În știință, în filosofie în special, termenul "atribut" (din lat-proprietate, apartenență) denotă o proprietate inerentă a unui obiect, fără de care un obiect nu poate exista nici nu poate fi conceput. Un atribut atributiv este o caracteristică esențială inerentă unui anumit fenomen sau obiect.
Definiția de mai sus nu ar trebui identificată sau confundată cu conceptul de ideologie de stat în ideocrație.
Sub ideocracy (de la idee grech.-, gândit și -vlast) este de obicei sub formă de stat a înțeles sau, mai precis, o formă de guvernare în care un anumit set de idei ocupă o poziție de sine stătătoare și de conversie de fapt etsya de aplicare pentru o formă de exprimare a subiectului interes sotsi-cială „într-un fel de credință, iar lucrul cel mai important - principalul este Točník-lege și constituție“ [12]. O varietate ideokra-Democrație, de exemplu, Republica Islamică Iran, în cazul în care con constituții și legi ale statelor din Coran, iar rata Dey Curgerea Parlamentului și Președintele țării este controlată de clerul superior. Conceptul de „ideocracy“ destul de prima Nimo și fosta Uniune Sovietică, în cazul în care ideea de „construire kommuniz-ma“ să devină o întrebare să nu fie absolută și SLN-a trăit ca o bază suficientă pentru stat STI, constituționalitatea și politica.
În interpretarea de mai sus a statului ideo-logie nu este introdus din exterior în conștiința oamenilor unii de atracție, de la procesul său din viața reală și Dowle-conductoare de mai sus, idei complexe; este perceput Institutul de Stat mi și sub rezerva de corecție constantă evaluate integritate a ideilor despre națiune în sine, poziția sa în realitatea înconjurătoare, propriile lor interese și aspirații și modalități de punere în aplicare a acestora.
Comunitatea politică are întotdeauna nevoie de un stat sprijinit de ansamblul de idei al statului; ideologia, care exprimă interesele, aspirațiile și aspirațiile vitale ale poporului; Numai un astfel de sistem de idei, valori și reprezentări permite oamenilor să combine într-o singură unitate pentru viitor, de dragul scopului conștient clar în numele-TION pentru a asigura o dezvoltare durabilă și dinamică. „Statul - acizi grași pi filosoful spaniol X. Ortega y Gasset - cu toate acestea, nu a fost - primitiv, vechi, medievale, sau co-temporară, este întotdeauna o invitație la un grup de oameni de alte comunități umane pentru punerea în aplicare în comun a planului. Intenția, indiferent de particularitățile sale, constă în final în organizarea unui nou tip de viață socială. Statul și durata de viață a programului, programul de activitate fruntea-vecheskoy și comportamentul - conceptul este indivizibilă-mye „[13]. ideologie de stat îndeplinește aceeași funcție în viața comunității politice precum și ideologia privată a grupurilor sale constitutive ale oamenilor: în znavatelnuyu, pragmatic (justifica) și civilizaționale-mobile. Fără ideologie, statul devine insolvabil, își pierde esența ca atare. Deideologizarea statului înseamnă, de fapt, abolirea statului în sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: