Viața în mediul rural nu poate distruge sentimentul de superioritate al eroului față de cei care le-au deținut în Sankt Petersburg. Această conștiință a superiorității, poate, sa întărit doar. Conversațiile proprietarilor rurali "despre vin, despre canițe, despre rudele lor" Onegin,
desigur, nu ocupa. Încearcă să se desprindă, întâlnirile cu provincialii îl irită. La prima vedere, se pare că eroul rămâne, de asemenea, insensibil la natura rurală:
Două zile păreau noi pentru el
Frumoase copaci din stejar,
Râsul unui pârâu liniștit;
În a treia grovă, pe deal și pe câmp
Nu a luat mai mult.
În aceste linii ale primului capitol, răcirea instantanee a lui Onegin în sat a fost transmisă de Pușkin în chiar plasticul versului. În timp ce câmpuri și Creek dubrovy părea că Oneghin „noi“, au avut o calitate (epitete retras, sumbru, tăcut), au fost dezvoltate în (rece, gîlgîitul). În cea de-a treia zi, toate acestea păreau să zboare în jurul lor, obiectele devenind goale și fără zgomot ("grove, deal și câmp"). Dar răcirea la natură este doar prima și scurtă reacție a lui Onegin la viața satului. Treptat, el este atras în cursul necurăt al vieții rurale și găsește în el farmecul său. Viața în sat îi aduce mai aproape de natură și se întoarce în cărți, din care a abdicat la Petersburg. Viata nesfârșită a satului începe să vindece eroul și de la împărțirea la modă:
Iată viața lui Onegin; Și el a fost trădător insensibil pentru ea, zilele roșii de vară în fericire fără griji, fără a număra, uitând orașul și prietenii, și plictiseala de fantezii de vacanță.
Acesta este un semn nou în starea eroului. În discursul lui Onegin, un rezident al orașului, apar imagini ale naturii. Convingând Tatyana că sentimentul ei este tranzitoriu, Onegin îl compară cu viața naturală:
Ascultă-mă fără mânie: va fi înlocuită de mai multe ori de către o virgină virgină visuri ușoare; Deci copacul își schimbă frunzele cu fiecare primăvară. Deci, aparent, cerul este însuflețit.
Deci, în satul Onegin, a fost deschis recursul vieții naturale, eroul a devenit mai înțelept, eliberat de vanitatea seculară.
Să ne îndreptăm acum spre prietenia lui Onegin și Lensky. De ce a făcut Onegin să se cunoască cu Lensky? Cum îi tratează Pushkin prietenia? Ce diferențiază Lensky de Onegin mai mult decât atât? De ce sentimentele fierbinți ale lui Lensky provoacă "ofrandă involuntară de regret" a lui Onegin?
Al doilea capitol XIII vers Puskin evidențiază diferența în caractere, care este îmbunătățită în comparație cu proiectul „vers și proză, gheața și flacăra nu este atât de diferit între un“ (în proiectul a fost „la amiază și Dawn miezul nopții și zori ..“).
Spunând că Onegin și Lensky converg "nimic de făcut", Pushkin, așa cum este, avertizează cititorul, subliniază fragilitatea acestei prietenii. Și nu este doar diferența dintre acești oameni, ci și faptul că prietenia lui Onegin nu este ciudată: starea lui caracteristică este alienarea. Lensky este doar o "excepție temporară".
Onegin este dezamăgit, în lumina a ucis opt ani, "pierzând cea mai bună culoare". Dar sufletul lui nu este mort. Onegin sobru, nu crede în sentimente, dar vrea pentru ei. În proiect, acest gând a fost exprimat sincer: "Oricine crede că crede că este poetul".
Revitalizarea inimii în Onegin, această nevoie de sentimente este până acum doar un ecou al ardorului lui Lensky, o perturbare a emoției altora. Pentru propriile sale sentimente, Onegin încă nu poate să crească, chiar dacă primește o scrisoare de la iubitul lui Tatyana. Atitudinea lui față de Tatiana este doar un ecou al sentimentelor ei. Cu toate acestea, este important ca Oneghin, „pierderea de viață cea mai bună culoare“ în „știința pasiunii licitație“ Oneghin, indiferent de a iubi și dezamăgit în ea simte brusc capacitatea sa de a:
Dar, după ce a primit scrisoarea lui Tanya,
Onegin a fost mutat viu:
Limbajul viselor de fecioare
În el, se umfla cu un roi.
De ce, atunci, Pushkin a respins această posibilitate chiar din dragoste și nu din dragostea lui Onegin?
În Onegin există onestitate de respect de sine. Știind că "sentimentele de ardor pentru moment, pe care le stăpânise pentru un moment", nu dorește să înșele "vrăjitoria sufletului nevinovat". El se oprește, refuză în mod sobru să ia o senzație momentală pentru dragostea adevărată. Iar în aceasta se vede abilitatea lui Onegin de a înțelege profunzimea iubirii lui Tatiana. Sinceritatea recunoașterii ei ia luat pe Onegin din "jocul" obișnuit. Astfel, respingerea sa de dragoste, în ochii lui Puskin, a fost o mărturie nu numai a cruzimii, ci și a nobilimii eroului.
Onegin crede că modul obișnuit al omului nu este pentru el,
că "libertatea și pacea sunt un substitut al fericirii", la care aspiră oamenii obișnuiți. Un sentiment de superioritate asupra lor forțează Onegin să oprească posibilitatea de iubire. Această credință a eroului se reflectă în repetițiile: "Ori de câte ori doresc să-mi limitez viața prin cercul de domiciliu", etc., sau: "Familii în care este soția săracă. "Și așa mai departe. Repetițiile pe care frazele frumoase ale lui Onegin sunt păstrate mărturisesc despre natura deliberată a discursului său. Mărturisirea lui Onegin este împărțită în stanzuri, nu există fuziune de confesiuni excitate, unitatea sentimentului, ceea ce duce la încălcarea structurii obișnuite a vorbirii. În același mod, explicația lui Tatyana și a lui Onegin în capitolul al optulea va fi împărțită în stanzuri. Iar scrisorile lui Tatyana și Onegin sunt date fără desemnarea stanzilor.
Astfel, Onegin răspunde la entuziasmul altora, dorește să fie animat și sincer și regretă că sunt pierduți. Ce a împiedicat Onegin să fie nobilă la petrecerea de naștere a lui Tatiana? Cum să-i explică iritarea? De ce atacă Lensky?
Lenski a promis că Larinsul va fi gol, iar casa a fost plină de oaspeți. Cu ei obligați să comunice Onegin, atât de atent păzit intimitatea lui! Aceasta, pe de o parte, irită acest atașament involuntar la bovine și trivial; pe de altă parte - după ce a lovit o minge din sat, își amintește modul obișnuit de a se comporta în lumină.
Este caracteristic faptul că Pushkin în scena de nume de zi sinceră simpatizează cu Lensky. Sentimentele poetului sunt naive, dar sincer, și Onegin,
ca în Sankt Petersburg, joacă cu sentimente, în comportamentul său există o intenție de a arăta Tatiana fragilitatea iubirii, pentru a arunca în aer lumea idilică a lui Lensky. Dar în lumea oamenilor sinceri (Lensky, Tatiana) jocul cu sentimente se transformă involuntar într-un joc cu destine. Și Onegin, involuntar, împinge evenimentele spre dezastru.
Scepticismul Onegin a distrus idila romantică, în care a trăit Lensky. Intenția "Lenei de a fi înfuriată" sa dovedit a fi distrugerea atitudinii sale entuziaste față de lume:
Ce aud? Ar putea.
Este posibil? Doar de la scutece,
O cochetă, un copil vânt.
Onegin nu a observat ce șoc Lensky a experimentat. Iar provocarea unui duel pentru Onegin era neașteptată. Deși Eugene a acceptat cartelul "fără să mai fie adus", "curtea secretă" a conștiinței îl îndeamnă să se condamne.
Sufletul lui Onegin este viu, dar nu este găsit în act. Numai moartea lui Lensky va elibera acest suflet din captivitate, o va face să se manifeste deschis "în durerea durerilor inimii", rătăcind, căutând scopul vieții, dragostea.
Duel - culminarea, un punct de cotitură în destinele tuturor
eroi. Lenski a fost ucis. Tatiana a văzut deja în realitate și nu într-un vis,
că eroul ideal al viselor ei este capabil de o crimă, de
crimă. Onegin a fost "lovit" de moartea lui Lensky. Sa dovedit asta
El nu are nimic de mândru, "sentimentul superiorității" față de societate
a fost imaginar (atunci a fost realizat sensul epigrafului romanului!). Sa dovedit că, disprețuind societatea, Onegin nu putea să fie "un soț cu onoare și inteligență". Sa dovedit că scepticismul, neîncrederea față de sentimente și incapacitatea de sinceritate pot aduce crimă. Pușkin subliniază în mod repetat acest motiv în istoria duelului.
Putea simți simțurile și nu se înfipta ca o fiară -
În acest lucru el se învinovățește pentru Onegin chiar înainte de duel. Acum, "în durerea durerii inimii", trebuie să-și măsoare vina. Această vină este agravată de faptul că Pușkin vorbește despre două posibile soarte ale lui Lensky.
Ca și în descrierea morții lui Lensky, Pușkin își dezvăluie atitudinea față de duelul prietenilor - un eveniment teribil și tragic? De ce a fost săvârșită această crimă? De ce "inamicii stau în jos"? De ce nobilul Onegin a devenit ucigașul unui prieten, ucigașul unui tânăr poet?
Cine a fost ucis într-un duel: viitorul proprietar de pământ sau "poet, un visător înfometați"? Există poezii în versurile timpurii ale lui Pușkin, asemănătoare cu elegy din Lensky?
Citiți hotărârile DI Pisarev:
"Singura explicație posibilă pentru acest caz absurd este că atât Lensky cât și Onegin au fost complet uimiți de lenevie și plictiseală. Oneghin și Lenski a vrut sa-l enervez, așa că se răzbune pentru faptul că Larin, în ziua numele de Tatiana, a adunat o mulțime de oaspeți, în timp ce Oneghin Lenski a spus că nu va fi nici din afară.
Acuzația seculară obliga Onegin să facă față pericolului, dar prejudecățile seculare nu l-au interzis în nici un fel să reziste împușcatului lui Lensky și apoi să-i dea pistolul în aer. Cu toate acestea, el a făcut contrariul. El a fost primul care și-a ridicat pistolul și a concediat doar când Lensky a început să-și îndrepte atenția. De ce a făcut asta? Sentimentul de auto-conservare a predominat asupra tuturor considerentelor preliminare. "
Ai dreptate, în opinia ta, Pisarev în explicarea acțiunilor eroilor din Pushkin?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: