Al IX-lea al Av (ebraice תִּשְׁעָה בְּאָב Tish'a B'Av.) - o zi de doliu național pentru poporul evreu - ziua în care au fost distruse de primul și al doilea Templu din Ierusalim.
Motivele pentru doliu național în acea zi
Ziua celui de-al nouălea an este marcată de evenimente tragice din întreaga istorie evreiască. Această dată a devenit în ochii evreilor un simbol al tuturor persecuției și necazurile prin care au trecut poporul evreu. Tradiția reflectată în Mișna [1]. a raportat că, în plus față de distrugerea Templului în această zi în istoria poporului evreu au avut loc mai multe serii de dezastre „, a rostit au fost judecata divină asupra nativilor din Egipt, astfel încât toți au pierit în deșert și nu a pus piciorul în Țara Făgăduinței ... femeia a fost luată de romani cetate Betar ... și în cele din urmă , a fost arat ca un câmp, orașul sfânt [Ierusalim] „astfel, în conformitate cu tradiția evreiască din motive de doliu pentru acea zi, după cum urmează:
- 9 Ava 2449 de la Crearea lumii (1312 î.Hr.) a returnat cercetașii trimisi de Moise. și a provocat o panică printre evrei în dificultatea de a cuceri Canaan. Poporul era înspăimântat, plângea și refuza să intre în Țara lui Israel. Pentru aceasta Dumnezeu a fost supărat pe popor și a stabilit că numai următoarea generație, după 40 de ani, va fi acordată Țării Promise.
- 9 Av Av 3338 (586 î.Hr.) primul templu a fost distrus de babilonieni. urmată de captivitatea babiloniană de 70 de ani.
- 9 Av Avid. 3828 (70), Al doilea Templu a fost distrus de romani după asediul Ierusalimului.
- 9 Av Avid. 3892 (132), prin ordinul guvernatorului roman, Muntele Templului din Ierusalim a fost arat ca un semn de batjocură. Acest eveniment a fost unul dintre motivele revoltei lui Bar Kochba. care a durat trei ani.
- 9 Av Avid. 3895 (135), romanii au confiscat Beitar. Ultima fortăreață a rebelilor în timpul revoltei Bar-Kokhba. după care a început expulzarea în masă a evreilor din Țara lui Israel.
În plus, diferite surse indică o serie de evenimente tragice, care probabil au avut loc cu poporul evreu din 9 Av, sau imediat după acesta [2].
Distrugerea primului templu
Pictura lui Francesco Hayes "Distrugerea Templului Ierusalimului".
Conform Cartea lui Ieremia (Iermiyahu), distrugerea primului Templu Navuzardanom, comandantul regelui babilonian Nabucodonosor. în anul 586 î.Hr. e. A fost pe a zecea ava (Ieremia 52: 12,13). În același timp, în Cartea Regilor II (a patra împărăție) spune despre a șaptea Av (25 4Tsar :. 8.9). Inteleptii Talmudului explică această contradicție în felul următor: „babilonienii au venit la Templu în a șaptea zi a lunii Av și trei zile dedat acolo diverse excese, iar în a noua zi, mai aproape de amurg, setați-o pe foc și a ars întreaga zece zile“ (Talmud Ta. 'anit 29a).
Se știe că deja în timpul Mișnei, a noua a fost observată ca o zi de jelire pentru Primul Templu.
Distrugerea celui de-al doilea templu
În cartea "Războiul evreiesc" [3] al lui Iosif, este dată data distrugerii celui de-al doilea templu de către viitorul împărat Titus. Comandant și fiu al împăratului Vespasian în 70 de ani. 10 av. Cu toate acestea, în acest caz, de asemenea, se afirmă în Talmud [4] că Templul a fost pus pe foc în a 9-a seară și a ars toată a doua zi - a 10-a Av.
Alte evenimente
• Tisha B'Av 2449 de la crearea (1313 î.Hr.), Gd a trecut teză, potrivit căreia a ieșit din generație Egipt a fost condamnat să rătăcească în deșert timp de 40 de ani și mor, fără să vadă Țara lui Israel.
• al IX-lea al Av al anului 3338 de la crearea (422 î.Hr.), regele babilonian Nabucodonosor a fost distrus în mare parte Primul Templu construit de Solomon în secolul al IX-lea î.Hr.. e.
• al IX-lea al Av al anului 3828 de la crearea (68 d.Hr.), general roman (mai târziu împărat) Titus Vespasian a distrus al doilea Templu, construit în secolul al patrulea î.Hr.. e.
• al IX-lea al Av (probabil în 135 î.Hr. E.) Fell ultimul bastion al rebelilor evrei, în timp ce liderul revoltei Simon bar Kochba (Bar Kuziv) a fost ucis. Conform istoricului roman Dio Cassius, în bătălia de război care a ucis cinci sute optzeci de mii de evrei, cincizeci de cetăți întărite, și nouă sute optzeci și cinci așezări au fost distruse; aproape tot Iuda sa transformat într-un deșert ars.
• al IX-lea al Av, la câțiva ani după înfrângerea Bar Kochba (informații mai precise), guvernatorul roman Turnus Rufus arat templul și împrejurimile sale. Îndeplinită ceea ce a fost spus prin profetul, „Din cauza ta, Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va deveni ruine, iar Muntele Templului - un deal împădurit“ (Mica 3:12). Invadatorii au interzis evreilor să trăiască în Ierusalim. Oricine a încălcat interdicția a amenințat cu pedeapsa cu moartea. Ierusalimul a devenit un oraș păgân numit Aelia Capitolina.
• Tisha B'Av în 1095, Papa Urban al II-lea a declarat la începutul primei cruciade, care a dus la „soldații lui Isus a ucis zeci de mii de evrei și a distrus multe comunități evreiești.
• Al IX-lea Ava în 1146, în timpul celor două pogromuri de cruciadă, au fost organizate în comunitățile evreiești din Germania și Franța.
• Ava al IX-lea în 1290 a început expulzarea evreilor din Anglia.
• A doua zi după cea de-a noua Av, în 1306, a fost emis un decret de expulzare a evreilor din Franța și au trebuit să-și lase toată averea.
• Al nouălea avion din 1348 de evrei europeni au fost acuzați de organizarea uneia dintre cele mai mari epidemii de ciumă din istorie ("Death Black"). Această acuzație a condus la un val brutal de pogromuri și crime.
• Tisha B'Av în 1492 regele Spaniei, Ferdinand al II-lea de Aragon și Regina Isabella I de Castilia a decretat expulzarea evreilor din Spania.
• Ava al IX-lea în 1555 - evreii din Roma s-au mutat la prima în istoria ghetoului.
• În anul 1567, evreii rămași ai Italiei au fost reinstalați în ghetou de către Av.
• Tisha B'Av în 1648 Masacrul de zeci, sau chiar sute de mii de evrei din Polonia, Ucraina și Basarabia, organizat de Hmelnițki și asociații săi.
• Al IX-lea Ava în 1882, în Rusia, au început pogromurile comunităților evreiești în Palea de Decontare.
• Ava nouă în 1914, a început primul război mondial.
• Al IX-lea Ava în 1942 a început deportarea evreilor din ghetoul din Varșovia.
Legile și obiceiurile din al IX-lea Av
Înainte de începerea celei de-a IX-a Av
În vremuri de Aharon acestor trei săptămâni (chiar și pentru întreaga perioadă de la primul Tammuz și se termină la prânz (în Ashkenazi), pe baza (printre Sefardzii) al X-lea Av, sau chiar rezultatul lunii Av) au fost introduse ca obiceiurile stricte și cele mai grele doliu ca abstinență strictă de la a asculta muzică (să zicem, „leviții nu a cantat mai mult in Templu“), recepție și mersul pe jos pentru a vizita, de călătorie, (unii încep să observe începutul lunii Av, sau la începutul săptămânii, care reprezintă a noua Av), înot (la aproximativ mikvah pentru opiniile bărbaților sunt împărțite) și chiar ( despre orice caz, în termen de o săptămână, care reprezintă al IX-lea al Av) relații sexuale!
Ultima masă înaintea începerii postului trebuie să fie formată din nu mai mult de un fel de mâncare fără carne și vin.
Seara, în ajunul celui de-al nouălea avion din Israel, toate teatrele, cinematografele, sălile de concerte etc. au fost închise.
Regula generală a doliuului al IX-lea este să-l echivalăm cu doliul pentru rudele apropiate în primele șapte zile de la înmormântare (shiv'a).
Doliul de Tisha B'Av începe la apusul soarelui al optulea din Av (cu o noapte înainte) și continuă până în prima stea pe cer al IX-lea al Av.
Următoarele reguli sunt aplicate în timpul întregului post:
Ultimele interdicții sunt în vigoare până la prânz.
Există, de asemenea, următoarele vamale:
- Noaptea celui de-al IX-lea este să dormi fără o pernă;
- Se acceptă că în sinagogă în această zi ar fi ars doar câteva lumânări;
- Curtain (paroches), care Tora Ark perdele (aron ha-kodesh), în această zi îndepărtată, iar în unele sinagogi sefarzi, în cazul în care acest lucru nu este cortina, atârna o perdea neagră.
- În Ierusalim, în ziua celui de-al 9-lea Av, este obișnuit să mergeți la Zidul Plânsului.
Liturghia celei de-a IX-a Av
În jurul valorii de parcurgere Eich, în cele din urmă a fost creat un kinot cinematografic - cântece de ellegia ("plângeți"), care sunt citite în sinagogi la scurt timp după Eich. Cinematografia a fost scrisă de cei mai mari poeți evrei din Evul Mediu, cum ar fi Elazar aKalir. Shlomo ben Gvirol. Rashi. Rabbi Abraham Ibn Ezra. În plus față de extinderea temelor menționate în Eich, multe cinematografe midrash se află în centrul multor cinematografe. asociate cu distrugerea Templului, și dezastrul care sa întâmplat cu poporul evreu după scrierea sulul Plângerii, inclusiv cele care au avut loc de 9 Av.
Deoarece compilarea cinematografelor a fost făcută la începutul secolului al unsprezecelea, multe evenimente care au avut loc după această perioadă nu sunt menționate, în ciuda consecințelor lor tragice pentru poporul evreu. După cel de-al doilea război mondial, multe cinematografe au fost adăugate în multe comunități. doliu pentru Holocaustul evreilor europeni.
Solicită abolirea doliului național în acea zi
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în timpul mișcării lui Sabbataya (Shabtaya) Zvi. care a desființat postul celui de-al 9-lea Av și a declarat că este o sărbătoare publică, respectarea postului a devenit un semn de aderare la iudaismul ortodox. Mișcarea de reformă nu a recunoscut mult timp Ava nouă ca zi de doliu. Cu toate acestea, pentru câteva decenii, această prevedere a fost anulată.
După înființarea Statului Israel printre populația seculară, există apeluri pentru a opri sărbătorirea celei de-a 9-a aniversare, ca zi de doliu, pentru că principalul său motiv - eliminarea independenței evreiești - a dispărut.
După războiul de șase zile. cu reunificarea lui Ierusalim în 1967 în cercurile religioase, a început să se discute problema schimbărilor în ritualul celui de-al nouălea Ava, legată de distrugerea Ierusalimului, și introducerea de modificări ale acestuia pe baza dispozițiilor Talmudului. oferind o perioadă în care evreii din Eretz-Israel nu vor mai fi asupriți, deși Templul nu va fi restabilit.
notițe
literatură
Uita-te la ceea ce este "Ava al IX-lea" în alte dicționare:
Ninth Av - (Ebraică תִּשְׁעָה בְּאָב) Citirea cinematografelor la Kotel din Ierusalim ... Wikipedia
Al IX-lea Ava - (Tish a ba Av) Ziua jalei și postului în memoria distrugerii primului și celui de-al doilea templu al Ierusalimului. O serie de alte evenimente triste ale istoriei noastre sunt, de asemenea, legate de această zi. Al IX-lea Ava a fost anunțat evreilor scoși de Moise din Egipt, care nu este ... ... Enciclopedia iudaismului
A zecea aventură (Postul) - Postul celui de-al zecelea post de Tevet, întemeiat în memoria nenorocirilor pe care le-a avut poporul evreu în zilele de 8, 9 și 10 ale lunii Tevet. Patru zile ale anului se amintește de distrugerea Templului Ierusalimului și corespund celor patru etape ale acestei ... ... Wikipedia
Al zecelea Tevet - Postul celui de-al zecelea post de Tevet, stabilit în memoria nenorocirilor care au avut loc pe poporul evreu în ziua a 8-a, a 9-a și a 10-a a lunii Tevet. Patru zile ale anului se amintește de distrugerea Templului Ierusalimului și corespund celor patru etape ale acestei ... ... Wikipedia
Al zecelea testament - Postul celui de-al zecelea post de Tevet, întemeiat în memoria nenorocirilor pe care le-a avut poporul evreu în zilele de 8, 9 și 10 ale lunii Tevet. [1] Patru zile ale anului se amintește de distrugerea Templului Ierusalimului și corespund celor patru etape ale acestei ... ... Wikipedia
Postul în iudaism - Postul în iudaism (Ebraică צוֹם, cum; תַּעֲנִית, ta'anit) Abținerea de la mâncare și băutură este voluntară sau așa cum este prevăzută de lege. Iudaism concepte de bază ... Wikipedia
Amida (rugăciune) - Acest termen are alte semnificații, vezi Amida. Amida (ebraică עֲמִידָה Standing) este principala rugăciune în iudaism. Este întotdeauna citit în picioare, de aici și numele. Deseori numit și "Shmone Esre" (ebraică שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה ... ... Wikipedia
Cohen - Acest termen are alte semnificații, vezi Cohen. Rituală binecuvântare cu două mâini, realizată de un cohen ... Wikipedia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: