Pachomius Nerekhtsky, reverend
Călugărul Pahomie sa născut în primul trimestru al secolului al XIV-lea în orașul Vladimir pe Klyazma. Numele său lumești era Iacov. Tatăl lui Iacov era preot în biserica Sf. Nicolae, numele său era Ignatie, mama lui era numită Anna. Ambii au fost temători de Dumnezeu oamenilor și a dat fiului său o educație pios; șapte ani a fost trimis să studieze cărțile sacre și, de îndată ce abilitatea în Scriptură divină, a început să arate un zel extraordinar pentru templul lui Dumnezeu. Iacov a iubit mai ales să se roage la mănăstirea Nașterii Preasfintei Fecioare Maria, iar în această mănăstire glorioasă a luat voturile monahale cu numele Pahomie. „Și Duhul Sfânt aprins inima lui - biograful milenare spune Monk, - și sufletul său tremura iubirea divină, harul divin pentru focul aprins sufletul lui, și a voit să fie un călugăr. "Duhul Sfânt la condus pe acest drum."
Tatăl său a murit apoi, lăsând pe Iacob un orfan de 12 ani, iar mama lui nu ia împiedicat pe fiul său să-și îndeplinească intențiile pioase și la binecuvântat pe fiul său pentru calea monahismului. Tânărul este predat unui bătrân cu experiență, un conducător spiritual strict și pretențios și îl ascultă ascultător: el renunță la voința sa și îngrădește dorința inimii sale. Au trecut patruzeci de zile de ispită și abatele trimite Pachomiya la brutăria fraternă. Reverendul lucrează neobosit aici, lucrează în timpul zilei și petrece noaptea fără somn, pentru a-și adăposti trupul tânăr.
A trecut mult timp. Abbot, văzând munca grea și umilința Sfântului Pahomie, îl duce la Sf. Alexie, Mitropolitul Moscovei guvernator Theognost și cereri dedice Pahomie diacon. Sfântul Alexis face bine acest lucru. Și diacon călugăr a trăit timp de mulți ani în mănăstirea de Crăciun, aproximativ zece, iar apoi a devenit rector al mănăstirii King-Konstantinovskaya în apropierea orașului Vladimir. Saint Alexis, restabiliți o mănăstire veche în numele Apostolic împăratului Constantin nu a găsit un stareț potrivit pentru ea decât Sf. Pahomie, ale cărui virtuți el a cunoscut o lungă perioadă de timp. Ajungând în 1362 în Vladimir pentru a vedea mănăstirea reconstruită, Sf. Alexis a plasat Pakhomiya ca cap.
Câțiva ani, mănăstirea reverendă a domnit, aranjând în ea ordinea vieții, edificând pe frați prin cuvânt și exemplu. Dar atunci "harul lui Dumnezeu a venit peste el", și el a avut dorința de a-și transfera exploatările într-un loc în care asceții creștini încă nu străluceau cu lumina pietății. Noaptea, în secret din partea fraților, Monk Pakhomii de la mănăstirea Tsare-Konstantinovsky pleacă și se retrage la limitele Kostroma, într-un loc numit Nerekhta.
Cu el ia adus ascetului din proprietate doar două cărți: "cartea potrivită" și Psalterul.
Nerekhta este menționată pentru prima dată în 1214, iar la mijlocul secolului al XIV-lea a fost probabil un sat industrial semnificativ. În Nerekhta, Pakhomi a rămas pentru câteva zile cu un soț ospitalier, și în acel moment căuta un loc convenabil pentru crearea unei noi mănăstiri. Un astfel de loc se găsește în Apocalipsa de două mile de la sat la est: diferea frumusețe, era pădure sublimă și năpădită de buruieni: în jur de două râuri - Solonitsa și afluentul acestuia, râul Gridevka. Locul era o peninsulă și, din cele mai vechi timpuri, era numită Hipfort Sipanovo, Muntele Sypanova sau pur și simplu Sipanovo. Captivat de frumusețea Sypanova, ascet a cerut locuitorilor Nerekhta să-l dea peninsula pe care ar fi posibil să se pună mănăstirea, și pământul pentru o economie monahală mobilată. Suntem incantati sa au fost de acord să se conformeze cu nerehtchane cerere, care a fost foarte frumos de a avea o așezare a sfântului, și cu sârguință a ajutat Sf. Pahomie în dispensa de la locul mănăstirii: tăierea lemnelor, de compensare sol, a pus o mică celulă a mai ascet. Reverendul pe cont propriu și fondurile colectate către oameni a pictat o imagine a Sfintei Treimi, și cu o procesiune, urmată de o mulțime de oameni, a adus imaginea la Sypanovo. Pe site-ul temeliei templului a fost pusă o imagine și s-a cântat un moleben. Oamenii s-au întors acasă acasă și călugărul sa rugat lui Dumnezeu în celulă, ia mulțumit pentru începerea cu succes a problemei și a spus: "Aici este odihna mea; aici mă voi așeza și voi trăi și voi fi ceva ce-i place lui Dumnezeu ".
Locuitorii din Nerekhta cu mare dorință în fiecare zi au venit la călugărul Pachomius și l-au ajutat în lucrările mănăstirii. Călugărul a muncit din greu cu oamenii laici care au venit, mulțumindu-i pe donatori. Un exemplu de non-ceceni a găsit imitatori printre locuitorii din jur, care au lucrat și cu Pakhomi. Au existat cei care doreau să coechipă ascetul în deșerturile sale; el le-a tonsurat cu fericire într-o imagine monahală și a acceptat-o ca pe un tată iubitor de copii. Totul a fost pregătit pentru deschiderea mănăstirii Troitsko-Sypan.
Apoi, călugărul Pakhomi a mers cu unul dintre frați la Moscova și la rugat pe Mitropolitul Alexy să binecuvânteze clădirea templului din mănăstire. Sfântul a acceptat fericit asceții, care l-au cunoscut de multă vreme, au purtat fără întrerupere o conversație cu el în căutarea sufletului, au dat o scrisoare binecuvântată și antimențiune. La întoarcerea de la Moscova, călugărul era chiar mai hotărât să termine biserica Trinității, cu atât mai mulți nerezidenți și locuitorii din vecinătate lucrau și mai mult cu el. Curând templul era gata, decorat cu icoane, cu cărți și consacrat solemn, cu participarea celui mai apropiat cler și la confluența multor oameni.
După terminarea templului, călugărul Pakhomi aranjează cu atenție mănăstirea. Frații și mulți vizitatori ai mănăstirii au pus celulele frățești. Manastirea este zidita. Pentru a hrăni frații este pus creștere: pădurea din jur se taie în jos, ars hățiș și există câmpuri semănate cu secară, ovăz și zhitom. Toate acestea au fost făcute de călugăr atunci, pentru ca frații să nu fie inactivi și să mănânce din munca lor, și nu doar de ofrandele oamenilor lumești. Acest lucru nu este suficient. Ținând cont de faptul că mănăstirea a primit o donație de laici și chiar asistența lor de muncă, Sf. Pahomie a pus în spatele zidurilor mănăstirii pentru hotelul „oaspeți“, care vine pelerinilor mănăstirii. Îndeplinind datoria de ospitalitate, devotatul ia hrănit pe noii veniți cu pâine monahală și el însuși, iar frații au mâncat cu ei. Împreună cu cei externi și organizarea internă a mănăstirii Pakhomyi. Ascet a dat carta ei strict cenobitică definit biroul monahală: chelarul, trezorier, cititori, cântăreți și ekklesiarha. În cele din urmă, mănăstirea Nerekhtsky a început să difere în așa fel încât alte mănăstiri au început să o pună ca model pentru ei înșiși. Acest lucru a cauzat din ce în ce mai multe jertfe zeloase ale iubitorilor Hristos din jurul lor: au dat pe sfânt pe clădirea mănăstirii, fiecare din proprietatea sa, cât putea. Un binecunoscut rechtchanin a donat două clopote la mănăstire, al treilea a fost aranjat de către asceți pe propria cheltuială.
În munca și grija mănăstirii sale, în faptele rugăcioase și în grija pentru mântuirea sufletului său, reverendul Pachomius a devenit bătrân, bolnav și a simțit apropierea morții. În mijlocul înconjurației călugărilor, el a spus o avertizare de rămas bun: "Fraților! - a început ascetul - acum mă îndepărtez de la tine și eu vă dau pe toți la Sfânta Treime și la Prea Învățătura Prea. Și tu alegi în locul meu, pe care dorești, rectorul.
Ca răspuns, frații au strigat și au spus în unanimitate bătrânului muribund: "Tatăl nostru și păstorul! Nu este mai bine pentru noi să fim îngropați cu tine decât să rămâi aici fără tine?
Înmormântarea rămășițelor sfinților lui Dumnezeu a fost foarte solemnă, cu o mare mulțime de oameni. Pe partea dreaptă a altarului Catedralei Trinității au fost așezate moaște relicve ale călugărului. Când a fost construită o biserică de piatră în Sypanov pe un sit de lemn, pe 6 mai 1675, ei au fost găsiți incoruptibili, dar au rămas sub un bușun. Apoi, peste ei a fost construită o capela în numele sfântului lui Dumnezeu. Acum, moaștele sale sfinte se odihnesc pe partea stângă a culoarului lui Pakhomiev, împotriva porților nordice ale altarului. Un frumos metal de cancer se ridică deasupra lor, iar deasupra lui se pune imaginea Pahomiya Monk.
Domnul Dumnezeu ia slăvit pe slujitorul său cu darul minunilor, atât în timpul vieții sale, cât și după moartea sa.
Inok Irinarkh, care sa stabilit în mănăstire în timpul vieții călugărului și la ajutat foarte mult în aranjamentul mănăstirii, a fost un pictor expert. La doi ani după moartea sfântului, Ihorarha a atacat gândul risipitor și la torturat dureros. Călugărul sa pocăit de păcatul său deschis înaintea tuturor fraților, dar acest lucru nu la ajutat nici pe el. El a postit, sa rugat și, în cele din urmă, sa întors la mijlocirea călugărului Pahomie, a cărui mormânt a vizitat în fiecare zi. Într-o noapte, obosit de rugăciune și se întorc din mormânt, Irinarkh adormit și visează svetolepnogo om bătrân, decorat cu părul cărunt, cu o barbă lungă, albă ca zăpada, și o tijă în mână. Bătrânul a spus: "Frate Irinarkh! Deci, rugați-vă întotdeauna la Domnul Dumnezeu și Fecioara Maria, Domnul a avut milă de tine, și păcatul nu continuă:. Te vindecă Domnului din gândurile voastre "
În acest lucrător miracul a lovit călugărul pe coapsa stângă cu un personal. Irinarkh a sărit în groază și a văzut în fața lui Monk Pakhomiya, care spune: "Nu vă temeți, copil! Acum mă vedeți: scrieți chipul asemănării mele, căci Domnul mă însemna în fața sfinților ".
Trezindu-se, Irinarkh a spus despre viziunea sa despre hegumen și despre frați și ia arătat semnul unei lovituri pe coapse. Îndeplinind voința sfântului decedat, Irinarkh și-a pictat imaginea, care se află deasupra mormântului și se păstrează până acum.
În satul Ivankove, lângă Kostroma, la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. a locuit proprietarul terenului Protasiev. El a fost bolnav de mult timp și în cele din urmă a orbit. Omul nefericit nu știa ce să facă. Dar aici este bătrânul într-un vis și îl sfătuiește să se roage Sfântului Pahomie. Între timp, Protasiev nu știa unde se aflau relicvele sale. O cunoscuta ia spus ca Monk Pakhomi se afla in Sypanovo, iar pacientul a aparut cu bucurie si speranta. Întreaga zi, Protasiv sa rugat cu înverșunare la racul călugărului și ia primit complet vederea. În recunoștință pentru vindecarea lui, a făcut o îmbrăcăminte de argint pentru icoana Reverendului.
În 1811, pictorii au lucrat la Biserica Sipanova. Unul dintre ei, Sokolov, a lucrat în cupole, dar atât de leneș încât preotul a vrut să-l înlăture. Sokolov sa îmbolnăvit dintr-o dată, iar familia lui sa îmbolnăvit. Simțindu-se abordarea morții, pictorul sa pocăit de neglijența sa. Apoi, călugărul Pahomie ia apărut într-un vis și a spus: "Ridică-te și nu fă asta în viitor". Fenomenul a afectat atât de puternic Sokolov că, imediat după recuperare, a început să lucreze cu zel și a executat perfect pictura de perete.
Se spune că monahul Pahomie a apărut din nou pictorului înainte să-i scrie pe perete o imagine a sfântului lui Dumnezeu. Trezit, Sokolov și-a luat imediat peria, pentru a nu uita trăsăturile călugărului Pakhomi.
În 1843 și 1892 de ani. locuitorii din Sypanova au fost cruțați în mod miraculos de revelația călugărului din foc. Dar ajutorul Sfântului Dumnezeu în timpul epidemiilor de holeră din 1848 și 1853 este deosebit de memorabil pentru Nerekhts și întreaga regiune Nerekht.
Din primăvara anului 1848, holera sa răspândit foarte mult în toată provincia Kostroma. În Nerehta a început în luna mai și, curând, sa transformat într-o mare. Enoriașii din satul Sypanova s-au rugat lui Monk Pachomius și ia salvat de la ulcerul mortal. Când au făcut o procesiune prin sat și satele parohiale, boala a încetat imediat; pacientii disperati imediat recuperati. În Nerehtu, icoana călugărului a fost adusă la căldură de epidemie și a rămas zece zile și foarte puține au murit de bolnavi - doar 9 persoane din 300. Au purtat icoana lucrătorului miracol în satele și satele învecinate.
Cinci ani mai târziu, au fost repetate fenomene asemănătoare ale milei lui Dumnezeu, conform rugăciunilor Sfântului Pahomie. Într-un sat, bătrânul a fost grav bolnav cu holeră. Stătea fără emoții, iar familia lui aștepta moartea lui. Dintr-o dată el a fugit și a întrebat: "Ei poartă un sfânt?" Ei i-au spus că deja au intrat în sat cu imaginea. Pacientul sa urcat imediat, a mers să se întâlnească cu icoana și a purtat-o la casele din sat perfect sănătoase. Deci credința în ajutorul sfântului Dumnezeu a fost acordată. Dar necredința a fost pedepsită. Un doctor și soția lui au râs de aderarea ortodocșilor la icoanele și pietatea poporului. În aceeași zi, s-au îmbolnăvit de holeră și au murit în agonie teribilă.
În 1866, conform rugăciunilor lui Monk Pakhomiya, moartea bovinelor din Sypanov a încetat.
În 1892, a avut loc un miracol asupra țăranului Elizaveta Fedoseyeva. Timp de doi ani ea a suferit o durere insuportabilă în picioare și spate; pacientul la început greu de mers pe jos, apoi mai mult de o jumătate de an aproape că nu sa ridicat. Ea a tratat mulți doctori, dar nu a ajutat nimic. Adeseori sa rugat, cerându-i Domnului să o învețe unde să meargă la pelerinajul ei, pentru a primi vindecare. Rugăciunea ei a fost auzită.
„În vis mi-a văzut în mod clar, - a spus preotul sypanovskomu Elisabeta - dacă mă rog în Pakhomov zi, 15 aici, la Trinity, eu stau eu în gard, pentru că oamenii erau mulți, dar când ne-am dus în procesiune, din icoana Sf. Pahomie o strălucire extraordinară a emanat. Rev. mine în acea noapte a fost în forma în care este scris pe pictograma, și-a spus să meargă să se roage pentru vindecarea în fața moaștelor sale. De îndată ce m-am trezit, imediat am făcut o promisiune pentru a merge la Sypanovo sfântului și să servească o rugăciune publică; Din acea zi recuperarea mea a mers repede, și iată-mă perfect sănătos. Nu știu cum să-i mulțumesc sfânt. "
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: