II.IV. Primii pași ai climatologiei.
II.V. Prima serie de observații instrumentale și apariția rețelelor de stații meteorologice.
II.VI. Apariția unor instituții meteorologice.
De-a lungul istoriei omenirii, dezvoltarea științei a fost unul dintre elementele acestei istorii. Deja cu distant și întuneric pentru noi, epoca în care primele rudimente ale cunoașterii umane încorporate în miturile și ritualurile religiilor primitive antice, putem observa modul în care, împreună cu formațiunile sociale, în strânsă legătură cu acestea. Știința naturală sa dezvoltat, de asemenea. Ei s-au născut din practica de zi cu zi a agricultorilor și păstorii, experiența de artizani și marinari. Primii purtători ai științei erau preoți, conducători ai triburilor și vindecătorilor. Numai în epoca antică au fost văzuți oameni ale căror nume erau glorificate de ocupația științei și de vasta cunoaștere a acestora - numele marilor oameni de știință.
II. Istoria dezvoltării meteorologiei ca știință.
Oamenii de stiinta ai lumii antice a creat primele existente științifice podvedshie rezultatele tratate ale cunoștințelor acumulate de secole anterioare. Aristotel, Euclid, Strabon, Pliniu, Ptolemeu ne-a lăsat atât de important și de cercetare în profunzime, că epoca ulterioară ar putea adăuga la ei destul de un pic, până la Renaștere, perioada care a început din nou creștere meteorică a științei. O astfel de ascensiune treptată, apoi încetinind, apoi accelerând, a condus treptat științele naturii la dezvoltarea lor actuală, la poziția lor actuală în societate.
Chiar și la începutul existenței sale, omul a încercat să înțeleagă fenomenele înconjurătoare ale naturii, adesea incomprehensibile și ostile față de el. Locuințele îngrozitoare nu l-au protejat rău de vreme rea, culturile sale au suferit de secetă sau de ploaie prea mare. Preoții religiilor primitive l-au învățat să delimiteze elementele, cu atacul pe care omul nu a putut să-l lupte. Primii zei ai tuturor națiunilor au fost zeii soarelui și a lunii, tunet și fulgere, vânturi și mări.
Osiris de la egipteni, zeul soarelui Oytosur sciților, greci, Poseidon, zeul tunetului Indra din India, fierar subteran Vulcan vechii romani au fost personificarea forțelor naturale, abia știu omule. Slavii vechi au onorat pe Perun, creatorul fulgerului. Acțiunile și faptele zeilor, ca un om inspirat de preoți depinde numai de voința lor capricioasă, și a fost foarte dificil să se apere de mânia divinități nefavorabil.
Despre ciclul vânturilor care au depășit Odysseus în țara féacicilor, Homer spune în Odiseea:
"Pe mare, un vas fără apă a fost purtat peste tot
vânturi, apoi rapid Borei a fost aruncat de Noth, apoi zgomotos
Evr, jucându-i, l-a trădat la arbitrul lui Zephyr ... "
și anume Vânturile de nord și de vest au urmat vânturile de est și sud.
Despre curcubeul, a cărui parte inferioară pare a fi scufundată în mare, nararea "Iliad"
"... Cu vânt cu picioarele, cu un mesaj, Irid se repezi
la o distanță egală între Imbrus și Samos abrupt,
a sărit în marea întunecată ... ".
În „Cartea drum și virtutea“ (c. VI-lea î.Hr.), care a fost atribuit anterior filozoful chinez Lao Tzu, am citit: „vânt puternic durează toată dimineața, ploaie nu durează toată ziua.“
Indian poem eroic „Mahabharata“, în culori luminoase descrie invazia musonului de vara din India:“... și când imaginea atât de glorificat marele seniorul, călare pe un cal galben pal (Indra, zeul tunete și fulgere), Acoperit apoi cerul bulks albastru nori. Iar acele nori, strălucind de trăsnet, continuu și puternic deranjante, ca și cum ar fi abuzat unul de celălalt, au început să vărsau apă din abundență. Și datorită faptului că norii minunați au turnat în mod constant mase inutile de apă și s-au prăbușit cu teribilitate, cerul părea să se deschidă. Dintr-o varietate de valuri, curge apa firmament anunță tunete, pornit chiar pe dans eter ... Și pămîntul a fost umplut cu apă peste tot în jurul. "
Un pic mai jos în jos se află povestea despre furtuni prafuite în India: "Garuda (legendarul rege al păsărilor) ... și-a răspândit aripile și a zburat în ceruri. Mighty, el a zburat la nisade ... Mergând să distrugă acele nisade, el a luat apoi un nor mare de praf care a ajuns pe cer.
Coranul in Sura XXX spune: „... Dumnezeu trimite vânturile, și ei conduc nor: el se extinde pe cer, așa cum vrea el, serpuieste cluburile sale, și veți vedea ploaia torențială în jos de la sânul ei ....“
Primele monumente scrise care ne-au venit au fost legate de vremurile când fenomenele naturale au fost interpretate ca semne ale voinței divine. Preoții religiilor antice erau uneori primii oameni de știință din cele mai vechi timpuri. Mulțumită lor, religia a ținut ferm în supunere primele ghizme ale gândirii științifice. Ea ne-a făcut să credem că divinitatea este un conducător nelimitat, nu numai asupra omului, ci și asupra naturii înconjurătoare.
Ideea că lumea a fost guvernată de arbitrar divin, excluzând știința în adevăratul sens al cuvântului, precum și orice încercare de a găsi și formula orice legi ale naturii. Atunci când știința veche greacă era încă în fază incipientă, Pitagora (născut în 570 î.Hr.) trebuia să limiteze puterea zeității, spunând că "Dumnezeu întotdeauna acționează conform regulilor geometriei".
În domeniul meteorologiei, prima regularitate, care a fost, desigur, cunoscută din timpuri imemoriale, a fost ciclul anual al vremii. Poveștile slavilor antice menționau de mai multe ori lupta constantă a începuturilor, vara și iernii, a luminii și a întunericului bun și rău, Belobog și Cernobog. Acest motiv se găsește adesea în tradițiile altor popoare. "Lucrări și Zile" Hesiod (secolul al VIII-lea î.Hr.) spune cum întreaga viață a proprietarului grec este asociată cu mișcarea soarelui și a luminilor:
"Numai în est va începe Atlantida-Pleiade să urce,
"Luna este foarte proastă Leneon, căci bovinele sunt grele.
Fii frică de el și înghețurile grave pe care le-a făcut solul
Tăiați ferm coaja sub suflul vântului Borea ... "
"Aici au venit cincizeci de zile după salvovorota (vara)
Și vine sfârșitul unei veri lungi, dureroase și sufocante,
Cel mai mult aici este timpul pentru înot: nici o navă, tu
Nu o vei rupe, nimeni nu va fi înghițit de abisul mării ...
Marea este sigură atunci și aerul este clar și clar ...
Dar du-te înapoi încercați cât mai curând posibil,
Nu așteptați vinul tânărului și vânturile toamnei
Iar începutul iernii și suflarea unei nerăbdări Nota.
Yaro ascultă valuri ... ".
Menționarea ciclului anual de vreme a jucat un rol deosebit în crearea primelor înregistrări meteorologice ale antichității.
Deja de la astronomul Meton (aproximativ 433 î.Hr.), în orașele grecești au fost expuse în calendare publice cu înregistrări ale evenimentelor meteorologice realizate în anii anteriori. Aceste calendare erau numite parapegme. Unele dintre aceste parapegm vin la noi, de exemplu, în scrierile celebrului astronom alexandrină Claudius Ptolemeu (b. Despre 150 î.Hr.), un moșier roman Columela și alți scriitori din antichitate. În ele se găsesc în special date despre vânturi, precipitații, frig și unele fenomene fenologice. De exemplu, în parapegme alexandrină de multe ori a remarcat apariția vânturile sudice și vestice (care nu este în concordanță cu faptul că există o predominarea vânturilor de nord în timpul nostru). Vânturi puternice (furtuni) au fost observate în Alexandria, în principal în timpul iernii, ca și acum. Se înregistrează înregistrări de ploaie (aproximativ 30 de cazuri pe an) și furtuni în toate lunile, ceea ce, evident, nu este tipic pentru Alexandria, cu vara clară și uscată. Indicațiile frecvente frecvente de ceață din vară confirmă încă o dată că în parapegi au fost marcate, în principal, evenimente excepționale excepționale. Ei nu văd nici un jurnal sistematic al vremii, nici un rezumat climatologic în conceptul modern.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: