Acasă → Filozofie
Descriere: "Filosofia vieții" se referă la direcția gândirii filosofice occidentale la sfârșitul secolului XIX-începutul secolului al XX-lea. care este considerat precursorul lui Schopenhauer, Nietzsche, și la care Dilthey, Bergson, Spengler, Georg Simmel, L. Klages, Eduard Spranger, etc. Adevărat, luarea în considerare a acestor gânditori în acest domeniu este condiționată. - în primul rând pentru motivul că filosofia fiecăruia este originală, diferențele problematice și de stil dintre învățăturile lor sunt destul de semnificative. În plus, legitim și diferite tipologii) Cu toate acestea, pentru manualele tradiționale de atribuire menționate gânditori în filozofia vieții nu este fără motiv: în învățăturile lor, deoarece acestea pot fi diferite unele de altele, este posibil de a găsi zone comune pentru toate caracteristicile. Care sunt trăsăturile distinctive ale filozofiei vieții?
Rezumatul contine 1 fisier:
Реферат по философии.doc
89,00 Кб | Fișierul Microsoft Word deschis
Filozofia vieții ca un curent filosofic. - Asistență tehnică
Реферат по философии.doc
Subiectul moralității domnilor este mai mult decât un om, o "bestie blondă". Împreună cu caracteristicile genetice ale omului, atât asupra omului cât și asupra rasei ariene cu un anumit tip nordic, Nietzsche a predicat o dublă moralitate. În raport cu vecinul, grija și atenția; în raport cu distanța, străinul - natura neimpozată a fiarei, instinctul trebuie să stea la bază. Cunoașterea lui Nietzsche funcționează ca un instrument al puterii, de aceea adevărul:
- nu ar trebui să depășească ceea ce este necesar pentru realizarea voinței;
Nu ar trebui să vizeze cunoașterea lumii, ci să o stăpânească;
- iar scopul cunoașterii poate fi înțeles ca o iluzie utilă.
Nietzsche a negat diferența dintre viață și cunoaștere, teorie și practică. În centrul de nici o diferență în opinia lui sunt instinctele de "pur teoreticieni" și nimic mai mult. Cunoașterea în acest caz este un joc orb al instinctelor și al dorințelor subiective și al realizării nu a voinței către adevăr, ci a voinței la putere.
Adevărul pe care el la chemat să dovedească un sentiment de putere și profit sporit. Dacă toate concluziile anterioare ale lui Nietzsche pot fi contestate, atunci nu este justificată reducerea adevărului la un sentiment. Nietzsche a fost împotriva guvernării conștiinței în masă a burgheziei minore, omul său suprem este perfect, cu înalte calități intelectuale.
2. Contribuția la filosofia vieții A. Schopenhauer
Lucrarea principală a lui Schopenhauer - "Lumea ca voință și reprezentare" (1819). Titlurile acestei lucrări reflectă ideile de bază ale învățăturilor lui Schopenhauer. Întreaga lume, din punctul său de vedere, este o voință de a trăi. Voința de a trăi este inerentă tuturor ființelor vii, inclusiv omului, ale cărei voințe de a trăi sunt cele mai semnificative, pentru că omul este înzestrat cu rațiune și cunoștințe. Fiecare persoană are voința de a trăi - nu același lucru pentru toți oamenii. Toți ceilalți există în viziunea lui ca fiind dependenți de egoismul nemărginit al omului, ca fenomene care sunt semnificative numai din punctul de vedere al voinței sale spre viață, la interesele sale. Comunitatea umană reprezintă, prin urmare, totalitatea voinței indivizilor. O organizație specială - statul - măsoară cumva manifestările acestor voințe, astfel încât oamenii să nu se distrugă reciproc. Depășirea impulsurilor egoiste se realizează, în opinia lui Schopenhauer, în domeniul artei și moralității.
În opinia lui Schopenhauer, se pot vedea unele asemănări cu ideile budismului. Și nu este întâmplător, pentru că el cunoștea cultura indiană, și-a apreciat și a folosit ideile în învățătura sa. Cu toate acestea, Schopenhauer nu a aderat la Calea Octuplă lui Buddha, dar la fel ca budiștii, atitudinea pesimistă a tentativelor și posibilitatea de a crea în lume o societate dreaptă și fericită, lipsită de suferință și de egoism. Prin urmare, învățăturile lui Schopenhauer sunt uneori numite pesimism. Schopenhauer a fost unul dintre primii filosofi, care a subliniat rolul important al inconștientului în viața umană, impulsurile instinctuale referitoare la originea biologică a omului. Astfel de idei au fost ulterior folosite de Freud în crearea teoriei sale. Lucrările lui Schopenhauer s-au remarcat printr-un stil luminos, metaforicitate, imagistică de exprimare. Una dintre lucrările sale originale a fost tratatul despre dragoste. Schopenhauer a crezut că dragostea este un fenomen prea grav pentru a lăsa acest lucru numai poeților.
3. Friedrich Nietzsche. Viața unui filosof și a filozofiei vieții.
Cartea celei de-a doua perioade "Omul, prea uman", 1878-1880. diferența semnificativă a avut loc cu multe dintre aceleași influențe și a cerut chiar mai profundă, esențială pentru întreaga epocă de căutarea sufletului. Pentru această perioadă se numără „Dawn“ în 1881 și „Știința veselă“ (Vol. 1 - 4), 1882 Într-una din scrisorile lui Nietzsche au recunoscut că el a folosit „filozofi stimat“, și a decis acum că este necesar el însuși să devină un filosof și să abordeze esența înțelepciunii umane.
Uneori, izolat și a patra perioadă de creativitate - în ajunul de nebunie, când au fost scrise, „Amurgul idolilor“, „Ecce homo“ ( „Iată Omul“). După crearea lui Zarathustra, Nietzsche a scris că "și-a deschis propriul pământ", pe care nimeni nu la cunoscut până acum. Dar curând dezamăgirea a venit din nou: cele mai complexe și, în cuvintele sale, "cele mai periculoase lucruri pe care vrea să le spună umanității, nu s-au găsit încă expresii". Astfel de suișuri și coborâșuri ale spiritului - de la bucurie la disperare despre ele făcute - Nietzsche a simțit tot timpul până la imersarea în „Twilight“ nebunie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: