Firește, știința încearcă să excludă din limba sa concepte inexacte, precum și declarații insolubile. Cu toate acestea, ea nu reușește întotdeauna să facă acest lucru. Multe dintre conceptele sale sunt împrumutate din limbajul de zi cu zi, modificarea și perfecționarea lor nu este întotdeauna și nu duce imediat la succes.
Uneori, concepte inexacte precum conceptul de "tineri" pot fi eliminate. De regulă, acest lucru se întâmplă în situații practice, necesitând o ambiguitate și precizie și neconcilierea cu fluctuațiile.
Se poate recurge mai întâi la un acord și se introduce, în loc de un concept nedeterminat, un nou concept cu limite strict definite. Astfel, uneori, împreună cu noțiunea extrem de vagă de "tineri", este folosit termenul exact "adult". Este atât de severă încât cel care are vârsta de 18 ani sau mai mult se referă la adulți, iar cei care sunt cu cel puțin o zi mai puțin sunt considerați minori.
În al doilea rând, puteți evita conceptele inexacte, introducând în locul lor concepte comparative. De exemplu, uneori, în loc să aflăm cine este tânăr și cine nu este, este suficient să stabiliți cine este mai tânăr.
Desigur, acestea, precum și alte modalități de eliminare a conceptelor inexacte, sunt aplicabile numai în situații rare și pentru o gamă restrânsă de scopuri. Încercarea de a realiza imediat, într-o mișcare de înaltă precizie, în care nu sa format în mod obiectiv, nu poate conduce decât la limite artificiale și schematism auto-suficiente.
Minoritatea, a spus I. Kant, este incapacitatea de a folosi mintea fără a îndruma altcineva. Evident, nu puteți spune nimic despre minoritatea așa de înțelesă, că ea poate fi separată de maturitate într-o singură zi.
Să rezumăm tot ce sa spus despre ambiguitatea și inexactitatea numelor limbajului obișnuit. Aceste trăsături de denumiri obișnuite sunt subiectul interesului nu numai în teoria pură, ci și în practica noastră zilnică de a folosi limba. Fiecare dintre gândurile noastre și fiecare exprimare a noastră include nume. Și, de regulă, sunt multivate sau inexacte, și adesea ambele. Acest lucru trebuie ținut în permanență în minte pentru a evita neînțelegerile, neînțelegerile, disputele inutile, pur "verbale".
Până în prezent, era o chestiune de concepte inexacte. Limita multor lucruri care se încadrează în noțiunea inexactă este neclară și incertă. În ceea ce privește aceia dintre cei care se află pe această graniță, este imposibil să spun cu certitudine și fără ezitare fie că au semne care sunt concepute în concept, fie că nu au aceste semne.
Conceptul poate fi neclar și nu este suficient definit și în ceea ce privește conținutul acestuia. În acest din urmă caz, conceptul poate fi numit înțeles sau neclar.
Un bun - se poate spune un exemplu clasic - a unui concept în mod vădit vag este conceptul de "om". Inexactitatea domeniului de aplicare al acestui concept este complet nesemnificativă, dacă există deloc. Clasa de oameni este clar și clar subliniată. Nu avem nici o ezitare despre cine este o persoană și cine nu este. Mai ales dacă suntem distrași de problemele originii omului, de preistoria rasei umane etc.
În același timp, din punctul de vedere al conținutului său, acest concept pare să fie foarte vag.
scriitor franceză Vercors începe romanul său „motto-ul oamenilor sau animalelor:“ Toate nefericirea pe pământ se datorează faptului că oamenii încă nu își dau seama că un astfel de om, și nu au fost de acord între ele modul în care doresc să-l vadă ". În altă parte Vercors spune că omenirea seamănă cu un club exclusivist la care accesul este foarte dificil: decidem care ar putea fi admis acolo. Pe baza ce semne este rezolvată? La ce ne bazăm, clasificând oamenii ca ființe vii și excludându-i pe alții de la ea? Sau, mai precis, ce semne ne gândim în conținutul conceptului de "om"? Destul de ciudat, nu există un răspuns clar la această întrebare. Acest fapt este doar o piesă de teatru în romanul Vercors: juriul să decidă dacă uciderea „Path“ obyazyanocheloveka, uciderea uciderea uman sau animal.
Există zeci și zeci de definiții diferite ale omului. Una dintre cele mai vechi și cele mai renumite dintre ele este definirea ei ca fiind un animal înzestrat cu rațiune. Dar ce este mintea, care este lipsită de toată viața, cu excepția omului?
Filosoful Platon a definit omul ca pe o creatură bipedală, brățară. Un alt filozof, Diogenes, a smuls puiul și la aruncat la picioarele lui Platon cu cuvintele: "Iată-l pe omul tău". După aceasta, Platon și-a clarificat definiția: un om este o creatură cu două picioare, cu unghii largi.
Filosoful francez A. Bergson trăsături caracteristice ale persoanei a văzut - nu fără ironie, desigur - în capacitatea de a râde și mai ales în capacitatea de a face pe alții să râdă. Miscarea animata a animalelor poate provoca râsul nostru. Dar animalului nu i se dă niciodată un scop special de râs. Nu râde și nu încearcă să facă pe alții să râdă. Numai un om râde și râde. Prin urmare - rolul mare al actorilor comici!
În fiecare epocă era o definiție a unui om, care părea a fi cel mai adânc pentru timpul său. Filozoful englez R. Barnet a scris că pentru greci omul este o ființă gânditoare, pentru creștini este o ființă cu un suflet nemuritor, pentru oamenii de știință moderni este un animal care produce instrumente de muncă. Mai mult, pentru un psiholog, o persoană este un animal care folosește limba, pentru etică - o ființă cu "simț al responsabilității supreme", pentru teoria evoluției - mamifere cu un creier imens etc.
Această abundență de definiții și puncte de vedere privind "esența" omului și "trăsăturile sale distinctive" este, desigur, legată de lipsa de claritate a conceptului de "om", cu vagitatea conținutului său.
Un alt exemplu de ambiguitate controversată este termenul "substanță toxică".
O atenție sporită la toxicologia mediului se reflectă parțial în creșterea constantă a numărului de astfel de substanțe. Unul dintre primele manuale privind bolile profesionale, publicat în Statele Unite în 1914, a inclus doar 67 de nume de toxine. Cartea standard de referință din 1969 a inclus 17 mii de titluri. Actuala listă a toxinelor utilizate în industrie, potrivit unor estimări, va ajunge la 100.000 de articole. Este clar că o creștere rapidă a numărului de toxine care nu sunt cauzate atât de mult de apariția în cursul progresului tehnologic al noilor substanțe care afectează în mod negativ ființele vii, ca o schimbare permanentă în reprezentările ei despre care substanțele trebuie să se refere la toxine.
Conceptul poate fi inexact în domeniul său de aplicare. Poate că este neclar în conținut. Evident, un caz este posibil în cazul în care conceptul este simultan inexact în volum și obscur în conținut. În acest caz, este, ca să spunem așa, "dublu vag": este lipsit de certitudine și acuratețe atât în volum, cât și în conținut.
Acesta este, de exemplu, conceptul de "joc". Acesta acoperă o regiune foarte largă și diversă, la periferia căreia se învecinează în ceață și incertitudine.
Conceptul jocului este la fel de vag în conținutul său. Fiecare joc are reguli? În orice joc, pe lângă câștigători, sunt învinși? Se pare că nici aceste întrebări importante nu sunt atât de ușor de răspuns.
psiholog elvețian Jean Piaget și B. Inelder în cartea „Psihologia copilului“, scrie că copiii prezintă egocentrism în activitățile de comunicare, și arată-l în jocurile lor. Atunci când adulții juca, toate să adere la regulile cunoscute participanților de joc, toate monitoriza reciproc respectarea normelor, și cel mai important - domnește spiritul general al concurenței loiale, astfel încât unii participanți câștige și perdanți în conformitate cu normele acceptate. Copiii mici joacă foarte diferit. Toată lumea joacă după înțelegerea jocului, fără să se îngrijească complet de ceea ce fac ceilalți și să nu verifice acțiunile altora. Cel mai important lucru este faptul că nimeni nu pierde, și, în același timp, toată lumea câștigă, pentru că scopul jocului este de a se bucura de joc, fiind expus în același timp, să stimuleze partea grupului.
Varietatea semnificațiilor cuvântului "peisaj" nu este atât de ambiguitatea unui cuvânt dat ca ambiguitatea sa semnificativă, varietatea folosirii acestui cuvânt în diverse domenii, este, în esență, inexactitatea sa.
Vorbind de concepte neclar conceptuale, nu ar trebui să prezentăm problema într-un astfel de mod încât ambiguitatea este mulțimea comunicării noastre de zi cu zi și a unor astfel de concepte folosite ca "joc" sau "peisaj". Neclar, precum și volumul inexact, nu sunt doar concepte de zi cu zi, ci și multe concepte științifice.
Una dintre sursele de litigii, venind în mod constant în domeniul biologiei, în special în teoria evoluției ființelor vii, este lipsa de claritate a conceptelor-cheie ale acestei doctrine, cum ar fi „un fel“, „lupta pentru existență“, „evoluție“, „adaptarea organismului la mediul înconjurător“ și etc.
Nu sunt atât de clare multe concepte centrale ale psihologiei: "gândirea", "percepția" etc.
Conceptele neclar sunt comune în științele empirice care se ocupă de date faptice eterogene și dificil de redus. Astfel de concepte nu sunt atât de rare în cele mai riguroase și exacte științe, excluzând matematica și logica.
Nu este, de exemplu, clar conceptul de set sau de clasă, care stă la baza teoriei matematice a seturilor. Departe de claritate sunt atât de importante concepte de logică ca "formă logică", "nume", "propunere", "dovadă" etc.
În sfârșit, conceptul de știință în sine nu este clar. Au fost făcute multe încercări pentru a identifica acele trăsături ale teoriilor științifice care ne-ar permite să le delimităm de conceptele pseudoscientificului, cum ar fi alchimia și astrologia. Dar definiția completă și distinctivitatea conceptului de "știință" și nu ar putea da.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: