În centrul compoziției "Eroului Timpului nostru" se află principiul oglinzii. Întregul sistem de imagini al acestei lucrări, ca și întreaga structură artistică a romanului, este construit în așa fel încât să ilumineze eroul central din diferite unghiuri și din unghiuri diferite. Cu toate acestea, persoanele secundare au o semnificație artistică complet independentă, care corespunde principiilor realiste ale imaginii. Cu toate acestea, în unele dintre ele realismul coexistă cu mai mult sau mai puțin pronunțate elemente și tradiții ale romantismului.
Acestea sunt, în special, imaginile oamenilor de munte din povestea "Bela". Nu mai arata ca eroi romantici, in care totul este neobisnuit de la exterior la fapte, dar ei au inca puterea romantica a pasiunii. În crearea imaginilor, Lermontov dă un aliaj de zi cu zi obișnuită exterioară de la exclusivitatea internă, dezvăluită în mod constant.
În caracterizarea inițială Kazbich, pe care îl dă Maxim Maximovici, nici exaltare, nici o reducere deliberată: „Este, știi, nu a fost pacea, nu la non-pașnice. Avea multe suspiciuni, deși nu era implicat într-o glumă. Apoi se menționează o astfel de ocupație umilă a muncitorului, cum ar fi vânzarea de oi; se spune despre îmbrăcămintea sa inestetică, deși se atrage atenția asupra pasiunii sale pentru armele bogate și calul său. În viitor, imaginea lui Kazbich se dezvăluie în situații de complot ascuțite, arătând caracterul său impetuos, puternic, voit, impetuos. Dar Lermontov susține în mod realist aceste calități interne, leagăndu-le de obiceiurile și moartele vieții reale a celor alpiniști.
Bela este o prințesă circassiană, fiica unui prinț pașnic și sora unui tânăr Azamat, care o răpește pentru Pechorin. În numele lui Bela, ca personaj principal, este numit primul roman al romanului. Despre Belle, spune Maxim Maksimych, simplul minte, dar percepția lui este constant corectată de cuvintele lui Pechorin, citate în poveste. Bela este un câine fierbinte; în ea simplitatea naturală a sentimentelor, imediarea iubirii, o dorință vie pentru libertate, demnitatea internă au fost păstrate. Ofensat de răpire, sa închis, fără a răspunde la semnele de atenție de la Pechorin. Cu toate acestea, dragostea se trezește în ea și, ca o întreagă natură, Bela se dăruiește ei cu toată puterea pasiunii. Când Bela plictisit Peciorin, și a fost sated cu dragoste „sălbatică“, ea se resemnează la soarta lui, și vise doar de libertate, cu mândrie: „Eu o să mă duc, eu nu sunt servitorul lui! - Eu sunt printesa, fiica lui Prince“. Situația tradițională romantică poezie - „zbor“ erou străin inteligent în societatea lui „simplu“ - Lermontov se transformă: caracterul necivilizat plasat forțat într-un mediu străin și se simte efectele erou intelectual. Dragostea pentru un timp scurt îi aduce fericire, dar, în cele din urmă, se termină cu moartea eroinei.
O poveste de dragoste construit pe contradicții: Spunky Peciorin - indiferent Bela, plictisit și ohladevshy Peciorin - iubitoare ardently Bella, astfel diferența de ordine culturale și istorice sunt la fel de catastrofale pentru erou intelectual, prins într-o societate „naturală“, de origine pentru eroina, precum și pentru " sălbatic ", transferat într-o societate civilizată, unde locuiește eroul intelectual. Peste tot, ciocnirile a două lumi diferite se termină dramatic sau tragic. O persoană înzestrată cu o conștiință mai dezvoltată își impune voința, dar victoria sa se transformă într-o înfrângere morală. În cele din urmă, el se pliază în fața integrității naturii "simple" și trebuie să-și recunoască vinovăția morală. Vindecarea sufletului său bolnav, inițial percepută ca o renaștere, se dovedește a fi imaginară și fundamental imposibilă.
Situația este complicată de introducerea unei terțe persoane, Kazbich, care este, de asemenea, atras de Bela. Dar puterea obiceiului depășește puterea iubirii, iar Kazbich se răzbună cu cruzime pentru infracțiunea pe care a făcut-o. Întors la pământul său nativ, Bela este sacrificat de legea sângeroasă a muncitorilor și de respectul de umil umilit al montanei. În consecință, întoarcerea "acasă", în modul obișnuit pentru Bela, este la fel de tragică ca și viața din afara lui. Bela apare ostatic în timp ce se suprapun, dar incompatibile culturale comune și istorice și să moară sub presiunea diferite, dar mai puternic decât oamenii înșiși, forțele pe care le joacă, personifica în Kazbich și Peciorin.
Imaginea de Alpiniștii se opune în mare măsură profund realist în mod inerent de tip artistic Maxim Maksimych, căpitan senior, care se găsește pe paginile mai multor romane - „Bela“, „Maxim Maximovici“, „fatalista“. El acționează ca un narator și un caracter independent, care se opune lui Pechorin. Căpitanul de personal este un adevărat "caucazian", spre deosebire de Pechorin, Grushnitsky și alți ofițeri, care au fost aduse doar din Caucaz prin întâmplare. A servit mult timp în Caucaz, își cunoaște bine natura, obiceiurile locale, psihologia și obiceiurile mlaștinilor. Maxim Maximich nu are o predilecție romantică pentru Caucaz și nici o dispreț față de popoarele montane. Într-un fel, pentru el, purtătorul conștiinței patriarhale, alpinistii sunt și mai ușor de înțeles decât compatrioții reflectatori ai tipului Pechorin.
Max Maksimych inima de aur și un suflet bun, el apreciază pacea sufletească și pentru a evita aventurile, primul loc este pentru el datoria, dar nu și cu subordonații el este reparat și să se comporte într-un mod prietenos. Comandantul și șeful iau mâna de sus în ea în război și numai atunci când subordonații, în înțelegerea sa, comit fapte rele. Maksim Maksimych însuși crede în prietenie și este gata să arate respect și dragoste pentru orice persoană. Rolul său ca narator și personaj este de a elimina aura exotică a romantic din imaginea Caucazului și să se uite la ea prin ochii unui „simplu“ nu este dotat cu un observator inteligent specială.
Lipsită de introspecție personală, ca și cum nu ar fi izolată de lumea "naturală", Maksim Maksimych îl percepe pe Pechorin și pe Vulich ca "oameni ciudați". El nu înțelege de ce se plictisește Pechorin, dar știe cu tărie că a făcut ceva rău și ignorant cu Bela. Maximul lui Maksimych este mult mai afectat de întâlnirea rece pe care Pechorin la "acordat" după o lungă separare. Conform conceptelor vechiului căpitan, oamenii care au slujit împreună devin aproape nativi. Între timp, Pechorin nu a vrut să-l ofenseze pe Maxim Maksimych, pur și simplu nu are ce să vorbească cu un bărbat pe care nu la considerat prietenul său.
Datorită Maxim Maksimych detectat și punctele forte și punctele slabe pechorinskogo de tip - o ruptură cu patriarhală și conștiința națională, singurătatea, rătăcirea a generației tinere de intelectuali. Dar căpitanul însuși este, de asemenea, singur și condamnat. Lumea sa este limitată și lipsită de armonie complexă, iar integritatea caracterului este "asigurată" de sentimentul nedezvoltat al personalității. coliziune sens și Peciorin Maxim Maksimych nu predominanța și superioritatea principiului personal al patriarhal-național sau patriarhal-naționale asupra personale, dar în pauza lor dramatică a dezirabilitatea mai aproape și acordul de circulație.
"Taman" este o lucrare din care începe jurnalul lui Pechorin.
Acesta este un fel de culminare în coliziunea a două stiluri ale romanului: realismul și romantismul. Farmecul și farmecul extraordinar al culorii subtile care însoțește imaginile și imaginile romanului sunt înconjurate de un realism extrem de convingător și o credibilitate vitală.
Ondine - așa într-un mod roman numit Pechorin un fugar de fată. Eroul intervine în viața simplă a "contrabandiștilor cinstiți". El a fost atras de circumstanțe enigmatice de noapte: un băiat orb și o fată așteptau o barcă cu contrabandistul Janko. Pechorin nu a putut aștepta să afle ce făceau noaptea. Fata părea că este interesată de Pechorin și se comporta în mod ambiguu: "Învârtiți în jurul apartamentului meu: cântând și săriturile nu s-au oprit pentru un minut". Peciorin a văzut „ochire minunat licitație“ și a luat-o ca o cochetărie feminină obișnuită ( „mi-a amintit de una dintre acele priviri pe vremuri atât de despotic jucat cu viata mea“), adică, în privirea lui imaginație „Ondine“ a fost comparat cu ochii unor femei frumoase, excitat sentimentele sale, iar eroul a simțit o potrivire anterioară de pasiune. La început, a urmat un "sarut umed, fierbinte", o întâlnire și o declarație de iubire. Eroul a simțit pericolul, dar totuși a fost înșelat: nu iubirea a fost cauza sensibilității și ardoarei demonstrative, și amenințarea lui Pechorin de a informa comandantul. Fata era credincioasă altcuiva, Janko, iar viclenia ei servise doar ca o scuză pentru represalii cu Pechorin. Vrajitor, naiv, viclean și dexter, lăsându-l pe Pechorin în mare, aproape că sa înecat.
Sufletul lui Pechorin dorește să găsească printre "contrabandiștii cinstiți" plinătatea vieții, a frumuseții și a fericirii, pe care eroul nu le are atât de mult. Iar mintea lui profundă sobră își dă seama de imposibilitatea ei. Pechorin înțelege greșelile acțiunilor sale, întreaga poveste cu "undine" și alte contrabandiști de la bun început. Dar aceasta este și particularitatea personajului său, că, în ciuda simțului său inerent superior, nu îl ascultă complet, pentru că există o viață mai înaltă decât viața de zi cu zi.
Oscilația constantă dintre "real" și "ideal" în profunzimea sa este simțită în aproape toate imaginile lui Taman, dar mai ales în cea mai luminată fată de contrabandă. Percepția lui Pechorin variază de la surpriza și admirația fermecătoare la accentul pus pe viața prozaică și de zi cu zi. Acest lucru se datorează naturii fetiței, construită pe tranziții și contraste. Ea este la fel de schimbabilă ca viața ei, ilegală și liberă.
În "Taman" există imagini care sunt complet susținute în tonuri realiste. Ele sunt, de regulă, personaje episodice de ordinul trei (sergent, maistru, etc.). Scopul lor este de a crea un fundal real al narațiunii. Funcțiile mai complicate sunt date de imaginea batmanului Pechorin. Acest personaj apare în momentele cele mai intense și romantice și cu imaginea sa reală restrânge narațiunea romantică. Mai mult decât atât, prin pasivitatea sa, nuanțează natura nefericită a lui Pechorin. Dar auto-ironia protagonistului provoacă o schimbare în planurile romantice și realiste, interpenetarea lor subtilă.
În poveste există trei tipuri principale de eroi.
1) "Undine", Yanko și băiatul orb sunt reprezentanți ai misteriosului misterios lume a vieții libere, a luptei și a curajului
2) ofițerul, managerul celor zece, ordonat - care incorporează lumea reglementată a vieții de zi cu zi
3) Peciorin - neliniștite neliniștite între aceste două lumi, nu a găsi un loc, un străin printre „contrabandiștilor onești, chiar mai mult decât în rândul muntenilor. Furtuna a venit la nimic, pentru a atrage fantoma de fericire se transformă în dezamăgire, consolidarea gol în sufletul eroului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: