1 Psalmul lui David, cînd se prefăcea că este nebun Abimelecului, a fost alungat de la el și sa retras.
2 Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme; Lăudarea Lui este continuu în gura mea.
3 Sufletul meu va fi mândru de Domnul; cei blânzi vor auzi și se vor bucura.
4 Lăudați pe Domnul cu Mine, și să înălțăm Numele Lui împreună.
5 Am căutat pe Domnul, și M'a ascultat, și m'a izbăvit din toate primejdiile mele.
6 Cine se uita la el, erau luminați și fețele lor nu se rușinau.
7 A strigat săracul acesta, și Domnul a auzit și l -a mîntuit de toate necazurile lui.
8 Îngerul Domnului stă în picioare pe cei ce se tem de El, și îi izbăvește.
9 Gust și vezi cât de bun este Domnul! Ferice de omul care se încrede în El!
10 Frica de Domnul, sfinții Lui, căci nu este lipsă de cei ce se tem de El.
11 Pieile înjosite suferă și le este foame, dar cei ce caută pe Domnul nu au nevoie de nici un bine.
12 Veniți, copii, ascultați-mă, vă voi învăța frica de Domnul.
13 Omul vrea să trăiască și să iubească demnitatea pentru a vedea binele?
14 Ține-ți limba de rău, și gura ta de la cuvinte insidioase.
15 Plecați de la rău și faceți bine; căutați pacea și urmați-o.
16 Ochii Domnului sînt peste cei neprihăniți, și urechile Lui sînt la strigătul lor.
17 Dar fața Domnului este împotriva celor ce fac rău, ca să le nimicească de pe pământ.
18 Plângerea cea dreaptă și Domnul aude și le ușurează de toate necazurile lor.
19 Domnul este aproape de cei ce sunt zdrobiți în inimă și care îi vor mântui pe cei umili în duh.
Mulți sunt nenorociri pentru cei neprihăniți, și de la ei tot Domnul îl va izbăvi.
21 Își păstrează toate oasele; nici unul dintre ele nu va fi rupt.
22 Cine ucide pe cel rău este rău, și cei ce urăsc pe cei neprihăniți vor pieri.
23 Domnul va răscumpăra sufletul slujitorilor lui, și nici unul din cei ce se încreadă în El nu va pieri.
Psalmul 33: Un psalm de naștere nou
bază istorică a acestui psalm se găsește în 1 Samuel 21. fugit de persecuțiile lui Saul, David a căutat refugiu cu împăratul Gatului, Achiș sau, în conformitate cu titlul acestui psalm, Abimelec (posibil „Abimelec“ - este un titlu, nu un nume). Temându-se că acest rege inamic ar putea să-l omoare, David sa prefăcut că este nebun; el a scos niște semne pe ușă și a lăsat o salivă pe barbă. Acest truc l-a ajutat. Regele a fost deja hrănit cu nebunul, așa că la demis pe David, care a început să se ascundă în peștera lui Odollamskaya. Acest episod, desigur, nu poate fi considerat ca un eroic sau un capitol luminos în biografia plină de evenimente psalmistului David, cu toate acestea, el a amintit ca un exemplu palpitant mântuirii vin de la Domnul, așa că am scris în onoarea acestui eveniment, acest psalm.
Timp de secole, credincioșii au iubit Psalmul 33 pentru că au exprimat atât de elocvent mărturia personală a mântuirii prin har prin credința în Domnul. Luați în considerare psalmul în această lumină.
33: 1, 2 Mântuirea de păcat este un dar de o valoare atât de imensă încât ar trebui să inducă în inimile noastre o recunoștință nesfârșită față de Dătătorul ei. Chiar dacă binecuvântăm pe Domnul în orice moment, acest lucru nu ar fi prea mult. Dacă lăudarea lui era neîncetat pe buzele noastre, atunci nu am fi putut epuiza acest subiect. Limba umană pentru o eternitate nu poate exprima în mod corespunzător recunoștință față de Dumnezeu.
33: 3 Un om convertit este lăudat de Domnul și nu de propriile sale merite sau realizări. Când înțelegem Evanghelia harului, ne dăm seama că toate păcatele sunt în noi, iar toată mântuirea este în Hristos. Deci, ar trebui să ne lăudăm numai despre El. Dacă cei care sunt încă sub puterea păcatului vor auzi și accepta mărturia noastră despre o mântuire cuprinzătoare și accesibilă, ei vor fi impresionați de înțelegerea plină de bucurie că există și speranță pentru ei.
33: 4 Un suflet cu adevărat mântuit nu se va limita la o sărbătoare solitară a mântuirii sale. Această temă este atât de maiestuoasă încât credinciosul îi va chema pe toți frații săi să-L laude pe Domnul cu el și să-și extindă numele într-un consiliu. Unele cupluri căsătorite graviază acest verset pe inelele lor de nuntă.
33: 5 Când Duhul lui Dumnezeu începe să hrănească sufletul păcătosului, El inspiră în ea dorința divină de a căuta pe Domnul. Și numai mai târziu, păcătosul salvat înțelege că acesta este Domnul care îl căuta inițial! După cum se spune într-un imn:
Am căutat pe Domnul și am înțeles -
Domnul trebuie să mă caute.
Nu Te-am găsit, Salvator,
Nu, am fost găsit și mântuit de Tine.
Și, în același timp, noi Îl vzyskuem, El răspunde, ne-a salvat de toate pericolele și toate temerile noastre, frica de viitor necunoscut, frica de a muri, tăvălindu în păcatele nemărturisite și neiertate, se tem să stea în fața instanței înainte de Marele Tron Alb. Când ne încredințăm pe Hristos ca Domn și Mântuitor, auzim cuvintele Lui de țap ispășitor noastre, „păcatele tale sunt iertate; du-te în pace! "
Dar aceasta nu este o mântuire personală specială - este disponibilă tuturor. Toți aceia care priveau la Hristos în credință erau luminați. O față întunecată luminează un zâmbet vesel, iar deznădejdea și deznădejdea sunt înlocuite de bucurie. Nici un om care și-a dedicat viața Domnului nu va regreta; El nu poate înșela inima credincioasă.
33: 7 Noi venim la El în sărăcie și cârpe, în umilință și neputință și ne mărturisim solemn incapacitatea noastră de a găsi mântuire pentru noi înșine. Noi avem încredere în El. Ar trebui să spunem acest lucru:
Nimic de plătit fără a poseda,
Pentru Crucea Ta, am căzut.
Domnul aude gemetele noastre. Sărăcia noastră în sine apelează la abundența Lui nelimitată. El ne condescendă și ne salvează de toate necazurile noastre - salvează de păianjenul păcătos al păcatului pe care l-am purtat cu mâinile noastre.
33: 8 Credinciosul nu este numai mântuit, ci și protejat de rău. Îngerul Domnului, adică Domnul Isus Hristos însuși, creează posturi de protecție în jurul celor care se tem de El, salvându-i de pericolele vizibile și invizibile. Nici o oaie nu va pieri pentru totdeauna (Ioan 10:28).
33: 9, 10 Cei care au cunoscut pe Mântuitorul să-și împărtășească sentimentele altora. Ei, ca și cei patru leproși din Samaria, puteau spune: "Nu așa facem noi. Această zi este o zi de veste plină de bucurie și noi suntem tăcuți, nu am spus-o "(4 Sam.7: 9, traducerea Bibliei Amplificate). Prin urmare, ziarul Buna Vestire suna: mananca si vezi cat de bun este Domnul! Omul care se încrede în El este smerit!
Acesta este un apel sincer și persistent la cei neconverși. Putem argumenta, să dovedească ceva, să apeleze la logică, să enumere mărturii creștine, dar când se face totul și se spune totul, va exista o persoană care va trebui să încerce să vadă pentru sine. Murdoch Campbell scrie:
"Putem să ne certăm despre Dumnezeu, să dovedim existența Sa, să arătăm mărturiile eterne pe care universul și providența ne-o dau. Dar numai atunci când dragostea și intimitatea Lui ne ating inima, putem să-L cunoaștem cu adevărat în bunătatea Lui inexplicabilă ". Apoi există un apel pentru convertiți. Acesta este chemarea de a trăi în credință. Sfinții Săi sunt chemați să meargă prin credință și nu prin vedere, să primească darurile minunate, minunate și abundente ale providenței lui Dumnezeu. Acest lucru este menționat în Matt. 06:33:
Dar căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate.
33:11 Cu toate că uneori schimmele suferă de lipsă de mâncare și de foame, cei care-L caută pe Domnul nu vor avea nevoie de nici un bine, pentru că Domnul Isus Hristos este Beneficiarul nostru măreț și atotputernic!
33:12 Harul lui Dumnezeu nu numai salvează, protejează și hrănește, ci și ne călăuzește.
Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire a apărut la toți oamenii, ne învață că, păgînătatea și lumești dorințe, cumpătare, dreptate și evlavie în veacul prezent, căutând speranța binecuvântată și arătarea slavei marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos, care Sa dat pe Sine pentru ne să ne răscumpere din orice fărădelege, și să purifice pentru el însuși un popor special, zelos pentru fapte bune (Tit 2: 11-14.). Deci, acum psalmistul îi oferă copiilor instrucțiuni practice pentru ai învăța adevărata teamă a Domnului.
1. Abstinența în limbaj - adică limba este curată de rău și de cuvinte insidioase.
2. Căi speciale - separarea de rău și izolare pentru a face bine.
3. Pacea - după cum a spus Pavel, "dacă este posibil pentru voi, să fiți în pace cu toți oamenii" (Romani 12:18).
Petru instruiește în 1 Petru 3: 9: "Binecuvântați, știind că sunteți chemați să binecuvântați alți oameni să moștenească binecuvântarea". Apoi citează versetele 13-17a din acest psalm în susținerea învățăturii sale că nu ar trebui să ne răsplătim răul pentru rău și abuz pentru abuz, ci ar trebui să binecuvânteze. Binecuvântarea înseamnă bunăvoința Domnului; Ochii Domnului sunt asupra celor neprihăniți, și urechile Lui sunt în strigătul lor.
33:17 Citând versetul 17, Petru este limitat la prima sa jumătate: fața Domnului împotriva celor care fac rău.
El nu citează jumătatea rămasă, care spune: să-i extermine memoria de la pământ.
Prima parte a acestui verset este adevărată în orice epocă. A doua jumătate va veni când Domnul Isus Hristos se va întoarce pe pământ ca Împărat al Regilor.
Înainte de a ne despărți de versetul 18, trebuie să observăm că Domnul nu ne mântuiește de rău; El ne salvează în necazuri. Credincioșii nu sunt imuni la necazuri, dar au un Deliverer atotputernic! Această diferență este crucială.
33:19 Domnul știe să nege milă pe cei mândri, dar el nu știe să nege inima pocăită și zdrobită. El rămâne întotdeauna accesibil pentru cei cu inima zdrobită și este gata să-i ajute pe cei umili în spirit.
33:20 Așa cum am menționat deja, cei neprihăniți au cu adevărat multe necazuri. Poate că, într-o zi, vom descoperi că avem mai mulți dintre ei decât cei fără prihană. Dar, cel puțin, toate necazurile noastre sunt limitate la această viață. În plus, nu trebuie să le înduram singuri, deoarece Prietenul nostru veșnic este întotdeauna cu noi! Avem un angajament de eliberare completă și finală din necazul prin învierea Domnului Isus. Pentru că El a înviat din morți, și într-o bună zi vom fi înviați, eliberați pentru totdeauna de păcat, de boală, de durere, de suferință și de moarte!
33:21 Dar chiar și în moarte Domnul păstrează trupurile sfinților Lui;
Își păstrează toate oasele; nici unul dintre ele nu va fi rupt. Acest verset și-a împlinit împlinirea literală în moartea Domnului nostru:
„Dar când au venit la Isus, și a văzut că el era mort deja, ei nu frână picioarele. Pentru aceste lucruri au avut loc ca să se împlinească Scriptura: "oasele lui va fi zdrobită„(Ioan 19:33, 36) Desigur, așa că Domnul nostru a fost executarea perfectă a prototipului mielul pascal, care este scris .:.
"Oasele ei [paștele] nu zdrobesc"
(Ex 12:46). 33:22, 23 Ultimele două versete ale psalmului sunt legate de conceptul de "pierzanie" ca de condamnare. Cât despre păcătoși, pentru ei moartea va fi un dezastru și vor pieri. Dar slujitorii DOMNULUI au Acela care și-a răscumpărat sufletele și nici unul dintre cei care se încreadă în El nu va pieri. Slavă Domnului, nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus! (vezi Romani 8: 1).
Așteptăm acum condamnarea? După moartea lui Hristos și
Învierea și înălțarea dragostei din Odesa pentru răscumpărarea noastră,
Așteptăm acum condamnarea?
Astfel, credinciosul câștigă mântuirea, protecția și darurile abundente de providență în timp și în veșnicie. Nu este nimic mai minunat decât să te naști din nou! Acesta este sensul acestui psalm.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: