Principala întrebare este dacă istoria este înțeleasă => Accesibilitatea definește istoria ca un întreg. Există două abordări:
1) istoria ca sumă a culturilor. civilizații (Danilevski, Spengler, P. Sorokin, A. Toynbee)
2) istoria în ansamblu (umaniști, educatori, positiviști, marxiști, existențialiști etc.)
Caracteristicile abordării civilizaționale:
- recunoașterea diversității culturale
- recunoașterea izolării culturilor, unicitatea acestora.
Până în prezent, nu există o definiție clară a conceptului de civilizație. Acest lucru afectează percepția culturilor. Spengler are 8 dintre ei, Toynbee are 21 de ani. În cadrul abordării civilizaționale, există diferite criterii de clasificare.
Caracteristicile percepției istoriei ca întreg:
- dezvoltarea forțelor de producție. În secolul XX, au început să fie propuse noi criterii de periodizare. De exemplu, rolul informațiilor
- rolul mediului, dependența mediului în formarea întregii istorii.
Toți acești factori fac posibilă perceperea istoriei ca fenomen global. Acesta este implementat după cum urmează:
* Unitatea de origine umană ca specie
* similitudinea evoluției relațiilor de familie-căsătorie, opinii religioase
* o persoană este percepută ca un produs al relațiilor sociale
* Logica miscarii istoriei
* factorii economici sunt percepuți ca un fenomen al unui plan progresiv
* incompletența gradului de realizare a unității istoriei lumii în orice moment al dezvoltării sale.
Toți acești factori globali ne permit să ridicăm problema contradicțiilor în unitate și diversitate și problema timpului. Unitatea este uniformitatea (!). Orice eveniment este unic. deoarece este produsul timpului și al unui anumit spațiu. Timpul și spațiul determină unicitatea unui eveniment. Dar este esența evenimentului. Această esență ne permite să găsim comună cu alte fenomene. Există posibilitatea de a vorbi despre frecvența evenimentelor. Acest lucru ne permite să clasificăm fenomenele istorice (atât pe orizontală cât și pe verticală, unitatea și diversitatea istoriei fiind esența ei.) Unitatea apare în realitate și este înțeleasă în gândirea științifică prin diversitate.
O întrebare a timpului istoric. (vezi seminarul). Periodizarea materialismului istoric. => Putem vorbi despre inegalitatea procesului istoric + Problema acestei sau acelei țări în intervale de timp diferite. => Problema relativității anumitor realizări din istorie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: