valoarea eticii. Ei au pus bazele stoicismului și epicureanismului.
Religia a început să-și piardă recursul zeilor din Olimp, în multe cazuri, au început să se unească zeii, îndeplinind aceeași funcție în diferite națiuni. Un loc special a fost ocupat de cultul zeiței Isis. Funcțiile pe care ea le-a desfășurat a devenit o deschidere pentru multe popoare care nu aveau zeițe-mame și zeițe îndelungate. Isis a supraviețuit căderii de culte a zeilor păgâni. Cultul Fecioarei a fost pus înainte de distrugerea templelor păgâne, și adoratori ai zeiței sa mutat în liniște la cultul Maicii celuilalt, iar imaginea sa a servit atâta timp cât imaginile de Madonna. Riturile religioase dobândite largă circulație mister acțiune, cum ar fi „devotament față de Dumnezeu“, urmată de spălarea cu apă, dressing, simulând o transformare, o călătorie în labirinturi, peșteri templu, călătorie fertil sufletelor în lumea subterană, etc.
3. Perioada romană în dezvoltarea culturii antice
Civilizația romană a apărut pe peninsula apenină, situată în partea centrală a Mării Mediterane. Peninsula coasta nu sunt foarte potrivite pentru navigație, dar coastă și foarte largi văi, care se întinde de-a lungul crestei muntoase, este un teren adecvat pentru practicarea agriculturii și creșterea animalelor. Toate acestea au atras diferite triburi printre care a fost tribul latinilor care au fondat Roma. În sudul Italiei, grecii s-au stabilit. Mândria lor bogată cu grădini înflorite numită Grecia Mare. Cel mai misterios trib erau etruscii. Ele sunt în secolele VII-VI. BC o educație publică mai puternică și mai organizată și-a extins puterea asupra altor triburi, inclusiv a latinilor.
Dezvoltarea materială și culturală a Romei antice
Într-o mare măsură, dezvoltarea materială a Romei a fost influențată de doi factori: etnică și militară.
factorul etnic sa manifestat în faptul că romanii nu au fost exterminați, la fel ca asirienii, oamenii au cucerit. Ei le-au inclus în imperiul lor la drepturile provinciale au fost variante comune ale documentelor juridice pe baza legilor locale, „invitat“ dumnezeii popoarelor cucerite să „coopereze“, permițându-le să construiască temple. Romanii din perioada timpurie au împrumutat mult din cultura materială existentă a etruscilor și grecilor. Din etrusci romanii au învățat să construiască drumuri și fortificații, drenarea zonelor umede, de prelucrare a metalelor, oglinzi de casă și de sticlă, de prelucrare a metalelor prețioase, a învățat să construiască biserici cupole, care nu a făcut egipteni sau greci. Din greci au fost adoptate metodele de activități agricole, afacerile militare, construcția și decorarea bisericilor etc.
Factorul militant a fost că belicozitatea romanilor a influențat multe aspecte ale vieții lor:
cu privire la planificarea orașelor, la creșterea tinerei generații,
pe bunăstarea întregului stat,
la afluxul constant al unui număr mare de sclavi, dintre care erau meșteșugari excelenți,
privind îmbunătățirea afacerilor militare,
privind degradarea morală a populației libere în ultima etapă a dezvoltării.
Statul din perioada imperiului a înarmat soldații, le-a plătit salarii, a oferit pământ și beneficii după pensionare etc.
Construcția orașelor de către romani a făcut, ca și toate celelalte națiuni în această perioadă, pe locuri deluroase. Prin urmare, Roma se bazează pe șapte dealuri. Principalele domenii ale orașelor, care erau simultan piețe, au fost numite forumuri. Au avut loc întâlniri generale, se desfășurau comerțul, s-au construit temple și portițe, în care legile și decretele erau legate de familiarizarea poporului. Forumurile au devenit mai bogate de-a lungul anilor. Pe forumuri au apărut locuințe de regi, depozite de trezorerie, arcuri triumfale, coloane, ornamente sculpturale. Mulți împărați, care nu se mulțumesc cu vechile forumuri construite, și-au construit propriile. Deci, la Roma există forumuri: Troyan, Julia.
Straight ca săgețile de pe străzile orașelor au fost marginite de rânduri de coloane, care erau construcții independente. Acest principiu de construire a străzilor a fost adoptat de alte state și, în special, Palmyra, mai târziu cucerit de romani. Ariile triumfale (din care arhitecturile lui Constantin și Titus au fost mai bine conservate) au fost ridicate în cinstea câștigătorilor împăratului prin decizia Senatului.
Roma antică a fost aprovizionată din abundență cu apă, pentru care au fost construite numeroase apeducte, puțuri, instalații de stocare a apei. Împăratul Agrippa a aranjat în Roma 700 de sonde (inclusiv 105 de fântâni), decorate cu 300 de statui și 400 de coloane de marmură. La Roma, într-o anumită perioadă, a funcționat sistemul de scurgere a deșeurilor. și un sistem de toalete publice, aducând un venit mare organizatorului său, de unde a plecat proverbul: "Banii nu miros". Necesitatea de a spăla în fiecare zi a condus la construirea băii (termen). De-a lungul timpului, termala a devenit un loc de recreere și divertisment pentru romani. Acestea includ grădini, săli de bal, biblioteci, săli de exerciții de gimnastică, galerii de artă (sculpturi), săli de conversație și recreere. Romanii aveau timp de odihnă, astfel încât în prima și a doua jumătate a zilei puteau vizita amfiteatrele.
Teatrele romane au dobândit proporții grandioase. Printre ei - Coliseum, cazând 70 de mii de spectatori. La sfârșitul existenței sale, Roma a continuat să ridice teatre colosale de fortăreață, chiar și la marginea imperiului.
Pentru scopuri religioase, romanii au construit bazilici, temple, altare stradale. Cel mai mare templu a fost Pantheonul - templul tuturor zeilor, având un spațiu podkupolnoe de 42 m înălțime, o fereastră de 10 metri în gaură. Pentru clădirile romane se caracterizează monumentalitatea, originalitatea soluțiilor, varietatea materialelor folosite, durabilitatea.
Roma cunoștea trei forme de guvernare: țaristul, republicanul și imperialul. Fiecare formă de putere a fost potrivită de dispozitivul său.
Primii regi erau de la etrusci, penultimul dintre ei Servius Tullius a efectuat o reformă de stat, în timpul căreia întreg teritoriul Romei a fost împărțit în 4 districte (sau triburi). Populația Romei a fost împărțită în 5 clase de proprietate, între care s-au distribuit îndatoriri militare și roluri politice. Cel mai bogat a făcut prima clasă, numită călăreți (pentru că ei puteau cumpăra cai pentru a participa la armată). Ei au arătat 80 de sute (centuriu) infanteriști și 18 sute de călăreți în armament și armură proprie. De asemenea, au avut un vot majoritar în Adunarea Populară. Cei foarte săraci - proletariști - au prezentat doar un centuriu. În consecință, extracția militară și drepturile politice au fost limitate. Reforma lui Servius Tullius a limitat puterea patricienilor - membri ai familiilor romane indigene, ținând în mâinile lor terenuri publice cu putere. Printre călăreți erau și oameni nobili, dar îmbogățiți în moduri diferite. Astfel, guvernul a reglementat distribuirea drepturilor politice și posibilitatea de a participa la guvernarea statului, eliminându-i pe alții și ridicând pe alții.
În Roma republicană, doi consuli s-au aflat în fruntea statului, conducând alternativ și în timpul războaielor, controlând alternativ trupele. Ei s-au bazat pe Senat, care a pregătit legi pentru Adunarea Populară. Era format din foarte bogați reprezentanți romani ai "poporului roman", care au fost aleși fie de sute (centurioni) fie de circumscripții (triburi). Tribunalele, reprezentanți ai poporului triburilor tribale, au avut dreptul să ceară convocarea Adunării Naționale și să aibă dreptul la "veto". Puterea executivă a fost îmbunătățită și la diferite momente incluse: pretori implicați în proceduri civile; chestori - responsabili de trezorerie; Cenzorii - care au îndeplinit multe funcții în cadrul comunităților; diferite tipuri de procuratori (așa-numitele posturi diferite: ofițer financiar, secretar al împăratului, ofițeri trimiși din centru pentru executarea oricărei instrucțiuni, procurori desemnați de împărat).
Consilierii împăraților au avut întotdeauna o educație juridică. Trebuie să spun că Roma a dat lumii două tipuri de drepturi - exemple private și generale, de a lua în considerare o mulțime de incidente juridice.
Viața spirituală a Romei antice
Viața spirituală a romanilor, precum și alte națiuni în această perioadă sa bazat pe politeism și credințele anterioare (animistă, panteistă, totemic, etc.). Inițial, romanii nu cunoscuseră personalitățile zeilor. zeii lor (genii) erau spiritele anumitor tipuri de activități umane care se ocupă de soarta oamenilor, protecția statului, noroc, etc. Grecii împrumutat zeii antropomorfe ale grecilor, dându-le numele lor. Jupiter, Juno, Minerva, Phebe, Venus, etc În plus față de zei. aveau o credință în genii, ca spirite patron care însoțeau o persoană în viață și căruia i-au îndrumat gândurile și acțiunile. Romanii erau mai raționali față de zei decât grecii.
Pentru administrarea cultelor religioase, preoții, uniți în colegiu și servind niște zeități, au răspuns. Dar a existat o categorie ridicată de preoți-pontife care au observat corectitudinea performanțelor ritualurilor religioase în general. Din când în când, cei mai înalți oficiali și împărați au devenit pontife. În fiecare familie, șeful familiei a îndeplinit funcții preoțești.
Romanii au acordat o mare importanță cultului strămoșilor lor. Portretele sculptate ale strămoșilor de pe linia de sex masculin erau în casă. În vremurile tsariste și republicane, precum și în imperiul timpuriu, șeful statului nu a idolatrizat.
Romanii nu aveau o mitologie poetică. Mitul a fost înlocuit de o descriere istorică a evenimentelor (legenda fondării Romei). În același timp, unii subiecți ai mitologiei grecilor antice s-au înrădăcinat pe pământ roman. Herculele grecești, devenind Perseus Roman, au făcut și fapte. Spre deosebire de grecii, care au folosit povești mitologice pentru spectacole dramatice, dramaturgii romani, în felul lor, au reciclat scriitori greci. Cu toate acestea, patosul și filozofia dramei grecești erau străine romanilor. Ei preferau comediile cu bufonii, obscenități, cuvintele pline de vrăjitorie și anticul eroilor. Actorii din teatrele romane erau originari din provincii, sclavi sau liberi. Foarte popular în Roma a fost folosirea gladiatorilor, momeala animalelor.
"Epoca de aur" a literaturii romane se referă la sfârșitul republicii și la începutul imperiului. Aceasta este așa-numita "eră cikeroniană". În plus față de lucrările lui Cicero ("Conversații studențești", "Despre vorbitor", "Cu privire la datorie", etc.), în această perioadă există lucrări ale lui Varro - "învățatul soților". Printre lucrările lirice, lucrările lui Flaccus și Ovid au fost populare. Istoricii romani au creat lucrări care au restaurat secvența diferitelor evenimente (Titus Livius "De la întemeierea orașului", Suetonius "Biografii ale celor 12 Cezari").
Portretul sculptural al romanilor diferă în adevărul vieții, care a ajuns la naturalism.
Roma avea oamenii săi de știință, dar scrierile lor erau de natură generalizatoare și compilativă.
Dragostea pentru bucurie, imoralitate și promiscuitate - trăsături stil de viață târziu la Roma. Individualismul și egocentrismul au devenit linia dominantă de conduită din secolele recente. Romanii au exportat opere de artă din toate țările cucerite. Treptat a venit criza vechii vederi asupra lumii. Oamenii se simt nesigur, ele au fost separate de stat, și străini de legenda mitologică a strămoșilor lor. Acest lucru a trezit dorința unui nou mister. Noile tendințe religioase au venit cu culte orientale și învățături religioase, care au umplut epoca romană târzie. Primele secte creștine cu care se luptă autoritățile se dezvoltă. În 313, în legătură cu noua credință, este declarată toleranța religioasă.
În 330, împăratul Constantin a transferat capitala într-un oraș nou, denumit New Roma, Constantinopol și mai târziu, în provincia Imperiului Bizantin. În 476, partea de vest a Imperiului Roman se încheie. Partea estică a Imperiului Roman - Bizanț va exista pentru încă 1000 de ani. În 529 Edictul împăratului bizantin Iustinian în Bizanț toate cultele păgâne, a închis biserici au fost interzise, instituțiile de învățământ (cum ar fi Academia lui Platon din Atena). Susținerea statului a fost dată credinței creștine.
Cultura veche a influențat dezvoltarea culturii europene și rusești în următoarele domenii:
A pus bazele mentalității europene. Latină și greacă au devenit părți integrale în toate limbile europene, formând baza de vocabular științific, muzical, politic, legal și de altă natură.
Politica a dat exemple de structură de stat, principii ale democrației, forme de guvernare.
În drept, a pus bazele dreptului comun și privat al tuturor statelor europene.
În artă, ea a servit drept model pentru imitație, o școală de gust artistic și principii estetice pentru dezvoltarea lumii.
În sport - a oferit coloana vertebrală a multor sporturi - lupte, atletism de teren și de câmp, concursuri ecvestre etc. au pus principiile activității competitive și Jocurile Olimpice.
În educație, principiile didactice și educația generației tinere.
În afacerile militare - regulile organizării trupelor, pregătirea în afacerile militare, baza strategiei și a tacticii.
În știință și medicină - a dat o mulțime de cunoștințe de bază, echipat limba cu știința și medicina a dat terminologia.
Formează baza teoretică a multor domenii ale cunoașterii științifice, inclusiv filosofia, logica, filologia etc.
Alpatiev MV Probleme artistice ale artei Greciei antice. - M., 1987.
Antichitatea ca un tip de cultură. - M. 1988.
Vinnichuk L. Oameni, obiceiuri din Grecia Antică și Roma. - M. 1984.
Vipper B.R. Arta Greciei antice. - M. 1972.
Istoria generală a arhitecturii. T. 2. - M. 1973.
Knabbe G.S. Roma antică: istoria și viața de zi cu zi. - M. 1986.
Cultura Romei antice. În 2 tone - M. 1985.
Heffling Helmut. Romani, sclavi, gladiatori. - M. 1970.
Pentru a pregăti această lucrare, am folosit materiale de pe site-uri web.pfu.edu/IDO/ffec/
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: