Tian, ​​enciclopedia lumii

Character tang prezent în epigrafie Chineză - Yin inscripții Oracle vârsta osoasă (a doua jumătate a II Millennium BC), în cazul în care, potrivit opiniei dominante, uplink la Wang Guowei Chzhensyuyu și Lo reprezintă imaginea persoanei cu un liniar (două caracteristici orizontale , adică „2“ cifre), sau un cap dedicat cerc pătrat, care se înțelege în partea superioară a corpului uman (coroana, coroana) sau deasupra (înălțimea liberă). B. Karlgren a văzut în acest etimon grafic imaginea unei divinități antropomorfe. Valoarea inițială a lui Tian este "vârful capului unui om" și "cel mare". Aceste două idei s-a adăugat un al treilea asociat cu scrierea ulterioară a caracterului Tang - „unu“ ca o valoare a formei standardizate eclisă superioară, înregistrate și interpretate de către primul în China, full-sensibil dicționar etimologic Sho Wen jie zi (începe 2 în.).







Poate că, această evoluție grafică și interpretarea semantică corespunzătoare, datorită faptului că, la rândul său, de al II-lea și mileniului I î.Hr. odată cu apariția caracterului Chou Tien a ajuns să însemne o singură zeitate impersonală supremă, care a fost înlocuit în rolul miroupravlyayuschey puterii supreme „strămoș divin suprem“ (Shang Di) precedent Shang-Yin.

În textele protofilosofskih început Zhou (prima jumătate a mileniului I î.Hr.), Tian acționează ca un cer, dând naștere la lucruri (y) și principii (Do), direcționând cursul istoriei prin conducătorii virtuoase, pentru a cărui acțiuni pe care le respectă ochii oamenilor. În cazul în care puterea de guvernământ devine caracteristici imorale și, astfel, face discordanță în lume, Cerul restabilește ordinea, în locul domnitorului (dinastia) sau, în cazul dinastiei Zhou, plutitoare măsuri de creștere și mandate (Cartea de documente. Cm. San SHI JIN). Tien - l vsevyrazimaya putere grandios și maiestuos a creat lumea, oamenii și valorile etice, folosind conducători și funcționari pentru a controla universul (a se vedea Shi Jing Shi san ching ..).







În aceste monumente reflecta ideea „predeterminare celest“ sau „mandatul cerului“ (Tien min. Cm. Min), care a furnizat baza pentru alte confucianiste dezvoltate și a prevalat înainte de sfârșitul teoriei puterii 1911 Empire State. Pe parcursul acestei perioade de trei mii de ani, China se autoidentificase ca fiind localizată "sub cer", adică. Ceresc (Tian Xia), Împăratul - ca „fiu al cerului“ (Tien zi), și un important cult național a fost Sky cult, să aibă loc în primul rând sub formă de sacrificii imperiale pe o rundă, ca cerul (spre deosebire de pătratul Pământului), altar, situat în loc de prerogative ritual - în sudul capitalei.

Radical cer naturalizare antrenat nu doar o negare a mai devreme atribuite lui forțele divine și supranaturale, dar, de asemenea, o recunoaștere a posibilității umane de „cunoaștere a cerului“ și „subordonare (chzhi8) predestinarea ceresc (min)“, adică, un anumit control asupra naturii și a propriului lor destin. Faptul că „înțeleptul, un om nu știe cerul încearcă să“ constituie o renunțare la orice încercări de a influența procesele naturale, dar încă accesibile oamenilor „cunoaștere a cerului“ înseamnă consonanță cu ordinea naturală a lucrurilor reuși în viață. Această abordare oferă Xun Zi „onoruri om nobil fiind în sine“ și „auto-economisire cerul duce la economii Way-dao.“

Tian înțeles deja în spațiu - „spațiul de deasupra capului“ - și temporară - „zi, anotimp, moment al anului“ - adica (la fel ca temps cuvântul francez, „Tien“ - un „timp“ și „vreme“). Spațială sensul „cer“ este de la sine înțeles și nu necesită o explicație specială, timpul este definit în mod specific de către filozofi chinezi. (. Capitolul 3) În Cartea Documente precizează că „vremurile (shi10) - un mod ceresc-dao“; în Liji (Ch. 7-9, vezi SHI JIN san.) - că "cerul dă naștere ori" și Sun Tzu (I, 3), având în vedere definiția directă: "cerul - este de rutină ... (chzhi7) ori."

Uniformă spatiotemporal sensul „cer“ este conținut în rostirea Xiong Yang: „Combinând numit spațiu cer (Yu), spațiul de separare se numește timp (chou)“ (Tai Xuan 7 ore Tsz Ching 5 Xuan dacă ....







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: