Monahul Pakhomi Nerekhtsky.
Pictura de la începutul secolului al XVIII-lea în mănăstirea Sretenski din Moscova.
VIAȚA TATĂLULUI TATĂLULUI NOSTRU
PASHOMA NEREKHTSKY
Călugărul Pahomie sa născut în primul trimestru al secolului al XIV-lea în orașul Vladimir pe Klyazma. Numele său lumești era Iacov. Tatăl lui Iacov era preot în biserica Sf. Nicolae, numele său era Ignatie, mama lui era numită Anna. Ambii au fost oameni temători de Dumnezeu și au dat fiului lor o creștere pioasă; șapte ani a fost trimis să studieze cărțile sacre și, de îndată ce abilitatea în Scriptură divină, a început să arate un zel extraordinar pentru templul lui Dumnezeu. Iacov a iubit mai ales să se roage la mănăstirea Nașterii Preasfintei Fecioare Maria, iar în această mănăstire glorioasă a luat voturile monahale cu ea Pahomie IME. „Și Duhul Sfânt aprins inima lui - biograful milenare spune Monk, - și sufletul său tremura iubirea divină, harul divin pentru focul aprins sufletul lui, și a voit să fie un călugăr. - Duhul Sfânt l-au condus pe această cale.“
Tatăl său a murit apoi, lăsând pe Iacob un orfan de 12 ani, iar mama lui nu ia împiedicat pe fiul său să-și îndeplinească intențiile pioase și la binecuvântat pe fiul său pentru calea monahismului. Tânărul este predat unui bătrân cu experiență, unui conducător spiritual strict și pretențios și îl ascultă ascultător: el renunță la voința sa și îngrădește dorința inimii sale. Au trecut patruzeci de zile de ispită și abatele trimite Pachomiya la brutăria fraternă. Reverendul lucrează neobosit aici, lucrează în timpul zilei și petrece noaptea fără somn, pentru a-și adăposti trupul tânăr.
A trecut mult timp. Abbot, văzând munca grea și umilința Sfântului Pahomie, îl duce la Sf. Alexie, Mitropolitul Moscovei guvernator Theognost și cereri dedice Pahomie diacon. Sfântul Alexis face bine acest lucru. Și în calitate de diacon, călugărul a trăit timp de mulți ani în mănăstirea Nașterea, aproximativ zece, iar apoi a devenit stareț al mănăstirii Tsar-Constantino din apropierea orașului Vladimir. Saint Alexis, restabiliți o mănăstire veche în numele Apostolice împăratului Constantin, considerat mai potrivit pentru Abbot decât Sf. Pahomie, ale cărui virtuți el a cunoscut o lungă perioadă de timp. Ajungând în 1362 în Vladimir pentru a vedea mănăstirea reconstruită, Sf. Alexis la pus pe Pakhomiya ca cap.
Câțiva ani, mănăstirea reverendă a domnit, aranjând în ea ordinea vieții, edificând pe frați prin cuvânt și exemplu. Dar atunci "harul lui Dumnezeu a venit peste el", și el avea dorința de a-și transfera exploatările într-un loc în care asceții creștini încă nu străluceau cu lumina evlaviei. Pe timp de noapte, în secret, de la fraternitate, călugărul Pakhomius al mănăstirii Tsare-Konstantinovsky pleacă și se retrage la limitele Kostroma, într-un loc numit Nerekhta. Cu el ia adus ascetului din proprietate doar două cărți: "Cartea dreaptă" și Psaltura.
Nerekhta este menționată pentru prima dată în 1214, iar la mijlocul secolului al XIV-lea a fost probabil un sat industrial semnificativ. Nerehta Pahomie sa oprit pentru câteva zile la Hospice soțului și la momentul în căutarea pentru o locație convenabilă pentru un nou domiciliu. Un astfel de loc se găsește în Apocalipsa de două mile de la sat la est: diferea frumusețe, era pădure sublimă și năpădită de buruieni: în jur de două râuri - Solonitsa și afluentul acestuia, râul Gridevka. Locul era o peninsulă și, din cele mai vechi timpuri, era numită Hipfort Sipanovo, Muntele Sypanova sau pur și simplu Sipanovo. Captivat de frumusețea Sypanova, ascet a cerut locuitorilor Nerekhta să-l dea peninsula pe care ar fi posibil să se pună mănăstirea, și pământul pentru o economie monahală mobilată. Suntem incantati sa au fost de acord să se conformeze cu nerehtchane cerere, care a fost foarte frumos de a avea o așezare a sfântului, și cu sârguință a ajutat Sf. Pahomie în dispensa de la locul mănăstirii: tăierea lemnelor, de compensare sol, a pus o mică celulă a mai ascet. Reverendul pe cont propriu și fondurile colectate către oameni a pictat o imagine a Sfintei Treimi, și cu o procesiune, urmată de o mulțime de oameni, a adus imaginea la Sypanovo. Pe site-ul temeliei templului a fost pusă o imagine și s-a cântat un moleben. oameni Razosholsya în casele lor, și călugărul în celula sa se roage lui Dumnezeu și mulțumindu-I pentru succesul afacerii a început și a zis: „Iată odihna mea, aici voi locui, și voi trăi, și lăsați-l să fie ceea ce vrea Dumnezeu.“
Locuitorii din Nerekhta cu mare dorință în fiecare zi au venit la călugărul Pachomius și l-au ajutat în lucrările mănăstirii. Călugărul a muncit din greu cu oamenii laici care au venit, mulțumindu-i pe donatori. Un exemplu de non-ruși a găsit imitatori printre locuitorii din jur, care au lucrat și cu Pakhomi. Au existat cei care doreau să coechipă ascetul în deșerturile sale; el le-a tonsurat cu fericire într-o imagine monahală și a acceptat-o ca pe un tată iubitor de copii. Totul a fost pregătit pentru deschiderea mănăstirii Troitsko-Sypan.
Apoi, călugărul Pachomius a mers cu unul dintre frați la Moscova și la rugat pe Mitropolitul Alexy să binecuvânteze clădirea templului din mănăstire. Sfântul a acceptat cu bucurie pe ascet, care l-au cunoscut de mult timp, a avut o conversație utilă cu el, fără întârziere, a dat o scrisoare binecuvântată și antimențiune. La întoarcerea de la Moscova, călugărul era chiar mai hotărât să termine templul lui Troitsky, lucrand chiar mai bine cu el, Nerekhtchan și locuitorii din jur. Curând templul era gata, decorat cu icoane, cu cărți și consacrat solemn, cu participarea celui mai apropiat cler și la confluența multor oameni.
După terminarea templului, călugărul Pakhomi aranjează cu atenție mănăstirea. Frații și mulți vizitatori ai mănăstirii au pus celulele frățești. Manastirea este zidita. Pentru a trăi frații, se pornește agricultura arabilă: pădurea din împrejurimi este tăiată, pădurile sunt arse, iar câmpurile stropite cu secară, animale și ovăzuri. Toate acestea au fost făcute de călugăr atunci, pentru ca frații să nu fie inactivi și să mănânce din munca lor, și nu doar de ofrandele oamenilor lumești. Acest lucru nu este suficient. Ținând cont de faptul că mănăstirea a primit o donație de laici și chiar asistența lor de muncă, Sf. Pahomie a pus în spatele zidurilor mănăstirii pentru hotelul „oaspeți“, care se apropie de pelerinii mănăstirii. Îndeplinind datoria de ospitalitate, devotatul ia hrănit pe noii veniți cu pâine monahală și el însuși, iar frații au mâncat cu ei. Împreună cu cei externi și organizarea internă a mănăstirii Pakhomyi. Devotatul ia dat o cartografie strict cenobitică, posturi monahale definite: o pivniță, un trezorier, un cititor, un cântăreț și un ecclesiar. În cele din urmă, mănăstirea Nerekhtsky a început să difere în așa fel încât alte mănăstiri au început să o pună ca model pentru ei înșiși. Acest lucru a cauzat din ce în ce mai multe jertfe zeloase ale iubitorilor Hristos din jurul lor: au dat pe sfânt pe clădirea mănăstirii, fiecare din proprietatea sa, cât putea. Un binecunoscut rechtchanin a donat două clopote la mănăstire, al treilea a fost aranjat de către asceți pe propria cheltuială.
În lucrarea și vă faceți griji despre mănăstirea în fapte de rugăciune și grija pentru mântuirea sufletului său, era de Sf. Pahomie, a fost bolnav și a simțit abordarea morții. Călugări, au adunat în jurul valorii de un pat, el a spus adio îndemnul: „Fraților - a început ascetică - acum se îndepărteze de la tine și tu mână toată Sfânta Treime și Sfânta Fecioară Tu alegi pentru mine, care doresc abatele.“.
Ca răspuns, frații au strigat și au spus în unanimitate bătrânului muribund: "Tatăl și păstorul nostru, nu este mai bine pentru noi să fim îngropați cu tine decât să rămânem aici fără tine!"
Înmormântarea rămășițelor sfinților lui Dumnezeu a fost foarte solemnă, cu o mare mulțime de oameni. Pe partea dreaptă a altarului Catedralei Trinității au fost așezate moaște relicve ale călugărului. Când a fost construită o biserică de piatră în Sypanov pe un sit de lemn, pe 6 mai 1675, ei au fost găsiți incoruptibili, dar au rămas sub un bușun. Apoi, peste ei a fost construită o capela în numele sfântului lui Dumnezeu. Acum, moaștele sale sfinte se odihnesc pe partea stângă a culoarului lui Pakhomiev, împotriva porților nordice ale altarului. Un frumos metal de cancer se ridică deasupra lor, iar deasupra lui se pune imaginea Pahomiya Monk.
Domnul Dumnezeu ia slăvit pe slujitorul său cu darul minunilor, atât în timpul vieții sale, cât și după moartea sa.
Inok Irinarkh, care sa stabilit în mănăstire în timpul vieții călugărului și la ajutat foarte mult în aranjamentul mănăstirii, a fost un pictor expert. La doi ani după moartea sfântului, Ihorarha a atacat gândul risipitor și la torturat dureros. Călugărul sa pocăit de păcatul său deschis înaintea tuturor fraților, dar acest lucru nu la ajutat nici pe el. El a postit, sa rugat și în cele din urmă sa întors la mijlocirea călugărului Pahomie, a cărui mormânt a vizitat în fiecare zi. Într-o noapte, obosit de rugăciune și se întoarce din mormânt, Irinarkh adormit și visează svetolepnogo om bătrân, decorat cu părul cărunt, cu o barbă lungă, albă ca zăpada, și o tijă în mână. Bătrânul a spus: "Frate Irinarh, totdeauna rugați-L pe Domnul Dumnezeu și pe Maica Domnului cel Părinte, Domnul are milă de tine, nu păcătuiește din nou: Domnul te vindecă din gândul tău".
În acest lucrător miracul a lovit călugărul pe coapsa stângă cu un personal. Irinarkh a sărit în sus în groază și vede în fața lui Sf. Pahomie, care spune: „Nu te teme, fiul meu Mă vedeți:. Scrie în același fel asemănarea mea, pentru că Domnul a fost numerotat cu mine la rândurile Călugărilor“
Trezindu-se, Irinarkh a spus despre viziunea sa despre hegumen și despre frați și ia arătat semnul unei lovituri pe coapse. Îndeplinind voința sfântului decedat, Irinarkh și-a pictat imaginea, care se află deasupra mormântului și se păstrează până acum.
În satul Ivankove, lângă Kostroma, la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. a locuit proprietarul terenului Protasiev. El a fost bolnav de mult timp și în cele din urmă a orbit. Omul nefericit nu știa ce să facă. Dar aici este bătrânul într-un vis și îl sfătuiește să se roage Sfântului Pahomie. Între timp, Protasiev nu știa unde se aflau relicvele sale. O cunoscuta ia spus ca Monk Pakhomi se afla in Sypanovo, iar pacientul a aparut cu bucurie si speranta. Întreaga zi, Protasiv sa rugat cu înverșunare la raciul călugărului și ia primit complet vederea. În recunoștință pentru vindecarea lui, a făcut o îmbrăcăminte de argint pentru icoana Reverendului.
În 1811, pictorii au lucrat la Biserica Sipanova. Unul dintre ei, Sokolov, a lucrat în cupole, dar atât de leneș încât preotul a vrut să-l înlăture. Sokolov sa îmbolnăvit dintr-o dată, iar familia lui sa îmbolnăvit. Simțindu-se abordarea morții, pictorul sa pocăit de neglijența sa. Apoi, călugărul Pahomie ia apărut într-un vis și a spus: "Ridică-te și nu fă asta în viitor". Fenomenul a afectat atât de puternic Sokolov că, imediat după recuperare, a început să lucreze cu zel și a executat perfect pictura de perete.
Se spune că monahul Pahomie a apărut din nou pictorului înainte să-i scrie pe perete o imagine a sfântului lui Dumnezeu. Trezit, Sokolov și-a luat imediat peria, pentru a nu uita trăsăturile călugărului Pakhomi.
În 1843 și 1892 de ani. locuitorii din Sypanova au fost cruțați în mod miraculos de revelația călugărului din foc. Dar ajutorul Sfântului Dumnezeu în timpul epidemiilor de holeră din 1848 și 1853 este deosebit de memorabil pentru Nerekhts și întreaga regiune Nerekht.
Din primăvara anului 1848, holera sa răspândit foarte mult în toată provincia Kostroma. În Nerehta a început în luna mai și, curând, sa transformat într-o mare. Enoriașii din satul Sipanova s-au adresat cu rugăciune către călugărul Pachomius și ia salvat de la ulcerul mortal. Când au făcut o procesiune prin sat și satele parohiale, boala a încetat imediat; pacientii disperati imediat recuperati. Icoana Sfântului Nerehta a adus a fost în mijlocul epidemiei a murit și a rămas timp de zece zile, și există foarte puține dintre cazuri - un total de 9 persoane de la 300 a purtat o icoană a facator de minuni și satele învecinate și țară.
Cinci ani mai târziu, au fost repetate fenomene asemănătoare ale milei lui Dumnezeu, conform rugăciunilor Sfântului Pahomie. Într-un sat, bătrânul a fost grav bolnav cu holeră. Stătea fără emoții, iar familia lui aștepta moartea lui. Dintr-o dată el a fugit și a întrebat: "Aveți un sfânt?" I sa spus că au intrat deja în sat cu imaginea. Pacientul sa urcat imediat, a mers să se întâlnească cu icoana și a purtat-o la casele din sat perfect sănătoase. Deci credința în ajutorul sfântului Dumnezeu a fost acordată. Dar necredința a fost pedepsită. Un doctor și soția lui au râs de aderarea ortodocșilor la icoanele și pietatea poporului. În aceeași zi, s-au îmbolnăvit de holeră și au murit în agonie teribilă.
În 1866, conform rugăciunilor lui Monk Pakhomiya, moartea bovinelor din Sypanov a încetat.
În 1892, a avut loc un miracol asupra țăranului Elizaveta Fedoseyeva. Timp de doi ani ea a suferit o durere insuportabilă în picioare și spate; pacientul la început greu de mers pe jos, apoi mai mult de o jumătate de an aproape că nu sa ridicat. Ea a tratat mulți doctori, dar nu a ajutat nimic. Adeseori sa rugat, cerându-i Domnului să o învețe unde să meargă la pelerinajul ei, pentru a primi vindecare. Rugăciunea ei a fost auzită.
„În vis mi-a văzut în mod clar, - a spus preotul sypanovskomu Elisabeta - dacă mă rog în Pakhomov zi, 15 aici, la Trinity, eu stau eu în gard, pentru că oamenii erau mulți, dar când ne-am dus în procesiune, din icoana Sf. Pahomie a venit o strălucire extraordinară Apoc mi acea noapte a fost în forma în care este scris pe pictograma, și-a spus să meargă să se roage pentru vindecare înainte de moaștele sale, de îndată ce m-am trezit, a făcut imediat o promisiune pentru a merge la Sypanovo la călugăr și să servească o rugăciune publică; .. cu această în aceeași zi, recuperarea mea a plecat de repede! Oh, și iată-mă în sănătate perfectă. Nu știu cum să-i mulțumesc sfânt. "
zvonuri de zi cu zi, călugărul / respins și, ca o pasăre, găsind în liniștea deșertului, / și vodvorivsya era Tu lăcașul al Preasfintei Treimi, I / Rugăciunea și trudeh zei diligente, / să înflorească M-ai Phoenix / fostul fel de consolare spiritual, / Părintele Pahomie / molie Sfânta Treime să mântuiască sufletele noastre.
În bezmolvstvuya deșert, / edinstvuyuschu te, Bogonose, vzyskuyuschu ti Doamne / Dumnezeu a spus că nu ostavlshu singur să fie singur în pustie, / și Togo comanda snidoshasya pentru a vă nekoliko fraternitate / s minut nimizhe ruga Domnului, / Trinity prechesten templu vozdvizhe, I / Pe cine am predstoyasche, Sf. Pahomie, / molisya mântuirea sufletelor noastre.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: