3 Moartea ca fenomen cultural

3. Moartea ca fenomen cultural.

Coreland moarte și cultură, putem spune că moartea este natural, prin afara fenomenului, astfel încât în ​​cultura astfel vnepolozhennost percepută în aura de mister impenetrabil, iar tragedia sa pentru individ începe să fie simțit numai în legătură cu un sentiment sporit al ființei personale, înțelegerea ca pe un esență unică.







În cultul Est (Japonia) stramos uschestvoval, care stau la baza convingerea oamenilor că persoana continuă viața în urmași, și mor complet numai dacă familia lui va fi întreruptă.

În India, conștiința în masă a pătruns și continuă să străpungă ideea reîncarnării sufletelor - samsara. Pentru cei care mărturisesc această idee, lumea reală este o lume temporară, mai mult, o lume iluzorie, iar realitatea este în existența altei lumi. Fiecare persoană are propria sa karmă (destinul), dar poate fi îmbunătățită sau agravată de viața sa. Prin urmare, o finalizare demnă a vieții este percepută ca o exaltare spirituală, și nu o tragedie.







Mai târziu, în istorie din cauza slăbirii treptată a legăturilor de rudenie și a comunității cultul strămoșilor se bazează pe tradiție, menținut ca o normă culturală, tragedia morții începe să fie experimentat ca o tragedie personală. Este în acest stadiu de dezvoltare a persoanei istorice, noile religii (budismul, Zoro-astrizm, iudaismul, taoism - 7-4 a.Chr ...).

În Grecia antică, Socrate și Platon credea că „cei care sunt cu adevărat dedicați filosofia, ocupat, de fapt lucrurile, doar un singur - pe moarte și de moarte.“ Sufletul și trupul, potrivit lui Platon aparțin diferitelor lumi, sufletul după moarte este eliberat din închisoarea trupului și se întoarce în lumea ideilor. Învățăturile lui Socrate, Platon și Aristotel pe nemurirea sufletului atenuează tragedia morții.

Religiile lumii care au apărut mai târziu, există deja subiectul responsabilității omului pentru acțiunile din această viață, iar tema mântuirii - după moarte, sufletul merge în rai sau iad, în funcție de actele individuale, astfel încât putem spune că frica umană de o religie a morții este utilizat ca regulatorul vieții pământești. Prin urmare, folosind principiul retribuției reciproce între o persoană și un judecător (Dumnezeu), religiile mondiale au pus bazele valorilor -







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: