Alioșa Popovici - erou epic rus, eroul ciclului epic slavona veche, vechi erou rus este strâns legată de eroi Kiev Ilia Muromets și Dobrînia Nikitici. În plus, există o asemănare izbitoare nu este în personaje și aventuri, și alte circumstanțe ale vieții lor între Alioșa și Dobrynia; și anume, epopeea zmeeborstve Dobrynya și Alioșa aproape complet similare între ele. Pe această bază, un profesor bine-cunoscut al istoriei literaturii ruse Orest Fedorovici Miller compară Alioșa și Dobrynya cu indian Indra consideră că moștenirea lor arian, a trecut la noi prin tradiție, și vede în ele personificarea soarelui originale. Astfel, lupta cu Alioșa Popovich Tugarin Zmeevichem ia de iluminat natural mitologice. Tugarina Orest Fedorovici Miller crede că o creatură mitică, un istoric de epopee slavă Alexandru Veselovski înclinat să recunoască în ea Polovtsian Khan Tugarhana, istoric literar și folclorist, Michael G. Khalansky, de asemenea, dovedește că el stă în legătură imediată cu credințele populare slavilor de sud în șarpele monstruoasă; el recunoaște, de asemenea Tugarinov filonul mitic întunecați împrumutat din cartea oferă povești; numele său cu numele de convergență Tugarhana el crede șubredă aici și durează doar o consonanță aleatoare.
Ultimele trăsături ale lui Alyosha Popovici au fost exprimate în mod clar în relația sa cu sora lui Zbrodovic. Acest fapt explică Orest Fedorovici Miller mitologic: în opinia sa, proprietățile de expresie ale luminii întunecată a creaturi mitice, cum ar fi soarele, care este uneori dăunătoare pentru oameni prea arsuri de la razele sale. În ceea ce privește Zbrodovichey, ei, potrivit slavonă savant și cercetător al artei popular rus Poroșenko Bessonova, reprezintă războinici aglomerat, gloată întuneric Udaltsov. Orest Fedorovici Miller, în lucrarea sa „Experiența revizuirea istorică a literaturii ruse“, a sugerat că imaginea Alioșa Popovich în timp ce mai mult umbrit de spiritul relațiilor oamenilor la punctele slabe ale clerului, din care curgea proverbul despre „mâini apucând și ochi invidios „; și cele mai dezvoltate astfel de trăsături în Alyosha, cu atât mai importantă era cea mai îndrăzneață.
cercetător folclorul slav Michael G. Khalansky în Alioșa Popovici vede menționată în cronicile Rostov erou Alexandru Popovici, care a trăit la sfârșitul XII și începutul secolului al XIII-lea; epopei despre care a intrat mai târziu analele, dar în epopeele reflectate Rostov legende regionale despre el. Astfel, potrivit Khalansky, Alioșa este un erou al Nord rus. Această presupunere nu este de acord Alexander Veselovski, care, în studiul său „epic rus de Sud“, scrie: „Menționarea eroilor Alioșa și Dobryni repartizate pe un astfel de spațiu cronologic semnificativ faptul că invazia probabilă de cântece cronica poveste“ Este evident că Michael G. Khalansky permit această invazie numai în analele de mai târziu. Următoarea Veselovski continuă, „Alioșa Popovich sub influența epopeii, este inclusă în analele de nord, sunt limitate la Rostov și acest lucru a afectat câteva pentru a schimba tonul său, care a fost format în epopeile unui număr de straturi multiple.“ În cele din urmă, scriitorul și jurnalistul Vladimir Vladimirovici istoric Kallash în cartea sa „etnografică Review“ (1890) reunește Alioșa cu Alexandru cel Mare, care în luptă cu Porus folosit același truc ca Alioșa într-o luptă cu Tugarin.
Alyosha Popovici și Tugarin Zmeevici
Departe, din câmpul clar
Doi semeni buni intră aici,
Ei călărește cal și cal și șa și șa,
Uzd-o-brid și zori,
Da, vorbesc între ei:
"Unde mergem, frate, cum va merge?
Pentru noi să mergem - să nu mergem la noi la orașul Suzdal?
Da, în Suzdal, există o mulțime de băut,
Să se salveze bătrânii buni;
Slava celor nelegiuiți va trece peste noi.
Da pentru a merge - nu pentru a merge la Chernigov-Grad?
În Chernigov, fetele sunt bune,
Cu fetele bune vor fi recunoscute,
Va fi despre noi slava celor nelegiuiți.
Pentru noi pentru a merge - nu pentru a merge la Kiev-Grad?
Da, orașul de la Kiev pe defensivă,
Da la noi, prieteni buni, la înșelătorie.
Ei vin în oraș la Kiev,
Mai mult decât atât, pentru prințul lui Vladimir,
Pentru aceeași la grindenka la lumină.
Bine facut cu cai buni,
Fie ca fiarele celor nemântuiți să fie mutilați,
Nici unui cai și da,
Nimănui nu-i pasă de cai, da, e în regulă.
Da, ei se urcă în verde într-o lumină,
Da, încrucișarea în formă scrisă,
Bow-de plumb și om de știință,
Da, ei se roagă lui Isus.
Ei au bătut fruntea de pe toate cele patru laturi,
Iar prințului și prințesei în particular:
"Bună, Vladimir Stolnokievsky!
Bucură-te, mama prințesei Apraksia!
Vorbește ceva Vladimir Stolnokievsky:
"Bună, noroc, prieteni buni!
Ce pământ sunteți, ce oraș?
Ce fel de tată și ce fel de mamă?
Cum îți chemi numele de prieteni?
Spune un tip bun:
"Eu îl sun pe Olyosha acum Popovitsem,
Pop ar fi fost fiul lui Levontya, Rostov,
Da, altul, de la Ekim - Oleshin un cuplu. "
Vladimir Stolnokievsky spune aici:
"A trecut mult timp de când au circulat știrile,
Sa întâmplat cu Olesha în ochii lui videti.
Da, primul loc lângă mine,
Alt loc pentru tine - împotriva mea,
În al treilea rând, voi înșivă doriți. "
Spune ceva Oleshenka Popovits-de la:
"Nu stau într-un loc aproape de tine,
Nu stau într-un loc împotriva ta,
Da, stau într-un loc unde vreau,
Da, stau pe un biscuit pe o spumă,
Sub fantana roșie sub fereastra trompeta. "
Au trecut câteva pori
Da, pe călcâiul verde a fost deblocat,
Da, urcă ceva gaday miracol,
Câinele Tugarin era Zmeevici.
Dumnezeu interzice câinele se roagă,
Da, prințul și printesa nu se pleacă,
El nu bate prinții și boierii.
Inaltimea cainelui este de numai trei sajoni,
Lățimea câinelui este de două ori,
Între ochii lui și săgeată,
Între urechi și spatele hârtiei.
Câinele se așezase în spatele unei mese de stejar,
Pe mâna dreaptă a prințului Vladimir,
În mâna stângă a prințesei este Apraksia.
Olyoshka nu se putea opri în sobă:
"Tu ești tu, Vladymyr Stolnokievsky!
Nu trăiești cu prințesa în dragoste?
Între timp, un miracol stă păgân,
Câine Tugarin - de la Zmeevici - de la.
Au adus ceva pe masă și cât de albă lebădă,
Câinele își scoase cuțitul damez,
Forge un câine, el este lebede alba,
A aruncat, câinele, în gât,
De la obraji la obraz,
Oasele Lebyazhye da acolo vyplyuivat.
Olesha nu se putea opri în sobă:
"Tatăl meu are o lumină,
La preotul din Levontia Rostovski
Era un câine vechi,
Câinele se târâse de-a lungul bazei,
Cu un os leagăni sa zdrobit,
Câinele Tugarin nu-l poate ajuta;
Măcar lăsându-l departe în câmp.
Au adus ceva la masă și o cantină de cantină.
Câinele și-a furat cuțitul,
Forjați o plăcintă și un cuțit pe un cuțit,
A aruncat câinele în gât.
Olesha nu se putea opri în sobă:
"Tatăl meu are o lumină,
La preotul din Levontia Rostovski
Era o curte veche de cowwich,
Vaca se târâse de-a lungul curții,
Vaca sa certat cu o lovitură,
Câinele Tugarin nu-l poate ajuta;
Mă minte într-un câmp curat.
Spune un câine acum Tugarin - de la:
"Da, la cha pe zapeche pentru scaunul cu direcții,
Pentru scaunele directe, dar pentru așezare?
Vladymir Stolnokievsky spune ceva:
"Nu este un fel - stă în picioare și nu se plantează,
Stă russkoi puternic da bogatyr
Și cu numele lui Olesenka Popovich - de la. "
Câinele și-a furat cuțitul,
Da, câinele a aruncat cuțitul pe aragaz,
Da, l-am aruncat pe Popovitsya în Olesenka.
Olesha Yekimushko a avut un interceptor,
Luă cuțitul pentru pețiol;
Cuțitele au avut lipire de argint,
În greutate, soldații au fost doisprezece pooduri.
Da ei înșiși se laudă:
"Avem o afacere aici,
Și pâinea pe care o avem aici este zozvonya,
Vom bea o băutură pe vin, chiar dacă o vom mânca pe vagabond.
Un câine ieși din sufragerie,
Da, a spus el însuși, acestea sunt discursurile:
- Trebuie, Olesha, să rămâi cu mine o vreme.
Spune ceva Olesha Popovits-de la:
"Da, sunt cu tine, cu un câine, deși gata să fie gata."
Iekimușko și cuplul spun:
"Tu, oh, Oleshenka a fost numit frate!
Te duci singur sau mă trimiți?
Spune ceva Olesha acum Popovits-de la:
"Da, eu însumi voi merge, nu vă voi trimite."
Olesha a mers mult draga,
În mâinile lui a luat un drum de cai
Da, acest shlyga este suportat.
Sa uitat la câine în câmp deschis -
Câinele zboară în înălțimi,
Da, aripile calului nu sunt hârtie,
În acel timp, fiul lui Olesha Popovits - din,
El se roagă la Mântuitorul Atotputernic,
Miraculosul Mama lui Dumnezeu Theotokos:
"Tu ești Hristos, Domnul nostru Atotputernic!"
Minunata este Maica Domnului si Maica lui Dumnezeu! Haideți,
Doamne, cerul este ploaie, umed,
Doamne, aripile de hârtie, Drop,
Doamne, Tugarin pe brânza pământului.
Cerința lui Oleshin față de Dumnezeu a fost profitabilă,
Domnul a trimis din cer o ploaie mare,
Umed la aripile lui Tugarin sunt hârtie,
Domnul a pus câinele pe terenul de brânză.
Da, Tugarin conduce într-un câmp curat,
El strigă, zichit da în vârful capului:
"Da, Hosh, Olesha, mă împiedic un cal?
Da, Hosh, Olesha, o să-l lovesc?
Da, Hosh, Olesha, voi înghiți în viață?
Pe care de Oleshenka pentru că pachetul a fost -
Se întoarse sub coama calului.
Da, câinele se uită la câmp:
- Dar unde este Olesha acum?
Da, în acel moment Oleshenka Popovits - de la
S-a scos din sub coama unui cal,
El își face drumul de-a lungul drumului
Potrivit lui Tugarinov, peste un cap plin de viață.
Capul îi ieși din umeri ca un buton,
Corpul a căzut la pământ și la brânză.
Da, în acel moment, fiul lui Olesha Popovits - de la
Tugarinov, binecunoscutul cal,
Cu mâna stângă el ține calul,
Cu mâna dreaptă, el își mănâncă cadavrul.
Rosssek ceva cadavru și o bucată mică,
Rosmetal ceva cadavru și un câmp curat,
Iartă ceva Tugarinovu capul revoltător,
Olesha și-a falsificat o suliță pe față,
Am mers la prințul lui Vladyamir.
Am adus-o la pământ la lumină,
Da, el însuși a spus:
"Tu ești tu, Vladimir Stolnokievsky!
Nu va avea un ceainic pentru bere, -
Da, acestea sunt furtunile lui Tugarin;
Bude nu are un castron mare de bere cha dak, -
Aici sunt acele Ozi clare ale Tugarinovilor;
Buda nu are multe feluri mari de mâncare;
Duck, acei Tugarinovi sunt mai mari decât noi. "
Galerie de picturi ale creaturilor mitice
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: