Bannik, în mitologia slavă, spiritul băii. Despre Bannik, și în zilele noastre, spune-ne o mulțime de povesti teribile. Apare sub forma unui bărbat bătrân, dar foarte puternic, gol, cu o barbă lungă, mucegăită. Răul său îi va atribui leșuri și accidente, uneori întâlnite în baie. deoarece baia în sine a fost considerată un loc nu curat, în ciuda faptului că au fost spălate. Baia stătea la margine, la margine, și de aceea spiritele erau deja responsabile de casă. Divertisment preferat Bannik - scufundă apă fiartă lavabilă, împarte pietrele în sobă și le "împușcă" în oameni. Poate că el poate trage în soba fierbinte și poate rupe pielea de pe piele de la cei vii. Cu toate acestea, puteți ajunge împreună cu el. Oamenii cu cunoștințe întotdeauna lasă Bannik abur bun, mătură proaspătă și o mulțime de apă curată. Și nu se forțează niciodată - Bannik nu poate rezista, se supără.
Și dacă ați căzut sub brațul lui Bannik, trebuie să ieșiți din baie și să cereți ajutor de la Ovinnik sau Domovoy. "Tată, ajută-te" Banniki - parfum de baie. Trăind în imediata vecinătate a unui bărbat, ei nu s-au arătat oamenilor, ci au cerut o supunere strictă. Condițiile lor erau simple: baia a trebuit să stea în picioare unde dorea adevăratul lor stăpân mistic. În caz contrar, bannerul nu a încetinit cu răzbunare. El a acționat destul de despicabil și sigur - până la trimiterea oamenilor la boli mortale. Cu toate acestea, merită schimbarea băii - iar pacientul, în picioare cu un picior în mormânt, se afla în plin proces.
"În baie au văzut diavoli, căzi de baie" (Samb.); "Ovine, foioase, apă, baie! Spune-mi, nu ascunde, vor da <имя> se căsătorește "[din avere] (Bonfire);
"Iată o baie care vă va mânca, nu-l stricați" (Sverdl.); "Ovine, barents și humennes, du-te la podul de pod!" (Arch.).
Bannikul este cel mai adesea invizibil și se dezvăluie ca zgomot. Ca un simplu stăpân al unei băi, el expulzează vizitatori nedorite, strigă, "bate", se aruncă cu pietre: "Un bărbat a mers cu femeia la baie. Deodată cineva a început să vorbească. Și a strigat într-o voce supraumană: "Lăsați în curând și apoi un împrumut!" Un țăran și o femeie au alergat acasă "(Nov.).
Când tamponul vezi ce apare cel mai des în formă teribil - este un om negru păros, uneori o creștere uriașă, cu păr lung, cu mâinile de fier, gheare, care strangulează sau „zaparivat“ lavabil. Conform credințelor unor regiuni din Rusia, un banner poate fi o pisică (Arch.); el se transformă într-un câine, o broască (Novgorod Volog.), un iepure alb (Len.) și chiar o mătură, cărbune (Arch.).
Adesea fermierii de master insidios de baie numit diavol (sau nechistikom de baie, umflături, anchutkoy). Baie - „locuință deja de-a dreptul diavolilor“, - a declarat la începutul acestui secol în provincia Yaroslavl. În timpul sate Vladimir de a conduce caracteristica (înainte de a vă aduce într-o femeie baie de la naștere), moașa exprimate în colțurile pietrelor de la încălzitorul cu cuvintele: „La naiba frunte“ în regiunea Novgorod, iar acum povești populare despre modul în care expertul „care prezintă un con de pin“ ( caracteristică) în baie sau ca diavol în baie le-a învățat pe tineri cum să cânte acordeonul. Cu toate acestea tampon si caracteristici - este, în diferite caractere generale, mitologice, sau mai precis, „diavolul“ - „spiritele rele“, numele Bannik care exprimă o idee generală despre ea ca
Conform credințelor toate rusești, tampon trăiește în mod normal, sub raft (sau apare de sub raft), dar pot fi legate de reședința și de încălzire - construit din pietre mari aragaz baia comună: „Am Bannik părul vâlvoi, în spatele sobei este așezat“ (Arch.).
Bannikov, sau diavoli, în baie pot fi câțiva (uneori un banner locuieste acolo cu sotia si copiii).
Numele bannerului "zhihar", "păstor", "maestru" reflectă părerile țăranilor despre el ca un locuitor și maestru aboriginal al băii. Cel mai adesea acest proprietar este strict, periculos pentru oameni ("Bannik nu este un om pentru tovarăș"). Mențiunea "preotului bun păstor", căruia i se cere permisiunea de a încălzi băile, este unică.
Bannik, potrivit legendelor, se mută în baie cu o mătură, face zgomot, bate (Pech.Novg.); spală părul în apă clocotită (Volog.). Proprietarii de aer le place să facă baie și se spală, „a patra“ sau „a treia perechi“ (cel puțin - în a șaptea), care este, după două sau trei (din șase) modificări au fost în baie pentru oameni. Prin urmare, trebuie să lași apă, o mătură, săpun la băi, să ții baie curată. Nu puteți să vă scăldați în cea de-a patra, a treia pereche și în special singuri, după apus sau târziu noaptea (la miezul nopții).
În baie, în cazul în care nu există icoane și protejează în cazul în care, aburit, îndepărtând crucea de protecție, au fost în căutarea înapoi spălate, cerând permisiunea de la baia de master, uneori, spunând: „Botezul pe rafturi, cu regimentul nebotezați“ Era imposibil să faci zgomot și să jurați. Vymyvshis fără binecuvântare, nu va trece, la stânga pe galeata raft și o mătură la baie, ia mulțumit, invitat: „Gazda si hostess, cu detushkami mici, oaspeții să ne viziteze!“ (Terek Coasta Mării Albe). Câteodată s-au întors spre baia în sine: "Pentru tine, baie, stați și pentru noi pentru sănătate bună." Încălcarea acestor reguli atrage după sine apariția „teribil“ Bannik care ar putea stârni, stranguleze, aburit, și chiar și trageți pe sobă, scuturați-l pielea umană nedorite, atârnă-l să se usuce pe aragaz.
Ruinarea oameni tampon pot transforma relativ familiare: pripozdnilis la om, în baia este vecinul și începe „lizibilitate“ (turnarea de apă pe aragaz), provocând devine extrem de fierbinte. Vizitatorul ghinionist al unei băi aproape că suflă și forțează un "vecin-bannik", un blestem (Nov.). Într-o altă poveste la începutul secolului XX. aceleași "cunoștințe și rude" (și chiar însoțite de un om din Armata Roșie) fură și ciocăresc bătrânul din spatele rafturilor (Kostr.).
țărani ruși cred că există un personaj feminin cum ar fi „teribil“ Bannikov - obderiha de baie, „clase“ care au caracterizat în mod exhaustiv de numele acestuia (a se vedea OBDERIHA.).
Există credințe rusești și bayniha, banniha, bannitsa (Arch Sverdl Tobol ...) - un spirit de baie de femei nu sunt caracterizate ca sigur ca obderiha, dar, în general, similare în descrierea cu Bannik: „Persoanele în vârstă au auzit: cum să iasă din baie , și acolo încă se mișcă, ele cresc: nu este nimeni ca o bannitate ". Înrolat Bannik și copii, pe care el ar putea înlocui copiii lăsați în urmă în baia de nesupravegheați.
Intrigile Bannikov poate fi complet nemotivați, dar întotdeauna periculoase, rău: tampon, pretinzând că este un domn care trece cere baie istopit și soția „zaparivat“ fermier (Universitatea de Stat din Novgorod.). În baie, unde țăranul se ascunde pe raft, "intră ca doi oameni și trage un soldat. Și au început să scoată pielea de pe soldat și au aruncat-o pe țăran. El nu se află nici mort, nici viu și citește o rugăciune: "Lasă Dumnezeu să se ridice". Și au auzit și i-au răspuns: "Lasă fruntea mea!" El citește mai departe: "Vrăjmașii săi să fie împrăștiați". Și ei: "Să se agită aspenul". Și jumătate din acest lucru a fost raportat. El a citit toată rugăciunea, minciuna - și pielea de pe ea. Iepurele au dispărut. Dimineața m-am trezit, uitând - și pe ea stă un covor "(Nov.).
Imaginea stricați, locuiesc în sobă de încălzire Bannik, probabil, cel mai apropiat de personificare a căldurii, întuneric, sufletul omului, arde-l la personificarea pericolele situate la pândă în baie.
Cu toate acestea, baia se manifestă uneori nu numai ca un spirit de baie, ci și ca spirit-gardian al oamenilor - proprietarii băii. El le protejează de bannerele "străine", spiritele rele "străine". "Un țăran vine seara la un țăran și întreabă:" Ascunde-mă în noaptea aceea, lasă-mă să dorm ". - "Da, nu există nici un loc, vezi, apropierea este ceea ce! Nu vrei să mergi la baie, astăzi te îneci? "-" Mulțumesc. " "Du-te cu Dumnezeu". În dimineața următoare, tipul ăsta spune: "M-am așezat pe rafturi și am adormit. Dintr-o dată un om intră în baie, exact ca un dependent, și spune: "Hei, stăpâne! Chemat pentru un interviu, iar permis nevoiaș, sunt aici ca să-l sugrume „a ridicat brusc o placă de parchet și este gazda, spunând:“ L-am lăsat pentru că am apăra, nu-l atinge ". Și au început să lupte. Ne-am luptat mult timp, dar toată lumea nu se poate depăși unul pe celălalt. Dintr-o data, proprietarul (tampon) și strigă la mine: „Scoate-ți crucea, dar transanta lui“ Rising într-un fel, am ascultat și a început să bici, și dintr-o dată cei doi au plecat „(Novgorod Universitatea de Stat.).
Esențială pentru familia țărănească, rolul de gardă al proprietarului băii (mai puțin viu, dar urmărit în credințele și povestirile despre el) este asociat cu o percepție duală a băii în sine. În mod tradițional, țăranul de zi cu zi de viață Baie - un loc necurat, periculos (și este afectată de o anumită distanță de casa ei, fără icoane, se spală în noroi de baie, etc.). În același timp, spațiul de curățare "de tranziție" al unei băi este necesar: în ea se petrec viețile trecute, praful, murdăria, păcatele și se produce un fel de renaștere a unei persoane într-o viață nouă și pură.
Sauna sa încălzit neapărat nu numai săptămânal, ci și înainte de sărbători, și cu ocazia celor mai importante evenimente ale vieții țărănești - în timpul nașterii, pentru mireasă în ajunul nunții. Din zilele Rusiei antice, baia a fost încălzită pentru strămoșii rudelor decedate, le-a invitat să se spele și să bea o băutură înainte de sărbătorile mari (mai ales în Joia Sfântă a Săptămânii celei mari). Prin urmare, baia în sine și locuitorii săi au fost primordiali atât periculoși, cât și necesari în același timp.
În cele din urmă, potrivit unor oameni de știință, baia - una dintre cele mai vechi imagini pre-existente de locuințe țărănești, case de locuit strămoșii noștri și să continue să locuiască, potrivit legendelor XIX-XX. o varietate de zeități și posedate de abilități supranaturale de natură clară, nu creștină - un maestru de baie, blestemat și chiar sirene. Ele nu numai că se îmbătură în baie, dar, în general, stau în ea - de exemplu, se adună acolo pentru întâlniri (blestemate în băi țese pantofi de bastoane) (Novgorod). În partea de nord și nord-vest de poveste populară rus despre fenomenul din fata al naibii de baie, care se căsătorește apoi un tip care a decis să ia o noapte de încălzire independentă baie de piatră (maur. Novgorod.).
În baie, a avut loc uneori "inițierea în vrăjitori".
Baia este unul dintre locurile cele mai potrivite pentru a explora diavolul (shishk): "Un vrăjitor, din moment ce el a reușit să se conjure, așa că ia arătat fiului său o bucată. De ce a spus fiul că nu este nimeni, nici demon, nici Shishkov, nici unul. Aici este vrăjitorul și a început să spună: "Eu sunt o persoană păcătoasă, nu pot să-L arăt pe Dumnezeu (Dumnezeu mă poate arăta), dar voi arăta păcatul, un bătrân. Voi merge în carusel și vei veni după mine. Păi, micul om se descurcă, după el și se duce. A deschis baia. Un conic se așează cu tatăl său pe bancă! Iată spatele copilului, și-a uitat lenjeria și a fugit acasă. Și în timp ce nu s-au alăturat armatei, el nu sa dus la baia lui "(Nov.).
Potrivit credințelor provinciei Olonets, proprietarul băii păstrează un capac invizibil, care poate fi obținut o dată pe an. Pentru aceasta este necesar să mergeți la baie în noaptea de Paști, să puneți o cruce pe cruce și un cuțit în cizma stângă, să stați în fața peretelui și să blestemați totul. Apoi un bătrân cu un capac invizibil ar trebui să apară de sub regiment. În teritoriul Pechora sa crezut că primirea unui astfel de capac ar putea deveni un vrăjitor după Înălțare.
Acest lucru explică de ce în credințele rusești acolo nu este atât de periculos, și chiar prietenos față de oameni cu creaturi care trăiesc în baie - baie bunica, mama. De altfel, potrivit credinței populare, tampon stabilit în baie după ce se naște copilul, care face legătura din nou cu Bannik soarta familiei și a nou-născutului.
Cu toate acestea, bannerul insidios aici se transformă din nou în pericolul său, cel mai viu manifestat în credințele secolelor XIX-XX. partea: o baie poate ruina mama unei femei dacă ea este lăsată singură în baie sau fură un copil, înlocuindu-l cu copilul ei. Copiii lui Bannik sunt de obicei urâți și se dezvoltă prost.
Pentru a domoli baia de master, în unele părți din Rusia, pe sub noile băi regimentul Joia Mare Săptămâna Sfântă îngropat strangulat o găină neagră, și apoi a plecat, care merge cu spatele și, plecându. Atunci când o nouă baie Stoked deasupra sării încălzitorului aruncarea (Volog.).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: