Am acceptat Islamul. Ce urmează?
Calea către Atotputernicul - fiecare are propria sa
De multe ori sunt rugat să-mi spun povestea acceptării Islamului. Aceasta este o parte integrantă a vieții fiecărui convertit. În cele mai multe cazuri, astfel de povești se termină în șahada, deoarece nu sunt mulți interesați de ceea ce se întâmplă în continuare.
Primii ani după declarația shahada nu merg întotdeauna fără probleme. După ce am citit o mulțime de cărți, contemplând și realizând că sunt gata să fac acest pas, trecerea la islam însuși mi se părea neliniștită.
La dispoziția convertiților există un mare număr de surse și literatură, dar, din păcate, nu este întotdeauna ceea ce o persoană are nevoie atunci când întâmpină dificultăți în trecerea la o nouă religie și schimbarea modului său de viață.
Sprijinul pe care oferă converti musulmanii, în principal constă în faptul că, pe cât posibil, să se integreze comunitatea musulmană mai rapid, iar in media practicarea Islamului: transformă trimis într-un pelerinaj la orele de limba arabă și cursuri de învățăturile islamice.
Literatura convertește axat în principal pe practica: de predare și de a face Dua pentru a face spălarea conform Sunnah, dar nu pe auto-vindecare devin nou-musulmani. Convertiților nu li se dă posibilitatea de a se dezvolta în contextul religiei și de a studia credința în modul cel mai semnificativ pentru ei.
Luați, de exemplu, o carte pe care am împrumutat-o din biblioteca islamică locală când m-am convertit la islam. Cartea a fost destinată musulmanilor care s-au convertit recent la islam. Sa spus că singura formă permisă de îmbrăcăminte feminină este niqab-ul. Acum știu despre diferitele interpretări ale practicilor islamice, și îmbrăcăminte, dar apoi, pentru un novice în religie, am fost că îngrijorat cu privire la modul de a rezolva misterul familiei și prietenilor lui, o idee de niqab ca o rochie obligatoriu nesoluționată și chiar înfricoșătoare.
Unul aude adesea că Islamul este o religie ușor de urmărit. Dar musulmanii înșiși ne pot complica religia. Și acest lucru poate afecta convertiții musulmani.
De îndată ce un nou convertit traversează pragul moscheii, o mulțime îl așteaptă, gata să-i dea o mână de ajutor. Ele ajută începătorii să facă față nuanțelor: cum să pună șosete în timpul rugăciunii, cu ce picior să părăsească moscheea etc. Am înțeles că aceste sfaturi sunt foarte sinceră și a făcut cu dorința de a ajuta, dar fluxul de informații cu privire la multe nuanțe de musulmani religioase de origine diferite, culturi, școli și mișcări capabile să supraîncărcați omul care tocmai a pornit pe pragul Islamului.
Nu m-am îndoit niciodată de convingerile mele, dar mă întrebam dacă aș putea să obțin un mod de viață cu adevărat musulman. Am făcut tot ce-mi stă în putință pentru a satisface așteptările comunității mele, acceptând chiar ceea ce nu mi sa părut foarte confortabil. La început, o persoană care a acceptat islamul, realizând că aceasta este singura modalitate sigură pentru el, trăiește într-o stare de prosternare. Părea că a trăit un anumit număr de ani, dar ca și cum ar fi născut din nou și orientat în religie și credință, pe baza intuițiilor și intuițiilor sale. Am fost descurajat când primii pași în religie au fost numiți greșiți. În același timp, m-am luptat cu o mulțime de conflicte interne.
A trebuit să întâlnesc pe cei care s-au distanțat de islam din cauza experienței descrise mai sus. Islamul nu este ca ei înstrăinat de ei înșiși, și prejudecățile comunităților locale cu privire la modul de a fi un convertit (deși nu au nici o idee despre ce este, și că se trece prin omul care a făcut noua religie pentru el), presiunea din partea comunității și o lipsă de sprijin moral.
Cel mai bun sprijin pentru noii convertiți este acela de ai ajuta să-și găsească propriul loc în noua religie și să urmeze calea lor în religie. La urma urmei, toată lumea are calea proprie spre Atotputernic. Poveștile noilor convertiți nu ar trebui să se încheie cu pronunțarea șahadei, trebuie să ascultăm ceea ce trăiesc pe această cale dificilă pentru ei.
Vezi și:
Citiți și:
Ce pot face într-un minut?
Timpul zboară imperceptibil, nu ai timp să te uiți înapoi - întreaga viață este în urmă. Și niciodată nu ai făcut-o.
Nimeni înainte și după ce profetul Muhammad (ﷺ) a văzut un om ca el
Anas ibn Malik (ra) a spus: "Mesagerul lui Allah (sas) nu a fost prea mare, dar nu prea mic. Pielea lui nu era prea albă, dar nu era prea întunecată. Parul nu era nici cret, nici drept. Când avea patruzeci de ani, Allah la trimis ca pe un profet. După aceea, a trăit treisprezece ani în Mecca și zece - în Medina. Când a fost șaizeci și trei de ani, iar numărul de fire de păr gri în barba lui nu a depășit douăzeci de fire de par, a murit, după voia lui Allah ".
Hadisurile profetului Muhammad (ﷺ)
Skullcap - pălărie națională
Capul craniului este un vechi cap de talie națională de sex masculin, care are o mare importanță în islam. Cuvântul "craniu-cap" a provenit din "tubul" Turkic - partea de sus. Acest headpiece este un ornament și parte integrantă a costumului religios masculin.
Zulficar este un simbol legendar al valorilor musulmane.
Printre numeroasele merite ale profetului Mohamed (pacea fie asupra lui și binecuvântarea Celui Atotputernic!) A fost o posedare cu îndemânare a armelor reci. Conform poveștilor contemporanilor săi, el avea o mare colecție de săbii, perla căreia era legendarul Zulfikar, simbol venerabil și viu al islamului.
Fairy lighting este creat în moschee numai dimineața. A fost construită astfel încât ferestrele să captureze razele de soare de dimineață. Această idee pare să sugereze că numai un credincios care a înviat la rugăciunea de dimineață poate gusta lumina reală - binecuvântarea Celui Preaînalt.
Ce înseamnă luni ale calendarului islamic?
Muharram este prima lună a calendarului islamic. Numele acestei luni este tradus ca.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: