1. Cultura Evului Mediu: o caracteristică a erei
1.1 Evul mediu timpuriu (secolele V-IX)
1.2 Evul mediu (clasic) din Evul Mediu (secolele X-XIII)
1.3 Evul mediu târziu (secolele XIV-XV)
2. Creștinismul ca nucleu al culturii medievale
Lista literaturii utilizate
Istoria Evului Mediu începe cu căderea Imperiului Roman. Trecerea de la civilizația antică la Evul Mediu sa datorat, în primul rând, prăbușirii Imperiului Roman de Vest ca urmare a crizei generale a modului de producție a sclavilor și a colapsului asociat întreaga cultură antică. În al doilea rând - Marea migrație a popoarelor (din secolele 4-7), timp în care zeci de triburi s-au grabit să cucerească noi ținuturi. De la 375 la 455 (capturarea de către vandalii din Roma) a continuat procesul de agonizare a dispariției celei mai mari civilizații. Imperiul Roman de Vest nu a putut rezista valurilor de invazii barbare și în 476 a încetat să mai existe. Ca urmare a cuceririlor barbare, au apărut pe teritoriul său zeci de regate barbare. Al treilea și cel mai important factor care a determinat procesul de formare a culturii europene a fost creștinismul. Creștinismul a devenit nu numai baza sa spirituală, ci și principiul integrat care ne permite să vorbim despre cultura Europei Occidentale ca o singură cultură unică.
Astfel, cultura medievală este rezultatul unei sinteze complexe, contradictorii a tradițiilor antice, a culturii popoarelor barbare și a creștinismului. Cu toate acestea, influența acestor trei principii ale culturii medievale asupra caracterului său nu a fost echivalentă. Dominanța culturii medievale a fost creștinismul, care a acționat ca un nou suport al lumii pentru viziunea asupra lumii și pentru atitudinea unei persoane din acea epocă, care a determinat formarea culturii medievale ca integritate.
Scopul acestei lucrări: să studieze și să dezvăluie rolul creștinismului în cultura Evului Mediu.
Să dezvăluie originalitatea comună a culturii medievale;
caracterizează creștinismul ca pivotul culturii medievale.
Lucrarea constă în introducerea acestora, capitolele părții principale, concluziile și lista literaturii utilizate.
1. Cultura Evului Mediu: o caracteristică a erei
Cultura medievală a Europei Occidentale este o epocă de mari câștiguri spirituale și socio-culturale în istoria întregii omeniri.
Evul Mediu culturologi numesc o lungă perioadă de timp în istoria Europei Occidentale, care acoperă mai mult de un mileniu din secolul 5 până în secolul al XV-lea, adică De la căderea Imperiului Roman de Vest până la momentul formării active a culturii Renașterii. În timpul mileniului, este obișnuit să se facă distincția între cel puțin trei perioade:
Evul mediu timpuriu, de la începutul erei până la 900-1000 de ani (până în secolele X-XI);
Evul mediu (clasic) - din secolele X-XI până în secolul al XIV-lea;
Mai târziu Evul Mediu, sec. XIV-XV c.
1.1 Evul mediu timpuriu (secolele V-IX)
A fost o perioadă de tranziție tragică și dramatică din antichitate în Evul Mediu. Creștinismul a intrat încet în lumea existenței barbare. Barbarii din Evul Mediu timpuriu au avut un fel de viziune și un sentiment al păcii bazate pe conexiunile tribale ale persoanei și comunității la care a aparținut, spiritul energiei războinice, un sentiment de inseparabilitate față de natură. În procesul de formare a culturii medievale, cea mai importantă sarcină a fost distrugerea "gândirii puterii" a conștiinței barbare mitologice, distrugerea rădăcinilor antice ale cultului păgân al puterii. Astfel, formarea culturii timpurii medievale este un proces complex și dureros al sintezei tradițiilor creștine și barbare. Natura dramatică a acestui proces a fost determinată de opusul, multidimensionalitatea orientărilor creștine orientate spre valoare și de conștiința barbară bazată pe "gândirea puterii".
Treptat, rolul principal în cultura emergentă începe să aparțină religiei creștine și bisericii. În contextul declinului general al culturii imediat după prăbușirea Imperiului Roman, în condițiile de viață grele și săraci, pe fondul de fiabilitate foarte scăzut și cunoștințe limitate despre lume, biserica oferă oamenilor un sistem armonios de cunoștințe despre lume, unitatea de operare în puterea sa. Această imagine a lumii este determinată în întregime de mentalitatea sătenilor credincioși și orășenii, și sa bazat pe imagini și interpretări ale Bibliei. Întreaga viață culturală a societății europene din această perioadă a fost în mare parte determinată de creștinism.
Cu toate acestea, nu trebuie să ne gândim că formarea religiei creștine din Europa de Vest a mers fără probleme, fără dificultăți și confruntări în mintea oamenilor cu credințe păgâne vechi. Populația sa angajat în mod tradițional în culte și predici păgâne și descrie viața sfinților nu era suficientă pentru ao transforma într-o adevărată credință. Noua religie a fost tratată cu ajutorul puterii de stat. Cu toate acestea, chiar și mult timp după recunoașterea oficială a unei singure religii, clerul a trebuit să se lupte cu rămășițele persistente ale păgânismului în rândul țărănimii.
Biserica a distrus templele și idolii, a interzis închinarea la zei și a face sacrificii, organizând sărbători și ritualuri păgâne. Pedepsele severe au amenințat pe cei care au fost angajați în divinație, profeție, vrăjitoare sau pur și simplu au crezut în ei. Multe obiceiuri păgâne, împotriva cărora biserica a luptat, erau în mod clar de origine agrară. Deci, în "Lista superstițiilor și păgânilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: