Zona Stachek este departe de cea mai mare din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, este în manualele de arhitectura din lume, iar acest lucru nu se datorează atât de mult Poarta Narva, stând în mijlocul ei, cât de multe monumente constructivismului - Palatul Culturii numit după Gorki și Kirov magazin.
Aceste eșantioane de epocă constructivistă scurte sunt protejate de stat ca monumente de arhitectură remarcabile. Monumentul a devenit și numele modern al fostei Piețe Narva. Din cauza faptului că, sub acest nume, a intrat în manualele de arhitectură.
Ca o ilustrare, noi atragem atenția asupra martorilor oculari - înregistrări ale studenților care au fost călătoresc în ziua pădurii la centru. Se poate citi: „Văzând scurrying despre pe ambele părți ale străzii pe patrule picior, bivuac soldați aproape de ofițeri de punte Sampson condus în pregătire de luptă plin, prancing lăncierii, s-ar putea crede că noi nu suntem în St. Petersburg, iar pe liniile din fata in apropiere de Mukden. “. Și mai mult: ". Soldații călcat în picioare pe un loc și se extinde între ele prin cuvinte: „este bine pentru a trage doar o dată sau de două.“
Cu alte cuvinte, rușinea războiului ruso-japonez, autoritățile se pregăteau să vărce sânge asupra muncitorilor din Sankt-Petersburg.
Sângele vărsat la poarta Narvei, în decurs de douăzeci și cinci de ani, în 1930, a hotărât să perpetueze, așezând un plan de piatră roșie pe pătrat. În 1979, când au fost pavate, cele mai multe pavele roșii au fost dezmembrate, lăsând doar un fragment pe dealul din apropierea porții.
Ar trebui să acorde o atenție la figura centrală a panoului, pentru a vedea în ea o reinterpretare creativă a „bolșevic“ Boris Kustodiev - picturi celebre stocate în Muzeul Rus.
Este interesant să amintim că Kustodiev scrisă în 1920. „bolșevic“, a fost, de asemenea, re-interpretare a propriei sale opere în 1905. Apoi, un an de fotografiere o demonstrație pașnică în St. Petersburg, în anul înfrângerii Rusiei în ruso-japonez război, anul revoltei de pe crucișătorul „Oceakov“, artistul a creat un desen „Introducere“. Un schelet uriaș merge pe el prin orașele din Rusia, simbolizând moartea.
De asemenea, bolșevica uriașă din 1920 străbate orașul cu salturi și bordură, cu un steag fluturând în mână. Dar dacă în "Introducere" scheletul merge de-a lungul periferiei, prin baricade, apoi bolșevicul a urcat peste casele și casele comerciale. Ambele sunt foarte simbolice, mai ales că la picioarele scheletului și ale bolșevicii există o mulțime de oameni care par a fi lilipuțieni.
Kustodiev a încorporat în imaginile "eroilor" propriul său simbol al credinței. A văzut rezultatele anunțate de țar în 1905, libertatea și bolșevicii în 1917 - egalitate și fraternitate. Și bolșevicul din Piața Stachek pare să fi absorbit trăsăturile simbolice ale operei lui Kustodiev. Există o luptă și o moarte pentru idee. Există un legător, dar, totuși, mulțumim lui Dumnezeu, simbolul imperiului care a rămas ferm - coloana lui Alexandru cu îngerul și simbolul puternic al noii statalități - coșurile de fumat din fabrică. Numai oamenii de la baza lucrării nu mai seamănă cu lilipuții.
Există o figură așa-numită în buzunarul meu în bolșevică și pe panou? Dar permiteți tuturor să răspundă singură la această întrebare. Se pare că logic și corect să-și imagineze participanților și duminica acestor oameni Subbotniks, care au avut loc în 1926 pentru a ajuta constructorii primei Palatul Culturii a țării, a primit numele scriitorului Maxim Gorki, care a fost, de altfel, a asistat la demonstrația de fotografiere în 1905.
Că în acest palat al culturii o acustică bună, toată lumea știe - atât artiști, cât și spectatori. Nu este un accident că Palatul Culturii Gorky este cel mai popular centru cultural din Sankt Petersburg. Acest lucru este facilitat de faptul că stația de metrou Narvskaya este situată lângă palat. Pavilionul de la sol al acestei stații din prima etapă a metroului din Leningrad a fost construit de proiectul lui Alexander Vasilyev, David Goldgor și Serghei Speransky.
Kirovsky, situat în fața Palatului Culturii, a fost construit de Armen Barutchev, Isidor Gilter, Iosif Meerson și Yakov Rubanchik. Acesta este un produs luminos al avangardei Leningrad. Clădirea a găzduit inițial nu numai un magazin universal, ci și o bucătărie din fabrică - cea mai mare din Leningrad. Pentru tinerii Petersburgi, această expresie este complet incomprehensibilă. Între timp, în 1928, împreună cu specialiști în industria alimentară, arhitecții au început să creeze noi tipuri de întreprinderi alimentare. Pentru a reduce timpul petrecut de femei la aragaz, a fost necesară organizarea producției de mese gata preparate și produse semifinite. Fabrica de bucătării a fost populară în anii 1970.
Poarta Narva. Și totuși, acest loc poate fi numit cel mai de succes pentru monumentul comandantului militar, al cărui nume este asociat cu eliberarea lui Leningrad din blocada fascistă.
Narva Gates, în cinstea trupelor rusești care au învins-o pe Napoleon, au fost întotdeauna considerate un simbol al victoriei. Pe afișele Marelui Război Patriotic, tancurile produse de planta Kirov au fost descrise pe fundalul porților Narva. Și Leonid Alexandrovici Govorov a devenit simbolul victoriei din Leningrad.
(Continuarea în următoarea ediție.)
Șase luni mai târziu, expoziția a avut loc cu succes în America. O jumătate de secol mai târziu, Casa Fântânii a reușit să colecteze lucrările tuturor celor 27 de artiști - peste 100 de lucrări din fondurile muzeului și din colecțiile private din Sankt-Petersburg, Moscova, New York.
Ziar nou în Sankt Petersburg
În această sâmbătă, Sankt Petersburg așteaptă un spectacol de mașini de neuitat. Oaspeții vor vedea un motobarard grandios, în care vor participa circa 5 mii de oameni.
Jurnalul din Petersburg
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: