Scopul efortului cognitiv este acela de a atinge adevărul. Adevărul este definit ca fiind corespondența dintre gânduri, cunoștințele noastre despre lume, despre lumea în sine, despre realitatea obiectivă. Pentru a distinge adevărul de eroare, este necesar să aflăm cât cunoștințele noastre corespund realității. Adevărul este cunoașterea corespunzătoare subiectului său. coincis cu ea. Există diferite abordări filosofice în înțelegerea adevărului.
Obiectivitatea este primul și primul semn al adevărului, ceea ce înseamnă că este declarat realitate, practică și independență a conținutului adevăratei cunoștințe de la indivizi. Obiectivitatea cunoașterii este cu atât mai completă cu cât activitatea subiectului cunoașterii este mai mare, dar în același timp adevărul este subiectiv în formă de exprimare. Cunoașterea adevărului obiectiv are toate cunoștințele fiabile ale oamenilor, toate prevederile științei, în care se reflectă realitatea obiectivă.
Realitatea este realitatea subiectivă, care este cunoscută și fixată în cunoaștere.
Obiectivul cunoașterii, procesul cunoașterii și rezultatul ei sunt înțelese a fi legate în mod inextricabil de reflecția subiect-senzorială a omului și apoi de gândirea rațională.
Caracteristicile principale ale cunoașterii adevărate sunt obiectivitatea, absolutitatea și relativitatea, abstractitatea și concretența.
Adevărul Absolut este înțeleasă ca o cunoaștere deplină cuprinzătoare a realității în ansamblul său - un ideal epistemologică, care nu va fi atins, deși cunoașterea se apropie de ea, sau cum acel element al cunoașterii, care nu poate bate respins în viitor. Acestea sunt așa-numitele "adevăruri veșnice", cunoașterea aspectelor individuale ale obiectelor și a proprietăților lor.
Adevărul relativ exprimă variabilitatea oricărei cunoștințe adevărate, aprofundarea ei, perfecționarea ca practică și cunoaștere. Relativitatea adevărului constă în cunoașterea incompletă și neterminată a obiectului cunoașterii.
În procesul de cunoaștere și practică, cunoașterea umană a lumii este aprofundată și îmbunătățită, astfel încât cunoașterea reală este relativă, deoarece acestea oferă cunoștințe despre schimbarea laturilor obiectelor și fenomenelor. În același timp, fiecare adevăr relativ înseamnă un pas înainte în cunoașterea adevărului absolut. Dintr-o sumă infinită de adevăruri relative, se adaugă adevărul absolut.
Adevărul este o reflectare adecvată a unui obiect de către un subiect cunoștințe, reproducând obiectul cognizabil, deoarece există prin el însuși, în afara conștiinței.
Subiectul care formează și diseminează cunoștințele false cunoaște adevărul, dar, din anumite motive, îl ascunde. Conceptul de "credință" are două sensuri: încrederea în ceea ce nu sa dovedit încă în prezent, natura dogmatică a supranaturalului - religios, acceptat fără dovezi.
Ce oferă oamenilor o garanție a adevărului cunoașterii? Descartes, Spinoza, Leibniz - claritatea criteriului de adevăr și distincta gândire. Exemplu: pătratul are 4 laturi. Cu toate acestea, claritatea și dovezile sunt subiectul stării de conștiință și trebuie să fie susținute de ceva mai solid.
De asemenea, a existat o astfel de critică a adevărului ca și cunoașterea generală: ceea ce este adevărat este ceea ce majoritatea oamenilor cred. Cu toate acestea, să ne reamintim pe Copernic. El era singurul potrivit, iar restul - nu.
Substantiv și criteriu pragmatic de adevăr: adevărat idei - acestea sunt pisica funcționează bine (bine) Ce funcționează cel mai bine pe noi, ne ghidează, care este cea mai potrivită pentru fiecare parte a vieții și este conectabil cu totalitatea experienței noastre .. Dacă zeii vor îndeplini aceste criterii - atunci ele sunt adevărate.
Principala formă de cunoaștere și criteriul adevărului este practica - activitatea concretă a oamenilor în transformarea mediului. lumea și omul însuși. Tipurile de practici includ producția de materiale, managementul. activitate, științifică. experiment.
Ca un criteriu, practica este unitatea dintre absolut și relativ. Relativitatea în practică este limitarea sa istorică.
Diferite teorii despre adevăr:
1. pragmatismul - criteriul adevărului - beneficiul, comoditatea
2. Bogdanov a crezut că criteriul adevărului este universal recunoscut
3. convenționalismul - necesită acordul condițional al poporului
4. neopositivismul și postpositivismul introduc principiul verificării și principiul falsificării
Principiul verificării este judecata adevărată - ceva confirmat indirect de experiență. Principiul falsificării - adevărata judecată - este că a rezistat tuturor încercărilor de respingere.
Cunoștințele pot fi evaluate din punct de vedere al minciunilor și din punct de vedere al utilității. Adevărul nu coincide întotdeauna cu beneficiul.
36. Problema începutului științei. Dinamica științei: de la proto-știința civilizațiilor tradiționale la proiectarea științei disciplinare și organizaționale în cultura timpurilor moderne. Conceptul de raționalitate științifică.
Ca formă de cunoaștere, știința a apărut în epoca modernă, în secolele XVI și XVII. în epoca formării modului capitalist de producție și separarea unei singure cunoștințe anterioare în filosofie și știință. Din acest moment, știința începe să se dezvolte relativ independent. Știința este în permanență legată de practică, primește de la ea impulsuri pentru dezvoltarea ei și influențează ea însăși cursul activității practice fiind obiectivizat și materializat în ea.
În perioadele antice și medievale au existat numai elemente, premisele științei, însă nu știința însăși ca un sistem integral de cunoaștere, care a apărut numai în epoca modernă, în procesul de separare a științei de filosofia tradițională.
Dar diferitele ramuri ale științei erau încă subdezvoltate. Prin urmare, multe părți ale naturii și ale societății au fost nevoite să raționeze fără o bază de cunoștințe suficientă și, prin urmare, să construiască ipoteze pur speculative. Atingerea adevărului era imposibilă fără filosofie.
Știința clasică (17-19 sec.), Explorând obiectele sale, a căutat să elimine tot ceea ce se referă la subiectul cunoașterii, mijloacelor, metodelor și operațiilor activității sale atunci când le descriu. Această eliminare a fost considerată o condiție necesară pentru obținerea de cunoștințe obiective despre lume.
Modul obiectiv al gândirii a dominat, dorința de a cunoaște subiectul în sine, fără a ține seama de condițiile studiului său.
Știința non-clasică (prima jumătate a secolului XX) - evidențiază relația dintre cunoașterea obiectului și natura mijloacelor și operațiunilor activității subiectului. Explicația acestor legături este considerată o condiție necesară pentru o descriere și o explicație obiectivă a lumii.
Post-clasic știință (a doua jumătate a secolului al 20-lea.) Interpretează caracterul de corelare a cunoștințelor obținute despre obiectul nu numai caracteristica de facilități și operațiuni ale activităților entității, dar cu structurile sale de valoare-țintă.
Fiecare etapă are propriul set de atitudini teoretice și metodologice și de altă natură, ideile sale fundamentale și imaginea proprie a lumii.
Clasica - mecanica, constructia lumii este construita pe principiul determinismului rigid.
Nonclassical - este construit pe ideile relativității, discretivității, cuantificării, probabilității, complementarității.
Postclassic - stadiul formării și organizării, orientarea spre "mișcarea sinergetică" și evoluția globală.
Rationalitatea este un tip de gândire și produsul care îi corespunde, adică excelență ratsioalnogo cu un discurs (capacitatea de exp-Xia limba), definirea termenilor și conceptelor, sistem, valabilitate, deschis la baze critici interne și externe, mijloacele și rezultatele de gândire, reflexiv, capacitatea de a schimba toate componentele de gândire.
37. Nivelurile empirice și teoretice ale cunoașterii științifice: unitatea și diferențele dintre ele
Domeniile științifice pot fi împărțite în științe naturale, tehnice, sociale și umane. Între ele nu există o limită ascuțită, o serie de discipline științifice ocupă o poziție intermediară (de exemplu, psihologia). Știința modernă este caracterizată printr-un dialog între diferite științe, conducându-le la îmbogățire reciprocă.
În orientarea și relația directă cu practica, științele individuale sunt împărțite în științe fundamentale și aplicate. Scopul științelor fundamentale este să dezvăluie legile și principiile de funcționare. Scopul științelor aplicate este aplicarea rezultatelor științelor fundamentale pentru a rezolva nu numai ungerea, ci și probleme orientate social și practic. Științele fundamentale creează o bază teoretică pentru dezvoltarea științelor aplicate.
În procesul de devenire, cunoașterea științifică trece prin diferite etape. care corespund anumitor forme de dezvoltare a cunoașterii: o problemă (problemă), o ipoteză, un fapt, o teorie.
Un impuls pentru dezvoltarea cunoștințelor științifice este problema (din greacă - un obstacol, dificultate, sarcină) sau o problemă holistică complexă. Principala sursă de apariție a problemelor și problemelor din știință sunt contradicțiile dintre teorie și fapte.
Prezența unei astfel de contradicții determină formarea unei situații problematice în domeniul științei. Când este necesară eliminarea contradicțiilor și actualizarea problemei. Diferența dintre problema științifică și sarcina științifică este următoarea: sarcina științifică trebuie înțeleasă ca o problemă rezolvată de știință, caracterizată prin disponibilitatea mijloacelor pentru rezolvarea acesteia; Dacă nu există destui bani pentru ao rezolva, atunci o astfel de problemă științifică se numește o problemă științifică.
Următoarea formă de dezvoltare a cunoștințelor științifice este ipoteza (din greacă - baza, ipoteza), care este o presupunere sau o presupunere științifică, a cărei adevărată semnificație nu este definită. Ipoteza științifică este avansată în procesul de dezvoltare a cunoștințelor științifice pentru a rezolva o problemă specifică. Extinderea noii ipoteze, de regulă, se bazează pe rezultatele verificării celei vechi. Ca propoziții științifice, ipotezele trebuie să satisfacă condiția de verificare a principiului, ceea ce înseamnă că posedă proprietățile de falsificare (verificare) și verificabilitate (confirmare). Proprietatea verificabilității servește drept bază empirică pentru procesul de formare și dezvoltare a unei ipoteze și a altor forme de cunoaștere științifică, asigurând un caracter continuu al dezvoltării științei.
O formă importantă de dezvoltare a cunoștințelor științifice este teoria. Teoria (din teoria greacă - distanță, cercetare) este forma cea mai complexă și mai dezvoltată a cunoașterii științifice. În sensul mai larg al cuvântului, teoria înseamnă un sistem de opinii, idei, idei care vizează interpretarea și explicarea anumitor fenomene. În sensul mai restrâns și mai specific al cuvântului, teoria este forma cea mai înaltă, cea mai dezvoltată a organizării cunoașterii științifice, care oferă o idee holistică și sistemică a legilor.
În structura cunoașterii științifice se pot distinge două nivele: empirice și teoretice, care corespund cercetărilor empirice și teoretice.
Nivelurile empirice și teoretice ale cunoașterii diferă una de alta în materie, mijloace și metode de cercetare.
Diferența în domeniul cercetării: cercetarea empirică se bazează în principal pe studiul fenomenelor și a dependențelor dintre ele; cercetarea teoretică este identificarea legăturilor esențiale într-o formă pură. Dependența empirică este o cunoaștere adevărată, probabilitatea, derivată din generalizarea experienței. Legea teoretică este o cunoaștere fiabilă care necesită utilizarea unor proceduri speciale de cercetare.
Distingerea nivelelor empirice și teoretice prin: cercetarea empirică se bazează pe interacțiunea directă practică a omului de știință cu obiectul studiat prin utilizarea instrumentelor speciale; Cercetarea teoretică presupune studierea indirectă a unui obiect printr-un experiment logic, nu printr-un experiment real.
Diferența dintre nivelele teoretice și empirice ale cunoașterii se realizează și prin metodele cunoașterii. Pentru nivelul empiric, principalele metode sunt ex-peri-mentul real, observația reală, descrierea empirică și măsurarea. Cercetarea teoretică se bazează pe metode precum idealizarea, experimentul cu obiecte idealizate, cercetarea logică și istorică, ascensiunea de la abstract la beton etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: