Hinduismul, principala religie a Indiei și una dintre religiile lumii. Hinduismul provine din subcontinentul indian, cu peste 90% din cei aproximativ 500 de milioane de oameni care mărturisesc această religie care trăiește în Republica India, care iaócea mai mare parte a subcontinentului. Comunitățile hinduse există, de asemenea, în Bangladesh, Sri Lanka, Kenya, Africa de Sud, Trinidad și Tobago și Guyana.
CARACTERISTICI PRINCIPALE ALE HINDUISMULUI
În ciuda contradicțiilor dintre diferitele versiuni ale hinduismului, la baza tuturor acestora există câteva prevederi fundamentale clare.
Dincolo de lumea fizică în continuă schimbare, există un singur spirit universal, neschimbător, veșnic, numit Brahman. Sufletul (atmanul) fiecărei ființe din univers, inclusiv zeii, este o particulă a acestui spirit. Când moare mâncarea, sufletul nu pieri, ci trece într-un alt trup, unde continuă viața nouă.
Destinul sufletului în fiecare viață nouă depinde de comportamentul său în încarnările anterioare. Legea karmelor spune: nici un păcat nu rămâne fără pedeapsă, nici o virtute fără răsplată; dacă o persoană nu a primit o pedeapsă sau o răsplată meritată în această viață, el îi va primi într-una din următoarele. Comportamentul omului determină starea superioară sau inferioară a încarnării ulterioare, asupra căreia depinde dacă se va naște mai târziu un om, un zeu sau, de exemplu, o insectă nesemnificativă.
Pentru majoritatea hindușilor, un element important al credinței religioase este gazda zeilor. În hinduism, există sute de zeități, de la zeități mici de importanță locală, până la zei mari, ale căror activități sunt cunoscute în fiecare familie indiană. Cele mai renumite sunt Vishnu; Rama și Krishna, două forme sau încarnări ale lui Vishnu; Siwa (Shiva); și creatorul dumnezeiesc Brahma.
Cartile sacre joaca un rol important in toate variantele hinduismului. "Hinduismul filozofic" acordă o importanță deosebită textelor sanscrite clasice, cum ar fi Vedas și Upanisads. Hinduismul hindusesc, care revine atât vedelor, cât și Upanisadelor, folosește poeziile epice ale Ramayanei și Mahabharata ca texte sacre. adesea traduse din sanscrită în limbile locale. O parte din Mahabharata. Bhagavad Gita. cunoscută aproape de fiecare hindus. Bhagavad Gita este cel mai aproape de ceea ce ar putea fi numit Scriptura sacră comună a hinduismului.
Credințele și obiceiurile hinduse
Universul și cea mai înaltă realitate.
Cărțile sacre ale hindușilor conțin mai multe descrieri diferite ale originii și structurii universului. Conform unei teorii, la început, zeul demur Brahma a format lumea din materia primară. Potrivit altui, lumea a apărut gata de fătul de aur. Conform celui de-al treilea, totul în lume este creat din esența spiritului universal, Brahman. În termeni fizici, universul are forma unui ou și este împărțit în 14 regiuni, unde Pământul este al șaptelea de sus.
Universul există într-un timp ciclic. Orice eveniment sa întâmplat deja o dată, se va întâmpla din nou în viitor. Această teorie se referă nu numai la succesiunea reîncarnărilor unui individ, ci și la istoria societății, la viața zeilor și la evoluția întregului cosmos.
O mie de mahayug, adică 4 320 000 000 de ani, constituie un kalpu - o zi în viața dumnezeului lui Brahma. La sfârșitul fiecărei astfel de zile toată materia universului este absorbită de spiritul universal și în timpul nopții lui Brahma, care durează și un singur kalpu, materia există doar în potență, ca posibilitate de restaurare. În zorii zilei, Brahma provine dintr-un lotus care crește din ombilicul zeului Vishnu, iar materia se formează din nou. Trăim în prima zi de 51 de ani de Brahma. Anul său constă în 360 de zile și nopți similare, Brahma are 100 de ani. După aceasta, universul se dezintegrează complet, își pierde complet existența și rămâne în această stare pentru secolul următor al lui Brahma. Apoi Brahma este renăscută, iar ciclul începe cu o lungime de 311 040 000 000 000 de ani.
Scopurile omului.
Cărțile sacre din hinduism indică patru scopuri, cărora trebuie să le îndrepte viața omului. Este artha - bogăție și putere; și Kama - placerea și satisfacerea dorințelor, în primul rând dragostea. Artha și kama sunt obiective legitime și sunt considerate componente importante ale nevoilor fiecărei persoane, dar sunt inferioare în importanță celorlalte două scopuri ale vieții: dharma - comportamentul corect; și moksha - eliberarea de la ciclul de renașteri nesfârșite.
Se crede că aderarea riguroasă la dharma este cea mai bună modalitate de a-și îmbunătăți poziția în viețile viitoare. În Bhagavad Gita se spune: "Este mai bine să îți împliniți datoria [dharma], deși în mod imperfect, mai degrabă decât să împliniți bine datoria altui".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: