Întrebare: Are tatăl dreptul de a se căsători cu o fiică împotriva voinței sale? Dacă nu, este o astfel de căsătorie considerată valabilă? Și în ce cazuri tatăl are dreptul să facă acest lucru?
"Una dintre condițiile pe care un tutore care are dreptul să se căsătorească cu el trebuie să respecte regulamentul Shariah. Argumentul este o haină de încredere:
"Căsătoria nu este valabilă fără un tutore rezonabil". adică un păzitor care are minte sănătoasă și respectă poruncile lui Shari'ah.
Dacă nu respectă instrucțiunile Shariahului, nu are dreptul să se căsătorească cu el. Și acest drept trece la următoarea (conform ordinului șaritei) rude ".
Tatăl are dreptul să-și extindă fiica la o fecioară fără consimțământul ei. De asemenea, bunicul tatălui meu are acest drept. Motivul pentru aceasta este hadithul relatat de al-Darukutni:
"O văduvă (nedevenită, indiferent dacă și-a pierdut virginitatea în căsătorie sau din cauza adulterului) avea mai multe drepturi pentru ei înșiși (în chestiunea căsătoriei). O fecioară este căsătorită cu tatăl ei (chiar dacă nu este de acord).
Totuși, tatăl sau bunicul poate folosi un astfel de drept dacă sunt îndeplinite următoarele condiții:
a) egalitatea și conformitatea mirelui (viitorul soț) cu statutul de mireasă (viitoare soție);
b) solvabilitatea, capacitatea de a plăti maharul corespunzător;
c) lipsa oricărei dușmăni dintre viitorii soți;
d) lipsa de vrăjmășie evidentă între tată și fiică, pe care locuitorii din cartierul în care trăiește îl cunosc.
În ceea ce privește cerințele care determină conformitatea presupusului soț cu soția viitoare, există cinci.
1. Absența deficiențelor și afecțiunilor sale, care dau dreptul (viitorul soț) de a dizolva căsătoria.
Acestea includ nebunie, lepră elefantiazică, lepra comună, absența organului sexual și impotența.
2. Libertatea sa de sclavie.
Deși în cărți această condiție este dată, este irelevantă în zilele noastre.
3. originea și genul;
În toate acestea, rudenia este luată în considerare numai pe linia paternă a mirelui. De exemplu, un convertit nu este egal cu o fată a cărei părinți erau musulmani. De asemenea, unul în a cărui familie nu există strămoși drepți și învățați, inegalitatea celui al cărui gen este cunoscut pentru astfel de.
4. Abținerea de păcate.
O persoană care introduce inovații în religie sau le urmează, precum și o persoană nelegiuită care nu respectă instrucțiunile Shariahului, inegalitatea unei femei pioase și observabile care prescrie religia. De asemenea, o persoană care nu este reprezentată de Ahlu Sunna, un urmaș al inovațiilor, nu este egală cu reprezentantul lui Ahlu Sunna.
5. Meșteșug, prin care viitorul soț sau strămoșii săi câștigă sau își câștigă viața.
De exemplu, un portar nu este chiar o croitoreasă.
Departamentul de Fetv Muftiyat RD
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: