"Teorii și practici" continuă să explice semnificația expresiilor frecvent utilizate, care sunt adesea folosite în vorbirea colocvială în sens greșit. În această problemă - ce este nevroza duminicii, cât de importantă este să simțiți individualitatea voastră și de ce nu există o soartă decât ceea ce noi creați.
„Criză existențială“ - o problemă tipică primă mondială: dintr-o ființă rațională, eliberat de necesitatea de a aborda în mod constant cele mai presante probleme de supraviețuire, există suficient timp pentru a se gândească la sensul vieții lor, și de multe ori vin la o concluzie dezamăgitoare. Dar, înainte de a diagnostica la o criză existențială, este necesar pentru a afla mai multe despre filozofia existențialismului, și în creștere din psihologia ei existențial.
O persoană vrea să creadă că viața lui este importantă și, în același timp, privindu-și ființa ca și cum ar fi din afară, își dă seama brusc că existența umană nu are nici o destinație dată, nici un sens obiectiv
Acest concept introdus pentru prima dată precursorul existențialiști, filozoful danez Soren Kierkegaard secolul al XIX-lea, definind-o ca realizarea ființei umane interne în lume. O persoană poate dobândi „existență“ prin alegere informată, trecerea de la „non-autentic“, contemplativă și senzual și sa concentrat pe lumea exterioară pentru a înțelege existența lui și propria sa originalitate.
Dar se vad ca om „existențială“ poate nu întotdeauna - este griji prea distrage atenția de zi cu zi, plăceri momentane, și de alți factori externi. El a crezut unul dintre existențialist Karl Jaspers, această cunoaștere vine la el într-o „frontieră“ specială a situației - cum ar fi o amenințare la adresa vieții sale, suferința, lupta, vulnerabilitatea la întâmplare, un profund sentiment de vinovăție. De exemplu, căutarea existențială a lui Hamlet - "a fi sau a nu fi?" - a fost provocată de moartea tatălui său.
Și dacă într-un moment atât de critic, o persoană începe să tortureze întrebări despre semnificația existenței sale, la care nu poate da un răspuns satisfăcător, are o criză existențială. Omul vrea să creadă că viața lui are valoare și, în același timp, privindu-și ființa ca și cum ar fi din afară, își dă seama brusc că existența umană nu are nici o destinație dată, nici un sens obiectiv. Această descoperire poate provoca depresie profundă sau poate duce la schimbări radicale în viață.
Cum să abordați această problemă este o problemă privată pentru toată lumea. Dar, la fel ca în cazul disonanță cognitivă, mulți oameni încearcă să facă față cu o criză existențială în cel mai simplu mod - nu printr-o căutare a adevărului său personal, cât și prin adoptarea unui concept finit, fie că este vorba de religie, tradiție sau doar un anumit sistem ideologic.
Dar, deoarece numim această criză "existențială", una dintre soluțiile posibile la această problemă se află și în domeniul existențialismului. Și această filosofie nu oferă răspunsuri gata, subliniind că o persoană trebuie mai întâi să se concentreze pe sine și pe experiența sa interioară unică. În acest sens, cu conceptul existențialismului, celebra expresie din "Terminator" este în acord cu ceva: "nu există nici o soartă, cu excepția celei pe care o creăm noi". Și dacă noi reformulăm puțin - nu are sens, cu excepția faptului că ne definim noi înșine. Astfel, existențialismul dă viață fiecărei persoane în posesie, oferind maxime libertate de acțiune. Dar partea liberă a acestei libertăți este responsabilitatea noastră și a restului lumii. La urma urmei, dacă nu există nici o semnificație "originală" în viață, valoarea sa se manifestă tocmai în modul în care o persoană se comportă pe sine, în alegerile și faptele sale perfecte. El însuși trebuie să-și pună sarcini individuale, bazându-se în mare măsură pe intuiție și cunoaștere de sine, și el însuși va evalua cât de bine au reușit să facă față.
Frankl a fondat o nouă metodă de psihoterapie - logoterapie, menită să ajute oamenii să găsească sensul vieții. Cele trei moduri principale în acest sens, crede psihologul, au fost creativitatea, experiența valorilor vieții și acceptarea conștientă a unei anumite atitudini față de circumstanțele pe care nu le putem schimba
Pentru a căuta adevărul în sine, fără a se baza pe „cadru de referință“ externe și realizarea absurditatea vieții - o provocare serioasă pentru care nu toate sunt gata, si de aceea existențialismul adesea numit „filosofia de disperare“. Cu toate acestea, această abordare ne permite să privim viața într-un fel mai creativ. Acest lucru este ajutat de direcția existențială în psihologie, care ajută o persoană să-și realizeze viața și să-și asume responsabilitatea pentru ea. Sustinatorul cel mai interesant al acestei tendințe - austriac psihoterapeut, psihiatru si neurolog Viktor Frankl, timp de trei ani, fostele lagăre de concentrare naziste și a reușit încă să depășească făină goliciune spirituală și lipsa de speranță a existenței. În lucrările sale, el vorbește despre „vid existențial“, un fel de boală a secolului al XX-lea, o eră de schimbare și de distrugere, atunci când oamenii se simt înstrăinați de valorile tradiționale și pierd sprijin. Frankl a fondat o nouă metodă de psihoterapie - logoterapie, menită să ajute oamenii să găsească sensul vieții. Cele trei modalități principale de ea, spune psihologul - creativitate, experienta de valori ale vieții și acceptarea conștientă de o anumită atitudine față de circumstanțele care nu le putem schimba.
Frankl discută, de asemenea, despre manifestarea particulară a crizei existențiale - "nevroza duminicală". Această stare depresivă și senzația de goluri pe care oamenii o întâlnesc de multe ori la sfârșitul săptămânii de lucru - de îndată ce își încetează să se ocupe de probleme urgente, încep să se simtă epuizat din cauza lipsei de sens în viața lor. Poate că acest fenomen trist susține în mare parte veniturile barurilor în seara zilei de vineri.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: