"Existăm ... în limbaj și în limbaj", scrie filosoful german al secolului al XX-lea. M. Heidegger (1889-1976). Este limba poet-mu - una dintre cele mai complexe și mai greu de determinat știința fenomenelor.
Pentru dezvăluirea esenței limbajului ca obiect al filologiei de la înțelegerea limbii în lingvistică. Era ea, așa cum scria Saussure, care înțelege limba "în general", adică. limbajul ca unul și obiectele realității în relația sa cu alte obiecte de acolo.
Înțelegerea limbii în lingvistica modernă înapoi la gropile de W. von Humboldt mod ideal (1767-1835) și F. d e C o p u s cu un (1 8 șapte.5-9.01 1 3) a stabilit două idei fundamentale despre limba.
Potrivit lui Humboldt, "limba nu este produsul activității (er-gon), ci activitatea în sine (epegra)". Această implicare înseamnă că limba este în mișcare constantă: fiecare persoană, fiecare generație, care o folosește, acționează asupra ei. Limba este, de asemenea, ceva stabil și, în același timp, se schimbă în mod constant. Limba este un proces creativ continuu. Recunoașterea acestei poziții face posibilă studierea limbajului în utilizarea, dezvoltarea. (A se vedea în următoarele materiale pentru citirea fragmentelor cărții lui V. von Humboldt.)
Potrivit lui Saussure, limbajul este un sistem de semne. Fiecare semnal, a afirmat Saussure, are două părți: cel extern, înțeles și intern, adică semnificat. Această unitate a semnificantului și semnificația este un semn. De exemplu: cuvântul ceață ca o unitate de aspect sau sunet (semnificație) și semnificație (semnificată). Sistemul determină structura internă a limbii: toate elementele care intră în sistem sunt conectate, iar sistemul în sine este un întreg. Astfel, semnele limbajului se află în relațiile de sinonimie, antonimie, omonimie etc. Recunoașterea acestei poziții face posibilă studierea limbii într-o anumită stare, ca "tehnologie lingvistică".
Complexitatea naturii limbajului este că este o activitate și un sistem de semne simultan. Prin urmare, pe baza ideilor lui Humboldt și Saussure, limba este studiată ca un sistem simbolic în procesele "vieții" ei. Aceasta este situația în lingvistică.
Pentru filologie, această înțelegere a limbajului, care servește tuturor științelor filologice, și nu doar cunoștințelor lingvistice, este esențială.
Și totuși începem cu lingvistica. Construiește o imagine teoretică a limbajului natural al omului, adică Limba utilizării sale (limba naturală ca atare a fost scrisă cu o majusculă: Limbă). Principalul lucru în imaginea contemporană a limbii este funcțiile sale - comunicarea (funcția de comunicare) etc. Drepturile fragmentelor acestei imagini sunt caracteristicile limbilor literaturii literare, ale politicii, ale legii și altele ca soiuri ale limbajului. (A se vedea extrasele din cartea savantului francez de la mijlocul secolului al XX-lea, E. Benveniste.)
Să ne întoarcem la criticile literare. Studiile literare văd în limbaj un instrument de creativitate verbală.
"Fiind un instrument" este o caracteristică funcțională a unei limbi. În literatura umană filologică și în alte limbi, limba este adesea calificată drept mijloc de comunicare (comparați definiția convențională: I zs - aceasta este cel mai important mijloc de comunicare). În conceptul instrumentului, spre deosebire de conceptul mijloacelor, se accentuează momentul activității. Funcția "a fi un instrument" își propune principiul activ în caracteristica generală a limbii. Această idee, de fapt, a fost exprimată de Humboldt: "Limba nu este doar un mijloc de înțelegere a poporului - este energia spirituală unită a oamenilor prins în mod miraculos în cunoscute, cu anumite sunete". (În noțiunea de "energie spirituală" se află ideea că eu sunt z nu este o colecție de cuvinte, propoziții, reguli pentru utilizarea lor, ci activitate activă.)
Care este începutul activ al limbii ca instrument de creativitate verbală?
Este vorba în primul rând de faptul că un anumit obiect (lucru, atribut, acțiune, etc.), situația realității poate fi indicat prin cuvinte diferite și propuneri diferite.
zheniyami. Sinonimele sunt în limba. Vedeți un exemplu de sinonime lexicale: netezime - netezime; obțineți - structuri sintactice poladit.Sm, care denotă aceeași situație: Te iubesc - te iubesc.
Principalul lucru în care se manifestă activitatea limbajului ficțional este modul de combinare a mijloacelor lingvistice în text. Să dăm un exemplu. Este bine cunoscut faptul că pentru transmisie în text este! Există construcții cu limbaj străin - directe, indirecte, direct-directe etc., care există în limba umană. Shukshina "Vanka Teplyashin":
Și mama ei stătea deja lângă această pată cu ochi roșii, cerându-i. Ochii roșii nu au ascultat-o.
- E pentru mine! - De la o distanță Vanka a spus mai mult. - Aceasta este mama mea.
"Miercuri, sâmbătă, duminică", bărbatul cu ochii roșii a latrat în lemn.
... dar acest ochi roșu a păstrat-o (mama - A.Ch.).
- Da pentru mine! Strigă Vanka. - Ce?
- Miercuri, sâmbătă, duminică - din nou, de trei ori ... pază sau ceea ce se cheamă acolo.
- Naz-fund, - chiar dezgustat, a spus el.
<.>
- Stigneev! Lizaveta Sergeevna. A strigat. - Pentru mine!
Există o indignare! - Și el, cu brațele întinse, ca și cum ar fi fost necesar
pentru a prinde un mix violent, sa dus la Vanka. <.> Sa uitat înapoi *
din nou el a strigat: "Stigneyev!"
- Pentru mine! A spart omul cu ochii roșii. Și, cu mâinile întinse,
a început să cadă pe Vanka.
Aici puteți găsi toată partea de vorbire a ochilor roșii. Luate în serios, fiecare dintre cei coordonați cu liderul suprem al națiunii "va schimba fără schimbare" exprimarea unei persoane. Textul poveștii, aceste declarații "commander" sunt condensate, dens, co-au sunat cu n și n e m d e d e t o d a caracterului, cu o W o h n și h n e m per ("ochii roșii": cine în Rusia are ochi roșii?!). Acest lucru creează imaginea puterii omului (= putere, pentru Foucault, există o multitudine de relații de putere), pentru care poporul nu-oameni.
În cele din urmă, să spunem un alt despre calitatea limbii literaturii de artă. Folosim în acest scop formula AA. Potebni (1835-1891): "A vorbi înseamnă a nu-și transmite gândul altcuiva, ci doar pentru a incita pe altul pe șoarecii săi" 2.
În primul rând, grație limbii, produsul literaturii artistice devine, așa cum este M.M. Bakhtin, o combinație de factori "impresie artistică", adică creează și organizează sfera percepției senzuale (estetice) a unei realități a unei persoane.
Filolog rus la mijlocul secolului XX. BV Tomashevsky pi-sal: "Știm că adevăratul scriitor în lucrarea sa nu este indiferent față de formele de limbă <.>.
Limba exprimă gândul scriitorului, atitudinea sa față de realitate; prin intermediul limbajului, el nu numai că informează ideea lui pentru cititor, dar, de asemenea, acționează asupra sentimentelor sale și voobra-tensiune-l face să vă faceți griji, să simpatizeze, să iubească și să nu-navidet, experiența cu personajele de bucuriile și necazurile lor, să condamne sau să justifice comportamentul lor, iar acest scriitor își atinge scopul: de ai convinge pe cititor să-l facă să creadă în adevărul izo-
zheniyami. Sinonimele sunt în limba. Vedeți un exemplu de sinonime lexicale: netezime - netezime; înțelegeți-vă. Vedeți construcțiile sintactice care denotă același lucru și situația: Te iubesc - te iubesc.
Principalul lucru în care se manifestă activitatea limbajului artistic este modul de combinare a mijloacelor lingvistice în text. Să dăm un exemplu. Este bine cunoscut faptul că pentru transmisie în text este! Există construcții existente în limba Yves cu discurs direct, direct, indirect, direct necorespunzător etc. Shukshina "Vanka Teplyashin":
Și mama ei stătea deja lângă această pată cu ochi roșii, cerându-i. Ochii roșii nu au ascultat-o.
- E pentru mine! - De la o distanță Vanka a spus mai mult. - Aceasta este mama mea.
"Miercuri, sâmbătă, duminică", bărbatul cu ochii roșii a latrat în lemn.
... dar acest ochi roșu a păstrat-o (mama - A.Ch.).
- Da pentru mine! Strigă Vanka. - Ce?
- Miercuri, sâmbătă, duminică - din nou, de trei ori ... pază sau ceea ce se cheamă acolo.
- Naz-fund, - chiar dezgustat, a spus el.
<.>
- Stigneev! Lizaveta Sergeevna. A strigat. - Pentru mine!
Există o indignare! - Și el, cu brațele întinse, ca și cum ar fi fost necesar
pentru a prinde un mix violent, sa dus la Vanka. <.> Sa uitat înapoi *
din nou el a strigat: "Stigneyev!"
- Pentru mine! A spart omul cu ochii roșii. Și, cu mâinile întinse,
a început să cadă pe Vanka.
Aici puteți găsi toată partea de vorbire a ochilor roșii. Luate în serios, fiecare dintre cei coordonați cu liderul suprem al națiunii "va schimba fără schimbare" exprimarea unei persoane. Textul poveștii, aceste declarații "commander" sunt condensate, dens, co-au sunat cu n și n e m d e d e t o d a caracterului, cu o W o h n și h n e m per ("ochii roșii": cine în Rusia are ochi roșii?!). Aceasta creează o imagine a unei persoane de putere (= putere, conform lui M. Foucault, există o pluralitate de relații de putere), pentru care oamenii nu sunt oameni.
În cele din urmă, să spunem un alt despre calitatea limbii literaturii de artă. Folosim în acest scop formula AA. Potebni (1835-1891): "A vorbi înseamnă a nu-ți transmite gândul altcuiva, ci numai pentru a-ți stimula propriile gânduri în cealaltă". În primul rând, grație limbii, produsul literaturii artistice devine, așa cum este M.M. Bakhtin, o combinație de factori "impresie artistică", adică creează și organizează sfera percepției senzuale (estetice) a unei realități a unei persoane.
Filolog rus la mijlocul secolului XX. BV Tomashevsky pi-sal: "Știm că adevăratul scriitor în lucrarea sa nu este indiferent față de formele de limbă <.>.
Limba exprimă gândul scriitorului, atitudinea sa față de realitate; prin intermediul limbajului, el nu numai că informează ideea lui pentru cititor, dar, de asemenea, acționează asupra sentimentelor sale și voobra-tensiune-l face să vă faceți griji, să simpatizeze, să iubească și să nu-navidet, experiența cu personajele de bucuriile și necazurile lor, să condamne sau să justifice comportamentul lor, iar acest scriitor își atinge scopul: de ai convinge pe cititor să-l facă să creadă în adevărul izo-
pentru a-și îmbogăți experiența de viață și a-l educa despre durata activității sale creative "3.
Deci, cu sarcina "a fi un instrument", o pot face! camping în cel mai dificil (cel mai „subțire“, de fapt, lumea umană - în creativitate verbală Recall Humboldt limba] nu este eg§op, dar epeg§e1a Recall și Saussure :. sistem Yazi-ka pus fondurile necesare și regulile de aici .. converg] poziții ale celor două zone luate în considerare în studiul limbii în lingvistică prin urmare, este baza pentru formularea întrebării generale:.! că limba este esențială pentru toate filologiche-ing Sciences răspunsul la această întrebare presupune următoarele: caracterul funcțional-onale a limbajului.
Pentru științele filologice moderne, interpretarea funcțională (latină / unică) a limbajului este fructuoasă.
Pentru a-mi putea îndeplini scopurile, se dovedește a fi complet funcțională: este aranjată și funcționează funcțional.
Pe dispozitivul de limbă. În limba ca sistem de semne, există două unități de bază: cuvântul și propoziția.
Cuvântul denumește un obiect, un semn, o acțiune și sub. separându-i de lumea reală ca entități separate. Vezi | cele mai frecvente cuvinte semnificative ale limbii ruse: spun, vorbesc, știu, an, mare, timp, noi, cei mai mulți oameni, oameni. Cuvântul creează în jurul său un spațiu semantic, este centrul tuturor "curenților" semantici, impulsul dezvoltării semantice a textului.
pacea este teatru, lumea este o închisoare, viața este un vis. În acest sens, este o poveste complicată "Camera nr. 6", unde închisoarea și spitalul sunt adiacente, iar motivul spitalului este o închisoare.
O propoziție denotă o situație (o propoziție complexă - un "pachet" de situații) ca un anumit set de obiecte, un divin și un dr. Cu m. A n g l. Heer merge bucle pe Cree lade; Pe masă erau cărți (1); Eng. eu cei care tocok o lingură; Rusă. I-am dat mamei o lingură (2); russki, miezul nopții; Nem. Myncatica (3). În această situație: (1) propoziția denotă existența unui pre-meta; (2) - indică acțiunea; (3) este statul.
Situația poate fi indicată pe scurt și dezvăluită, incompletă și extrem de completă. Miercuri descrierea situațiilor din două texte:
• în povestea lui A.S. Pușkin "Fiica Căpitanului": M-am uitat din cort: totul era întunecat și vârtej de vânt. Vântul sufla cu o asemenea expresivitate încât părea animat; zăpada ma acoperit cu Savyitch; caii au umblat după pașii lor - și în curând au devenit;
• în povestea lui S. Sokolov "Școala pentru proști": toate căile și căile, toate în localitatea noastră, au dus la iaz. Din cele mai îndepărtate grădini situate la marginea pădurii, au existat trasee subțiri, slabe, aproape ireale.
Prin urmare, limbajul ca sistem are unitățile sale de bază (cuvânt și propoziție), limba în acțiune este expresia sa.
În cele din urmă, vorbirea și textul se disting. Englez lingvist din a doua jumătate a secolului XX. MAK Halliday a remarcat: "Textul este limba în acțiune". Dacă este așa, atunci textul și expresia sunt "una și aceeași". Cu toate acestea, există încă diferențe între ele. Ele sunt determinate de sistemul în care obiectul este studiat. Dacă textul este considerat din punctul de vedere al producției sale, atunci acesta face parte din procesul de dobândire a cunoștințelor.
Mai multe lucrări pe istorie
Rezumat despre istorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: