conținut
De ce nu a acceptat Dumnezeu sacrificiul lui Cain? Cain nu l-ar putea ucide pe Abel? A fost Abel "favoritul" lui Dumnezeu, iar Cain un "vitreg"? Alexander Tkachenko răspunde la aceste întrebări.
William Blake. Adam și Eva găsesc trupul lui Adam. fragment
Dacă analizați cu atenție tot ce spune Biblia despre Cain, cuvântul cheie în determinarea locului său în istorie va fi "primul". Cain este primul copil al lui Adam și Eva. Aceasta este prima persoană, nu creată direct de Dumnezeu, ci născută de papă și de mama. În plus, el este primul constructor - creatorul primului oraș de pe planeta noastră. Dar, din păcate, nu pentru acest popor de primăvară pentru câteva milenii amintiți-i numele. Cain a devenit vinovatul primei morți de pe Pământ. Își ucide fratele.
Motivul pentru această crimă a fost sentimentul că de multe ori a împins oamenii să comită crimă - invidie. Biblia spune că Cain sa angajat în agricultură, iar fratele său mai mic, Abel, a pășit oile. Când a sosit timpul, fiecare a adus la Dumnezeu rezultatele muncii sale: Cain este parte din seceriș, iar Abel este cel mai bun animal din turma sa. Dar Dumnezeu nu a acceptat sacrificiul lui Cain. Potrivit legendei, focul trimis de Domnul a coborât pe sacrificiul lui Abel și, înflorit de foc, sa repezit spre cer. Și darul lui Cain, focul, care marchează suficiența sacrificiului pentru Dumnezeu, nu a coborât niciodată. Și Cain a fost foarte supărat. Obsedat de invidie, la adus pe fratele său pe câmp și la omorât. Pentru care a fost blestemat, marcat și exilat din locul unde a trăit.
Dar de ce Dumnezeu nu a acceptat sacrificiul lui Cain? Este clar că nu puteți ucide un frate în niciun caz. Și totuși, Cain, dacă aș putea să spun, ar avea circumstanțe atenuante? La urma urmei, amândoi au lucrat, fiecare a adus la Dumnezeu ceea ce a avut și brusc o atitudine diferită față de victime! Poate Cain avea nevoie să-și abandoneze ferma și să meargă în creșterea bovinelor, de vreme ce Dumnezeu dorește să fie oferită oilor, nu grâului și porumbului? Dar este evident că Dumnezeu nu are nevoie de nici o ofertă din partea oamenilor. Tot ce o poate aduce o persoană ca un dar, El a creat și el. Și să presupunem că Dumnezeu are nevoie de miel mai mult decât legume, cel puțin frivol. Semnificația victimei este destul de diferită.
Cain. Lovis Corint. 1917
La urma urmei, atunci când un copil dulciuri tratează părinții un cadou de Anul Nou, pe care ei înșiși l-au cumpărat, el poate alege pentru ei dulciuri cele mai delicioase și Zephirin, poate cauta departe la o parte, alunecare-le un cuplu de caramele incleiate. Și dacă a regretat tratamentul cel mai delicios, salvându-l pentru el, părinții au ceva de supărat. Dar cauza acestei dureri va fi anxietatea și amărăciunea pentru copilul tău, care crește lacom.
Deci, cu jertfa lui Dumnezeu - este necesar ca persoana însuși să-și arate dragostea față de El. Prin sacrificarea celor mai bune, o persoană, așa cum a fost, spune: "Uite, Doamne, cum am înmulțit ce mi-ai dat Tu! Fără binecuvântarea ta aceste fructe nu ar avea astfel de bine, le ia o parte din el! „Deci, omul cu iubirea și recunoștința pentru a răspunde la dragostea și grija lui Dumnezeu. Așa că Abel a adus cele mai bune oi din turma Sa ca dar pentru Dumnezeu.
Și ce a făcut Cain? Din păcate, el a făcut la fel, ca un copil lacom pe dimineața de Anul Nou, și a adus sacrificiul său pe principiul: „În Tine, Dumnezeule, că am lipsit de valoare.“ Sfântul Ioan Hrisostom a scris despre acest lucru după cum urmează: "Cain, se spune, a adus o jertfă Domnului din roadele pământului. Apoi, dorind să ne spună despre Abel, Scriptura divină spune că a făcut un sacrificiu al lui, activitatea pastorală: Adu și cea a întâii născuți ai turmei sale și din grăsimea lor. Uite, așa cum Scriptura ne spune Dumnezeu iubitor de intenția lui și că el a adus nu numai turma, ci întâiul născut, care este, scump, alegere, apoi, că din acești întâi născut, el a adus cel mai prețios: și de la se spune grăsimea din ea, care este, De la cele mai plăcute, cele mai bune. Cain nu a observat nimic din Scripturi, ci doar spune că el a adus din rodul pământului un sacrificiu care, ca să spunem așa, prins fără nici un efort și analiză. "
Și, probabil, nu contează ce anume Cain ia sacrificat lui Dumnezeu. În orice caz, este clar că aceasta nu a fost cea mai bună parte a culturii sale și, prin urmare, nu este nevoie să vorbim nici despre dragostea lui Dumnezeu.
Dar, respingând sacrificiul său, Dumnezeu nu la respins deloc. Failure cadouri Cain au fost, ca să spunem așa, măsuri educative, concepute pentru a trezi în el se îndoiască în dreptul lor propriu, căci dacă Dumnezeu nu a acceptat sacrificiul tău, atunci faci ceva greșit. Dumnezeu nu a acceptat fructele lui Cain, oferindu-i ocazia de a reflecta asupra motivelor acestui eșec, dorind să-l ajute să se înțeleagă și să-și recâștige sufletul iubirii pierdute. Cu toate acestea, în relația dintre om și Dumnezeu, nu totul este determinat de acțiunile și intențiile lui Dumnezeu. O persoană este liberă să respingă asistența oferită lui, luând-o ca o insultă și să rămână singură cu infracțiunea sa. A fost această alegere, din păcate, a făcut Cain.
Și Dumnezeu la condamnat la exil din locurile sale natale și rătăciri, marcându-l cu un semn special, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de sigiliul Cain. Ce a fost, este greu de spus. În Biblie se spune doar că semnul a fost dat lui Cain de către Dumnezeu însuși (prin urmare, se spune: "Dumnezeu trimite rascale").
Sub sigiliul Cain se înțelege, de obicei, o anumită marcă, similară cu cele arse pe frunte de criminali condamnați. Cu toate acestea, Biblia vorbește despre altceva. Un semn dat de Dumnezeu lui Cain, nu a fost o pedeapsă, ci o indicație că, în ciuda crima lui, el este sub protecția Domnului. În plus, Dumnezeu la aplicat acest semn la cererea lui Cain însuși. Deschiderea de conturi la decesele umane, el a fost foarte frică că în exil însuși ar putea fi ucis. Și Domnul a făcut un semn lui Cain, pentru ca nimeni, când sa întâlnit cu el, să nu-l omoare. Așa că Dumnezeu a oprit imediat o serie posibilă de ucideri de sânge, care ar putea să apară printre primii oameni. Și sigla notorie Cain este un semn de mânie, nu de mila lui Dumnezeu, cu care El tratează toți oamenii fără excepție. Chiar și la fel ca primul criminal pe Pământ - Cain.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: