în urmă cu 50 de ani mai eminenți filosofi si psihologi au argumentat că, de fapt, limba, ca atare, nu există, și am văzut-o ca un mijloc de comunicare alese în mod aleatoriu din cauza organelor noastre articulare. Cu alte cuvinte, faptul că o persoană a ales limba ca mijloc de comunicare, acum 50 de ani, părea aleatoare.
De asemenea, bacteriile pot comunica?
Un exemplu viu al acestui punct de vedere îl reprezintă publicarea în revista Science a filologului Nick Anfield de la Institutul Max Planck. El își întărește teza că nu există niciun limbaj, o imagine care să ilustreze trei sugari care interacționează în mod clar cu succes unul cu celălalt.
Evident, fără presupunerea că limba este inerentă unei persoane genetic, această problemă nu poate fi rezolvată. Dacă presupunem că limbajul este același mijloc de conștientizare a lumii, cum ar fi, de exemplu, viziunea sau auzul - adică același sistem cognitiv ca și cel vizual - vom obține rezultate interesante.
Limba ca mod de a cunoaște lumea
Sistemele cognitive funcționează cu ajutorul a trei componente principale. Primul dintre acestea este date externe pe care le primim din lumea înconjurătoare; în al doilea rând noi numim „fondul genetic“, adică un fel de construit în noi un instrument care convertește datele externe în experiența noastră și le procesează, iar al treilea - este principiul „contextul mai larg“, legile naturii.
În cazul limbii, este interesant să se ia în considerare a doua componentă - un mecanism integrat genetic pentru procesarea informațiilor externe. Să numim această gramatică universală încorporată genetic.
Poate că cea mai simplă caracteristică a limbajului uman este aceea că constă într-un număr infinit de expresii interpretabile. Nu există nimic de acest fel în ceilalți reprezentanți ai lumii animale, deci aceasta este o abilitate unică în felul ei propriu, eventual chiar așezată la nivelul ADN-ului. Fiecare copil produce un proces, în urma căruia asimilează un număr infinit de expresii structurate. Și toate acestea sunt legate de alte sisteme: senzor-motor, conceptual-mental, etc. Limba de comunicare cu sistemul senzorial-motorie ne ajută să comunice cu alții, pentru a aduce la informațiile lor de atenție despre ei înșiși, și în cazul în care limba se intersectează cu sfera conceptuală și conceptuală a conștiinței noastre, noi de design planuri și idei.
Să presupunem că o gramatică universală este o abilitate genetic inerentă de a comunica în limbaj. Dovada existenței unei gramatici universale poate fi găsită în primele etape ale dezvoltării limbajului la om. De exemplu, se știe că bebelușii extrag instantaneu și conștient informații din zgomotul din jur care sunt relevante pentru vorbire și astfel învață să vorbească. Tinerii nu sunt capabili de acest lucru. Întrebarea dacă există o limbă este în esență întrebarea dacă există un fel de gramatică universală? Există vreun element genetic responsabil pentru vorbire?
Știm foarte puțin despre evoluția limbajului. Cu toate acestea, există mai multe fapte pe care le putem afirma cu certitudine. Principala este că toate grupurile de oameni de pe pământ demonstrează aceeași capacitate de a comunica în limbaj; nu există grupuri izolate care ar folosi pentru comunicare nu limba, ci altceva.
Deci, să presupunem că limba există și încercați să o considerați un sistem biologic obișnuit. Apoi, există întrebări standard: ce, cum și de ce? Ce caracterizează acest sistem? Cum s-au format proprietățile sale? De ce sunt și nu alții?
Ce, cum și de ce este aranjat în limba
Luați, de exemplu, întrebarea: "Pot vulturi care zboară plutesc?" Înțelegem totuși că întrebarea este dacă vulturii pot înota și nu pot zbura. Dar cum înțelegem acest lucru, deoarece în această propoziție, două verbe în aceeași formă - "zburați" și "înotați"? Putem întreba: "Poate să zboare vulturul înot?" Și în această expresie forma verbală "zboară" este combinată cu "float". Dar nu putem întreba: "Pot acoperi vulturii?", Deși există un sens în acest sens, dar așa-numitul proiect al limbajului ne împiedică să formulăm propunerea în acest fel.
Această problemă nu a fost niciodată studiată, deoarece părea evident că cuvintele ar trebui plasate într-o anumită ordine. Între timp, răspunsul este doar unul: înțelegerea distanței structurale este oarecum înglobată în gândirea noastră, astfel încât copilul nu are îndoieli cu privire la interpretarea frazelor.
Contrar opiniei lui Aristotel, care credea că limbajul este un sunet cu înțeles, este mai eficient să presupunem că limbajul are semnificație cu sunet și aceasta este diferența mare. O ordine liniară în care un cuvânt urmează un alt cuvânt și două cuvinte nu poate ocupa același loc în același timp este necesar pentru întruchiparea limbii, dar nu pentru un sistem de înțelegere a sintaxei și a semanticii. De aceea interpretăm în mod corect semnificația propoziției, chiar dacă există multe alte cuvinte între cuvinte legate între ele. De aici concluzia foarte importantă că comunicarea este doar un aspect secundar al cuvântului, deoarece este doar o parte a întrupării limbajului. Astfel, limbajul nu este doar și nu atât un mijloc de comunicare ca mijloc de cunoaștere.
Limba are două aspecte - sunet și semnificație. Totul despre sunet este secundar. Sunet - aceasta depinde de articularea și fonetica acustică. Și ce zici de semnificație?
Cuvintele sunt referiri la obiecte din lumea reală
În rândul lingviștilor, se acceptă opinia că există un nume pentru fiecare obiect. Deci, cuvântul "vaca" extrage o imagine de vaci. Este probabil, probabil, și comunicarea animalelor. În comunicarea lor, simbolurile corespund unor forme externe. De exemplu, pentru maimuțe, zgomotul frunzelor este asociat cu un strigăt de avertizare. Dar expresia "mi-e foame" se referă la o stare internă care nu poate fi identificată de niște obiecte externe.
În timpul primei revoluții cognitive din secolul al XVII-lea, neoplatonisti britanici și empiriciști clasici au demonstrat că nu există o legătură directă între elementele limbajului și entitățile individuale. Nu există nicio legătură între gândire și limbă, dar există un act de referință, prin intermediul căruia înțelegem sensul. Iar elementele minime ale limbajului, cuvintelor, oferă o multitudine de opțiuni pentru interpretarea lumii exterioare.
Noua revoluție galileană
Apoi, mulți oameni de știință au întrebat cele mai simple întrebări: de ce se prăbușesc stâncile când cad, iar aburul crește și își dau seama că nu au răspuns la aceste întrebări. Ei au fost uimiți de cele mai simple fenomene - aceasta a fost numită "revoluția galileană".
Dorința de a fi confundată de cele mai simple fenomene este motorul cunoașterii și al dezvoltării. Multe lucruri în limbaj ne par să le acceptăm, dar, cu o examinare mai atentă, devine clar că nu este așa. Cum se referă cuvintele la ceea ce desemnează? Cum ne înțelegem unul pe altul, este acest lucru inerent din natura noastră? Ar fi posibilă comunicarea fără limbă? În ceea ce privește aceste aspecte, din păcate, suntem încă în faza pre-galileană.
Trimiteți-le prietenilor: