Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Descrierea generală a antichității ca tip de cultură. Agonalitatea, plasticitatea, corporealitatea, teoretismul, deschiderea și alte trăsături caracteristice ale culturii antice
1. Descrierea generală a antichității ca tip de cultură. Agonalitatea, plasticitatea, corporealitatea, teoretismul, deschiderea și alte trăsături caracteristice ale culturii antice
Antichitatea este temelia culturală și istorică a Europei moderne. Marea moștenire culturală a Greciei antice și a Romei este pe bună dreptate considerată leagănul civilizației europene. Lumea antică a pus bazele sistemelor filosofice, juridice, politice, artistice și științifice europene care au apărut mult mai târziu. Cultura Odiseei antice
Anticul este denumit în mod tradițional cultura greco-romană. Epoca antichității începe cu formarea politicilor grecești - oraș-state la începutul mileniului I î.en și se încheie cu căderea Imperiului Roman al secolului al V-lea. secolul erei noastre.
În dezvoltarea sa, cultura antica a trecut o serie de etape efectuate în diferite versiuni istorice, a prezentat cultura Greciei antice, cultura elenistică, cultura Romei antice Cu acest preludiu cultura antică a fost chiar cultura miceniana mai vechi, sau civilizația Mării Egee, care a existat simultan cu culturile orientale antice Centrele acestei civilizații din Marea Egee erau Creta și orașul Mycenae din sudul Greciei.
- idealul importanței prioritare a comunității civile ca bază a binelui individului;
- ideea puterii supreme a poporului;
- spre deosebire de culturile din est cu teocentrismul lor, cultura antică se îndreaptă spre o persoană care se află în centrul atenției filosofiei și artei
Conștiința publică a politicii antice a fost în principiu rațională. Lumea a fost percepută ca fiind reală, deși supranaturalul a fost recunoscut și a avut un impact semnificativ asupra diferitelor aspecte ale vieții.
Cultura veche a influențat dezvoltarea culturii europene și rusești în următoarele domenii:
A pus bazele mentalității europene. Latină și greacă au devenit părți integrale în toate limbile europene, formând baza de vocabular științific, muzical, politic, legal și de altă natură.
Politica a dat exemple de structură de stat, principii ale democrației, forme de guvernare.
În drept, a pus bazele dreptului comun și privat al tuturor statelor europene.
În artă, ea a servit drept model pentru imitație, o școală de gust artistic și principii estetice pentru dezvoltarea lumii.
În sport - a oferit coloana vertebrală a multor sporturi - lupte, atletism de teren și de câmp, concursuri ecvestre etc. au pus principiile activității competitive și Jocurile Olimpice.
În educație, principiile didactice și educația generației tinere.
În afacerile militare - regulile organizării trupelor, pregătirea în afacerile militare, baza strategiei și a tacticii.
În știință și medicină - a dat o mulțime de cunoștințe de bază, echipat limba cu știința și medicina a dat terminologia.
Formează baza teoretică a multor domenii ale cunoașterii științifice, inclusiv filosofia, logica, filologia etc.
În poemele lui Homer se găsesc forme vechi de viață socială, caracteristice epocii patriarhiei, cu conștiința ei comunală-clan și credințe arhaice. Dar aici - germenii unei noi societăți deținute de sclavi, chiar dacă sunt mai degrabă primitive, dar deja s-au declarat. Elementul puterii neînfrânate a eroismului antic se întâlnește în poezii cu glorificarea nobilimii, a minții, a dragostei pentru patria-mamă, a sacrificiului de sine.
Eroii din poemele lui Homer sunt ajutați de zeii olimpici, pentru că Olympus și pământul trăiesc în unitate. În poemele lui Homer în forma mitologică, lumea apare ca o comunitate triplă, condusă de Zeus.
După generație de eroi sunt coborât de la Zeus (nu e de mirare este numit de Homer „tatăl zeilor și bărbați“) sau de rudele sale, astfel încât zeii sunt preocupați de soarta eroilor și muritorilor cu suspine și rugăciuni rândul său, la patronii lor nemuritoare. Deci, zeița înțelepciunii și a războiului Athena încurajează Diomede să acționeze în mod decisiv războinic. Stă lângă el într-un car și îl aruncă împotriva zeilor urați - Ares și Afrodita. Hera si Athena de economisire de valuri furioase care trimit Scamander foc ajutor de Hefaistos Ahile. Zeul-fierar, la cererea lui Thetis, forjează armura magnifică a lui Ahile. Pentru a ajuta pe ahieți, Hera, soția lui Zeus, lăuda cu sine soțul ei pe Muntele Ide. Apollo ajută Hector să învingă Patroclus. Prin decizia Olimpilor, zeul Hermes îl însoțește pe Priam în tabăra lui Ahile.
În Odiseea, zeita înțeleaptă Athena și eroul înțelept Odysseus sunt inseparabile. Zeita în liniște privindu-l și întotdeauna la timp vine drumul său - și pe insula Phaeacians, luând imaginea frumoasă fată, și Ithaca sub forma unui tânăr păstor. Îi ajută pe Odysseus și Telemac să ascundă armele; ea urmărește bătălia groomilor, transformându-se într-o înghițitură și așezată pe un fascicul de tavan; ea stabilește pacea pe Ithaca. Și ea, fiica înțeleaptă a lui Zeus, pe consiliul zeilor se ridică cu hotărâre pentru Odiseu.
Zeii „investească“ în inima omului trist, „aruncă“, se gândi, „scoate“ mintea lui, „ia“ frica. Uneori, dependența actului omului de voința divinității este trasă de către poet surprinzător de vizibil. Deci, în I cântecul „Iliada“, în scena cearta lui Ahile și Agamemnon înfuriat Ahile este gata de a trage sabia din teacă și să atace inamicul, dar în acest moment în picioare în spatele zeița erou Athena trage puternic buclele blond, și-a schimbat imediat intenția sa.
Dar această legătură directă cu divinitatea nu împiedică omul homeric să acționeze independent și să-și creeze propria viață. În plus, în unele cazuri chiar zeii ezită, luând o decizie importantă, deoarece nu cunosc cuvântul destinului, pe care depind atât mortal, cât și nemuritor. Atunci Zeus scoate cântarul de aur și cântărește o mulțime de eroi, așa cum se întâmplă, de exemplu, înainte de meciul dintre Ahile și Hector. Vasul de cântare cu mulțimea lui Hector se sprijină pe Aida, adică spre moarte. Astfel, soarta lui devine cunoscută lui Zeus - Hector trebuie să piară, iar zeița Athena este gata să vină la ajutorul lui Ahile, după ce a primit permisiunea lui Zeus. "Scalele sacre ale lui Zeus", adică decizia lui Zeus, este amintit de Hector, când se întoarce din patroul în luptă. Dar aceasta este o retragere temporară, deoarece zeii Patroclus au cerut deja moartea, iar în curând va fi ucis de Hector.
Uneori independența individului insuflă teamă în zei. De aceea, când zeii sfătuiesc despre viitorul lui Odysseus, Zeus spune cuvinte remarcabile că oamenii învinuiesc în zadar zeii pentru tot. Oamenii înșiși își aduc nenorociri, acționând contrar soartei. Pe această bază, Olimpienii nu mai rătăcesc pe Odysseus și îl ajută să se întoarcă acasă. Altfel, ei nu pot acționa, deoarece Odysseus, arătându-și independența, apoi el însuși, împotriva voinței zeilor, se va întoarce la Ithaca.
Zeul de dispreț al eroilor lui Homer este ilustrat în Iliada. Diomedes rănește zeița Aphrodite și zeul Ares cu sulița ei. Înfuriat Diomede se aruncă pe troian Aeneas, deși el știe că reprezintă ea însăși un puternic zeu Apollo. Diomede nu se temea nici de cei trei hit-uri și suliță Shield, care acoperă dumnezeirea lui Enea. Numai a patra oară când Diomede el însuși ca un zeu, și a alergat la dalnoverzhets Goal Apollo răcni o voce teribilă, spune simțurile erou, nu este egal cu zeii, și retragă imediat.
A „Odiseea“ in scena furtuna mare, atunci când o serie de Ulise a învins, eroul luptă pentru viața sa, vine în lupta nu numai cu valuri furioase, dar cu Dumnezeu însuși elemente de mare Poseidon. Ulise este atât de puternică încât Poseidon nu este o rușine să concureze cu el, și el crede că eroul ca inamicul său personal.
Eroii Homer distinge o bucurie specială, plină de bucurie, atitudine față de viață. Nici războiul, nici nenumărate decese nu pot agita în ele dorința de a se bucura de un chat prietenos, un cântec mare, mare de alimente, haine de lux, o armă magnifică. Și toate acestea frumusete depinde de persoana, realizat cu ajutorul mâinilor sale, la fel de calificare în ambarcațiune, și artă, și mentorii oamenii sunt adesea zei, cum ar fi fierar Hefaistos sau celebru în abilitățile de țesut ale Athena, și chiar nimfă delicată Calypso, țesut Mașina se află printre copaci pe un gazon acoperit cu violete.
Comparația generală a antichității "greacă" și "romană" (exemple din domeniul filosofiei, literaturii, mitologiei, arhitecturii, vieții de zi cu zi).
Găzduit pe Allbest.ru
Documente similare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: