Hinduismul, principala religie a Indiei și una dintre religiile lumii. Hinduismul are originea în subcontinentul indian, cu peste 90% din aproximativ 500 de milioane. Oamenii care pretind aceeași religie, trăiesc în Republica India, care ocupă cea mai mare parte subcontinent. Comunitățile hinduse există, de asemenea, în Bangladesh, Sri Lanka, Kenya, Africa de Sud, Trinidad și Tobago și Guyana.
CARACTERISTICI PRINCIPALE ALE HINDUISMULUI
Dincolo de lumea fizică în continuă schimbare, există un singur spirit universal, neschimbător, veșnic, numit Brahman. Sufletul (atmanul) fiecărei ființe din univers, inclusiv zeii, este o particulă a acestui spirit. Când moare mâncarea, sufletul nu pieri, ci trece într-un alt trup, unde continuă o viață nouă.
Destinul sufletului în fiecare viață nouă depinde de comportamentul său în încarnările anterioare. Legea karmelor spune: nici un păcat nu rămâne fără pedeapsă, nici o virtute fără răsplată; dacă o persoană nu a primit o pedeapsă sau o răsplată meritată în această viață, el îi va primi într-una din următoarele. Comportamentul omului determină starea superioară sau inferioară a încarnării ulterioare, asupra căreia depinde dacă se va naște mai târziu un om, un zeu sau, de exemplu, o insectă nesemnificativă.
Pentru majoritatea hindușilor, un element important al credinței religioase este gazda zeilor. În hinduism, există sute de zeități, de la zeități mici de importanță locală, până la zei mari, ale căror activități sunt cunoscute în fiecare familie indiană. Cele mai renumite sunt Vishnu; Rama și Krishna, două forme sau încarnări ale lui Vishnu; Siwa (Shiva); și creatorul dumnezeiesc Brahma.
Cartile sacre joaca un rol important in toate variantele hinduismului. "Hinduismul filozofic" acordă o importanță deosebită textelor sanscrite clasice, cum ar fi Vedas și Upanisads. Hinduismul hindusesc, care revine atât vedelor, cât și Upanisadelor, folosește poeziile epice ale Ramayanei și Mahabharata ca texte sacre. adesea traduse din sanscrită în limbile locale. O parte din Mahabharata. Bhagavad Gita. cunoscută aproape de fiecare hindus. Bhagavad Gita este cel mai aproape de ceea ce ar putea fi numit Scriptura sacră comună a hinduismului.
Credințele și obiceiurile hinduse
Universul și cea mai înaltă realitate. Cărțile sacre ale hindușilor conțin mai multe descrieri diferite ale originii și structurii universului. Conform unei teorii, la început, zeul demur Brahma a format lumea din materia primară. Potrivit altui, lumea a apărut gata de fătul de aur. Conform celui de-al treilea, totul în lume este creat din esența spiritului universal, Brahman. În termeni fizici, universul are forma unui ou și este împărțit în 14 regiuni, unde Pământul este al șaptelea de sus.
Universul există într-un timp ciclic. Orice eveniment sa întâmplat deja o dată, se va întâmpla din nou în viitor. Această teorie se referă nu numai la succesiunea reîncarnărilor unui individ, ci și la istoria societății, la viața zeilor și la evoluția întregului cosmos.
Scopurile omului. Cărțile sacre din hinduism indică patru scopuri, cărora trebuie să le îndrepte viața omului. Este artha - bogăție și putere; și Kama - placerea și satisfacerea dorințelor, în primul rând dragostea. Artha și kama sunt obiective legitime și sunt considerate componente importante ale nevoilor fiecărei persoane, dar sunt inferioare în importanță celorlalte două scopuri ale vieții: dharma - comportamentul corect; și moksha - eliberarea de la ciclul de renașteri nesfârșite.
Dharma. Principalul dintre aceste obiective ale vieții, cu care sunt coordonate celelalte, este dharma. Împreună cu moralitatea și comportamentul corect, acest concept înseamnă și calitate și datorie. Dharma este veșnică și neschimbată. În plus, este specific. Toate lucrurile - ca și natura animală, precum și neînsuflețită - de la începutul formării lumii, își primesc dharma. Dharma de aur este galben și strălucește, dharma tigrului este ferocitatea și carnivoritatea. Dharma umană (manavada-dharma) corespunde regulilor de comportament adecvate fiecărui individ. Aceasta include respectul față de preoți și textele sacre, adevărul, refuzul de a lua cu forța viața, de a face fapte virtuoase și de a se închina zeilor
Moksha. Hindușii văd viitorul sufletelor lor numai în îmbunătățirea stării de încarnări lor ulterioare, dar stratul extrem de influent din reprezentanți ai „Hinduismul filosofic“ are în vedere în viitor, în contextul moksha - de eliberare totală a sufletului din seria reîncarnărilor. Potrivit vederilor lor, sufletul este legat de roata eternă de reîncarnare, care este propulsată de legea karmeliei.
Calea faptelor (karma-marga) este cea mai simplă, este cea mai apropiată de doctrina dharmelor. Karma-marga duce la mântuire prin acțiuni și fapte corespunzătoare poziției pe care o ocupă o persoană în viață. Dar toate acțiunile trebuie să fie îndeplinite dezinteresat, fără dorința de a satisface dorințele personale. O astfel de viață duce la o detașare de "eu" și la unirea cu Brahman.
Calea iubirii (bhakti-marga) duce la mântuire prin devotament nelimitat față de Dumnezeu. Obiectul acestei devotări este adesea dumnezeul Vișnu sau Krishna - una dintre încarnările sale. Devoțiunea infinită îl aduce pe credincios lui Brahman.
Calea cunoașterii (jnana-marga) este calea cea mai rafinată și mai dificilă spre mântuire. Este nevoie de observarea directă a celui mai înalt adevăr al universului - unitatea lui Brahman și a atmanului. Perspectiva poate veni după o lungă perioadă de abstinență spirituală și fizică, implicând respingerea tuturor atașamentelor pământești și a exercițiilor lungi ascetice și meditative.
Un loc important printre astfel de exerciții este yoga. Cuvântul sanscrit "yoga" înseamnă comunicare, uniune sau disciplină. Scopul de a face yoga - aceasta se numește un yoghin - realizarea unei stări de samadhi, sau dizolvarea în identitatea Brahman ca modalitate de realizare a acesteia. Prepararea unui yoghin, de regulă, se efectuează sub supravegherea strictă a unui guru, profesor spiritual, și include respectarea strictă a virtuțile prescrise, cum ar fi non-violenței, veridicitate, castitate, precum și formarea de control asupra corpului, capacitatea de a opri percepția senzorială, pentru a atinge concentrația mentală maximă și meditație . Abilitatea de a-ți controla propriul corp este un element important al yoga; un yogi instruit este capabil să reziste la posturi dificile, să regleze respirația și chiar să oprească inima.
Fiecare hindus aparține de la naștere la o anumită caste și nu-și poate schimba caste. Trebuie să-și scoată soția din propria caste; ocupația sa va fi, de asemenea, tradițională pentru această caste. Toate castele ocupă un anumit loc în ierarhia castelor. Pasul superior al acestei scări este de obicei ocupat de caste de preoți, brahmani, mai jos sunt caste de comercianți, agricultori, artizani și servitori.
VIAȚA RELIGIOASĂ ȘI CĂRȚILE
Deși hindușii se adună pentru rugăciunile templului, hinduismul nu este o religie comună. Ritualurile religioase se desfășoară acasă, fie singur, fie cu participarea câtorva prieteni sau rude.
Cel mai frecvent tip de rit religios este puja sau închinarea. Aproape în fiecare casă hindusă există imagini sacre sau statui ale unor dumnezei iubiți, înaintea cărora se citesc rugăciuni, se cântă imnuri și se aduceau ofrande. În locuințele sărace, puja trece modest. În zorii zilei, mama familiei citește rugăciuni și sună clopotul în fața imaginilor colorate de la bazarul zeilor care atârna în colțul camerei ei. În casele oamenilor bogați Puja se realizează cu oferte de mâncăruri delicioase și flori, iluminat betisoarelor de fumat într-o cameră specială, care servește ca ancestral, Templul care nu se stinge focul sacru. În astfel de case, la ocazii speciale, un preot de familie, un purohit, este invitat la puja. Servicii religioase de acest fel sunt cele mai frecvente printre adepții cultului bhakti. Adepții diferitelor culte hinduse își demonstrează deseori apartenența la ele prin semne colorate pe frunte și uneori pe corp. De exemplu, Shaiviții desenează trei frunze orizontale albe pe frunte, Vaisnavas - un lat alb V, tăiat de o linie roșie verticală.
Multe ritualuri familiale sunt asociate cu principalele evenimente din viața familiei. Ritul este realizat de un preot de familie, în familii de caste înalte este de obicei un brahmana care cântă cântând texte sacre și atribuie ofrande statuilor zeilor. Ceremonia în onoarea nașterii unui copil are loc înainte de circumcizia cordonului ombilical, aproximativ zece zile după el urmează ritualul donării unui nume nou-născut. În castele superioare, după ce băiatul atinge maturitatea sexuală, se face o ceremonie importantă a Upanayanei - băiatul este pus pe un cordon sacru pe care el îl va purta toată viața. În timpul ceremoniei prelungite și complexe a căsătoriei, noii bătrâni, legați marginile articolelor de îmbrăcăminte, trebuie să meargă în jurul focului sacru. Cei nou-născuți dau un jurământ de unire veșnică. De regulă, o văduvă hindusă nu are dreptul la o căsătorie secundară, iar în vremurile vechi o văduvă dintr-o castă înaltă se ducea adesea la mormântul funerar al soțului ei. Trupurile hinduse sunt incinerate imediat după moarte, iar cenușa este aruncată în Gange sau în alt râu sacru. În termen de 12 zile după aceea, familia decedată face ofrande zilnice sub formă de bile de orez gătit și lapte pentru a propitiza spiritul morților.
Ceremoniile comunitare și ale templului au o natură mai solemnă decât închinarea la domiciliu. Credincioșii se adună pentru cântarea în comun a imnurilor, pentru a citi împreună cu preoții pasaje din Ramayana și alte literaturi tradiționale. Pelerinii se aruncă la festivaluri bisericești, adesea din locuri îndepărtate. În templu sunt organizate procesiuni, uneori slujitori cu flaute, tobe și lanterne însoțesc solemn zeul în sanctuarul zeiței, unde petrec noaptea împreună. Festivalurile de templu includ, de obicei, episoade de cântece, dans și teatru ale epocii. Cele mai importante festivaluri de templu, cum ar fi festivalul Jagannath din Puri (Orissa), atrag pelerinii din toată India. O statuie uriașă a lui Jagannath este așezată pe un car de lemn, este folosită de credincioși și condusă de-a lungul străzilor orașului.
Pelerinajul este o parte importantă a vieții religioase a unui hindus. În India, există sute de locuri sacre, la care pelerinii să participe la festivaluri templu și festivaluri religioase în masă, precum și scalde în râul sfânt. Principalele locuri de pelerinaj sunt Benares (Varanasi), Hardwar, Mathura și Allahabad din nordul Indiei; Madurai, Kanchipuram și Ujjain în centrul și sudul Indiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: