Alegerea unei mirese dintr-o familie nobilă este atât de singur cu exaltată, care ar putea crea un rival al familiei conducătoare, și pentru că împăratul a fost forțat să se stabilească o așa-numită de selecție „național“ imparțial al miresei, ca femeile de bună, „creștere, frumusețe și inteligență efectuate, la orice rasă mic nu au aparținut. "
Frumusețea Rusiei a avut:
Fața albă, ca zăpada albă,
Ochiul arată ca o zi strălucitoare.
Ideea principală a frumuseții în Rusia pre-Petrină a fost un concept simplu de sănătate fizică înfloritoare. Spre deosebire de vârstele mai târziu (în special în secolul al XIX-lea.), Cu idealurile lor de efeminare, palid de frumusețe, în cele mai vechi timpuri inchinat Fecioarei, sănătos, puternic și roz. Cuvântul - frumusete - de la „roșu“, dar paloarea consecință percepută a bolii sau a unui semn de comportament rău, desfrâul, mai dur al cărui nume a fost derivat din aceeași rădăcină cu cuvântul „palid“.
Străinii, care se aflau la Moscova în secolele XVI și XVII. unul a lăudat frumusețea femeilor rusești, plângându-se doar de utilizarea excesivă și inepuizabilă a vopselei, a roșului și a antimonului, care doar le-au ruinat virtuțile naturale.
Au fost regii de la care să aleagă. Acesta este modul în care opțiunile miresei Grand Prince Vasili (tatăl lui Ivan cel Groaznic), dintr-o poveste de Francis de Collot: „V. Vasile, gândire să se căsătorească (era sub tatăl său), promulgat în întregul stat, pentru a alege cel mai mult la el. . fecioarele frumoase, nobile și de rând, fără nici o discriminare le-a adus la Moscova, mai mult de cinci sute dintre ei au ales 300, trei sute - 200, după - 100, în sfârșit - numai zece moașe chestionate, dintre acestea, zece Basil a ales o mireasă și sa căsătorit pe ea ". Potrivit altor surse, mireasa ales din cele 1500 de fete, ultima cifră ar putea însemna tot numărul de fete care au fost scrise în selecția dorită, respectiv, pentru calitățile de mireasa suveranului. Iată un fel de "concurs de frumusețe".
Alegerea a căzut asupra lui Solomonid Saburov, fiica unui nobil minor.
Mirele au fost adesea alese din nașterea săracă și simplă. Tatăl de prima soție a lui Alexei Mihailovici - Maria Miloslavskaya (mama Sofia) a servit ca paharnicul în grefierul ambasadei Ivan Gramotin. Fiica lui, viitorul tsarina, sa dus în pădure la ciuperci și le-a vândut pe piață. Despre regina Evdokia Streshneva, soția primului Romanov - Mihail Fedorovici - este postelnitsy obișnuia să spună: „Nu este modul în care de împărăteasa, au cunoscut-o, în cazul în care ea a folosit pentru a merge la Zheltikov (în Dal, Zheltikov - femei obișnuite cheboty) după deconcentrate Dumnezeul suveran a înălțat! ". O mama lui Petru I, Regina Natalia Narâșkin, Shaklovity care sa oferit să o omoare, a spus printesa Sophia:
"Este cunoscută dumneavoastră, împărăteasă, care este familia ei și la ce a mers la Laptev în Smolensk". Ne putem imagina cu ce ură și invidie au cunoscut ascensiunea unui nou tip și ce pasiuni și intrigi au apărut atunci când alegi o mireasă în palat.
Poetessul N. Konchalovskaia descrie un caz istoric binecunoscut, cum se ocupa de fiica proprietarului, care se îndrăgosise de țarul Alexei Mikhailovici.
În zăpadă, draga departe,
A adus din camere.
În orașe, până la mijlocul secolului al XIX-lea. oamenii s-au cunoscut reciproc, ceea ce a fost facilitat prin vizitarea bisericii, bile, serile de casă pentru tineri, evenimente de caritate.
Smotrinii au trecut în casa miresei, dar sa întâmplat și la festivități, în teatru. Când au avut loc în casa miresei, mirele cu părinții săi și cu personajele nu au mers direct, ci au condus și au făcut un cerc - conform obiceiului, "a confundat cazul". În mediul comerțului și prosperității filistene, întâlnirea ar putea dura mai mult de o săptămână, motiv pentru care a fost dezbaterea despre mărimea zestrei. Pe mireasă - se păstrează vechiul obicei, potrivit căruia mirele și părinții săi au ieșit pe verandă pentru a-și schimba părerile. În timpul inspecției, nobilii aveau o cină și nu se făceau negocieri din cauza zestrei din acea zi. Inventarul de zestre a fost inclus de tatăl mirelui în contractul de căsătorie, care poate fi convenit sau nu.
Ritualul obișnuit pentru toate bunurile era un moleben comun de două familii și o rundă circulară a mesei.
Problemele legate de proprietate nu erau împovărătoare doar pentru persoanele fără adăpost, pentru care mirele deveniseră imediat un angajament. Și, deși zestrea a primit o semnificație importantă, poporul a spus: "Nu cu bogăția de a trăi, ci cu un om. Piept cu haine și o mireasă cu ghimpe (cu cocoș). Prin aur, lacrimile curg. Zestrea este în portbagaj și nebunul pe braț. Quilt căptușit colorat stacojiu, dar pe măsură ce te duci la culcare, așa că nu este acolo. Mireasa este bogată - da la coroană. Credeți zestrea după nuntă!
Articole similare
-
Tradiții și ceremonii în nunta din Chuvash - prezentare 109864
-
După cum a fost învățat și studiat în Rusia antică, tradițiile slave
Trimiteți-le prietenilor: