A patra poruncă sau Ziua Sabatului
rezumat scurt al discuției cu același nume
I. REVIZUIRE A CELOR PATRU COMANDA
1. Formularea poruncii în Exod și Deuteronom:
Exodul 20: 8-11 "Aduceți-vă aminte de ziua Sabatului, ca să o păstrați sfinți; Șase zile să lucrezi și să facă toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea Sabatul Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în porțile voastre; căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și s-au odihnit în a șaptea zi; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și la sfințit ".
Deuteronomul 5: 12-15 "Observați ziua Sabatului, ca să o păstrați sfinți, așa cum v'a poruncit Domnul, Dumnezeul vostru; Șase zile veți lucra și veți face toată lucrarea voastră, iar a șaptea zi va fi un Sabat pentru Domnul, Dumnezeul vostru. Să nu faci nici o lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din dobitoacele tale, nici străinul care este în tine să se odihnească slujitor al tău și al robului tău, la fel ca tine; Și amintiți-vă că ai fost rob în Egipt și că DOMNUL Dumnezeul tău te-a scos din ea cu mână tare și cu braț întins: de aceea Domnul a poruncit tine, Dumnezeul tău, să respecte ziua Sabatului ".
Leviticul 23: 3 "Șase zile puteți face fapte, dar a șaptea zi este un Sabat de odihnă, o adunare sfântă; Nu face nimic; acesta este Sabatul Domnului în toate locuințele voastre ".
2. Promisiunile Domnului legate de a patra poruncă:
Isaia 58: 13-14 "Dacă îți ții piciorul pentru Sabat de la împlinirea capriciilor tale în ziua mea sfântă. și vei chema sabatul o încântare, o zi sfântă pentru Domnul. onorabil. si e-mail, astfel încât să nu se va angaja în propriile tale moduri, pentru a satisface orice capriciu și palavre - atunci te vei putea desfăta în Domnul, și vă voi la înălțimile pământului, și te hrănesc moștenirea tatălui tău Iacov. căci gura Domnului a vorbit "
Să urmărim câteva lucruri:
A. Cum spune Domnul ziua Sabatului:
- Sfânta mea zi,
- bucurie,
- ziua sfântă a Domnului;
- ziua onorabilă.
B. Cum, potrivit Domnului, o persoană poate onora ziua Sabatului:
- referindu-se la Sabat ca la Sfânta zi a lui Dumnezeu;
- amânând în această zi afacerile lor obișnuite;
- nu-i plăcut în această zi capricioasa lui;
- nu este angajat în această zi inactiv vorbesc.
Apropo, este util să aplicăm acest lucru la modul în care fiecare dintre noi cheltuiește duminică.
Q. Ce promisiuni a dat Domnul evreilor care se închină în ziua Sabatului:
- Domnul a promis să dea o astfel de persoană bucurie în Domnul;
- Domnul a promis să construiască un astfel de om pe înălțimile pământului;
- Domnul a promis să dea un astfel de om moștenirea lui Iacob, tatăl său.
3. Structura celei de-a patra porunci:
A. Comandă (comandă):
- Amintiți-vă, observați;
- Păstrează-o sfântă.
B. Detalii:
- șase zile sunt zile lucrătoare;
- a șaptea zi este sfârșitul / oprirea muncii pentru toată lumea.
B. O explicație a motivului pentru care a șaptea zi este o zi de odihnă:
- ... pentru că Domnul Sa odihnit în a șaptea zi;
- ... pentru că Domnul te-a eliberat din sclavia egipteană.
4. Ce înseamnă să "ții minte"?
Cuvântul "amintesc" include mult mai mult decât proprietatea minții de a-și aminti sau de a-și aminti ceva. Porunca cere îndeplinirea activă a poruncii Domnului, care cere unei persoane să se implice pe deplin în procesul de respectare a acestei porunci și nu numai a activității sale mentale.
Exodul folosește cuvântul "Zaka r", care înseamnă "amintiți-vă", "amintiți-vă", "menționați". În Deuteronom, cuvântul "Shama r" este folosit - "magazin", "observa", "observa".
A. Sâmbătă, ca zi de amintire a creației și a lui Dumnezeu Creatorul
Este interesant faptul că a patra poruncă nu poruncește doar să țină ziua Sabatului, ci explică de ce ar trebui să o facem. Deci, motivul indicat în Exodus este acesta: "... că în șase zile Domnul a făcut ceruri și pământ. marea și tot ce este în ele, și în a șaptea zi s-au odihnit; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și la sfințit ". Cu alte cuvinte, Domnul ne învață: "Am creat această lume în șase zile și în a șaptea zi m-am odihnit, astfel încât, prin exemplul Meu, să vă odihniți o zi pe săptămână".
În acest fel. respectarea Sabatului include recunoașterea următoarelor adevăruri:
- Lumea nu este proprietatea noastră;
- Dumnezeu este Creatorul și Domnul universului.
- Trebuie să ascultăm și să slujim Domnului Dumnezeu.
B. Sâmbătă, ca zi de amintire a retragerii din Egipt
Deuteronomul dă un alt motiv pentru care oamenii ar trebui să sfințesc Sabatul Domnului:“... amintiți-vă că ai fost rob în țara Egiptului, dar DOMNUL Dumnezeul tău te-a scos din ea cu mână tare și braț întins, și de aceea ți-a poruncit Domnul Dumnezeul tău, păstrați ziua Sabatului. " Cu alte cuvinte, Domnul ne învață: "Te-am eliberat de sclavie și vreau ca ziua Sabatului să fie o zi de odihnă, în care vei fi eliberat de orice muncă".
În acest fel. respectarea zilei de Sabat include, de asemenea:
- Recunoașterea exodului din Egipt și a lui Dumnezeu Răscumpărătorul.
- Conștientizarea paralelei dintre sclavia egipteană și sclavia păcatului.
- Recoltarea Salvatorului nostru Iisus Hristos.
II. SĂNĂTATE DISCUȚII
Sâmbăta este darul lui Dumnezeu. Sabatul este harul vărsat de Domnul la creația Lui. De aceea, Sabatul a fost creat pentru om: "Isus le-a spus: Sabatul este pentru om și nu pentru Sabat" (Marcu 2:27).
În conformitate cu învățăturile din Noul Testament, Sabatul odihnei este Hristos Însuși, iar relația cu Tatăl Ceresc prin sacrificiul lui Isus Hristos pe cruce este împlinirea Sabatului. Oricine acceptă jertfa Domnului Isus Hristos intră în pacea lui Hristos.
În sensul spiritual al Sabatului păcii citim în Evrei 4: 1-11 "... Să ne temem deci că, când promisiunea rămâne să intre în odihna Lui. nu a fost unul dintre voi întârziere. Căci ea ne-a fost proclamată, precum și de către aceia; Dar cuvântul care a fost auzit nu le-a fost de folos, nu a fost dizolvat de credința auzită. Și intrăm în pace suntem credincioși. pentru că El a spus: "Am jurat în mânia Mea că nu vor intra în odihna Mea", deși faptele Lui au fost comise la începutul lumii. Căci nicăieri nu este vorba despre ziua a șaptea: Dumnezeu sa odihnit în ziua a șaptea din toate faptele lui. Și din nou aici: "Ei nu vor intra în odihna Mea". Deci, așa cum unii rămân intră în ea și cei cărora le-a fost proclamată pentru prima oară, nu au intrat în ea pentru neascultare. El definește încă o anumită zi, "acum", vorbind prin David, după atâta timp, așa cum se spune mai sus: "Astăzi, când auziți glasul Lui, nu vă împietriți inimile". Căci dacă Iosua le-ar fi dat odihnă, atunci nu s-ar fi spus după aceea de altă zi. De aceea, Sabatul rămâne pentru poporul lui Dumnezeu. Pentru cine a intrat în odihna lui. el însăși sa liniștit din lucrările sale. precum și de la Dumnezeu. Deci, să încercăm să intrăm în această odihnă. astfel încât nimeni, prin același exemplu, să nu cadă în neascultare ".
Întrebarea nr. 1: Cine în versetul 9 spune că "mai este un Sabat pentru poporul lui Dumnezeu"?
Raspuns: Despre poporul lui Dumnezeu - despre evreii, cărora li sa dat Legea lui Dumnezeu ca o condiție obligatorie a Legământului pe care Domnul Dumnezeu la făcut cu evreii după ce au părăsit Egiptul (vezi cartea Exod). Unii cred astăzi în mod eronat că în acest verset poporul lui Dumnezeu sunt toți credincioși în Isus Hristos. Dar aceasta este o amăgire. Contextul versetului indică faptul că este vorba despre evrei. Acest lucru este evidențiat și de faptul că acest mesaj se adresează în mod specific evreilor care, de-a lungul timpului, erau poporul ales al lui Dumnezeu. Dacă mesajul adresat evreilor era despre credincioși în Isus Hristos, atunci ei se numea creștini sau ucenici, așa cum era obișnuit la vremea aceea.
Întrebarea nr. 2: Care este sensul frazei: pentru că evreii încă "rămân sâmbătă"?
Raspuns: Aceasta inseamna ca ei inca fac Sabatul.
Întrebarea nr. 3: Ce înseamnă cuvântul "mai mult"?
Răspuns: înseamnă: "pentru moment", "până acum", "încă".
Întrebarea 4: De ce mai există un Sabat pentru evrei?
Răspuns: Pentru că nu au intrat în pacea lui Dumnezeu: Evrei 4: 6 "Așa cum unii rămân intră în ea, și cei cărora le-a fost proclamată pentru prima oară, nu au intrat în ea pentru neascultare". Evrei 3: 18-19 "Împotriva căruia a jurat că nu vor intra în odihna Lui, cum nu împotriva răzvrătiților? Așa că vedem că nu pot intra pentru necredință. " Fiți atenți la motivul pentru care evreii nu au intrat în pacea lui Dumnezeu: pentru neascultarea și necredința lor.
Întrebarea 5: Când va sfârși Sabatul pentru iudei și se va termina deloc?
Răspuns: Sabatul este restul lui Dumnezeu. Evreii care nu au acceptat sacrificiul lui Isus Hristos pe cruce, nu a intrat în odihna lui Dumnezeu, pentru ca să-l introduceți și găsi (pacea lui Dumnezeu) este posibilă numai prin Isus Hristos, care a spus despre Sine: „Veniți la Mine toți cei trudiți și împovărați, și eu Vă voi da odihnă "(Matei 11:28).
Deci, intrați în odihna lui Dumnezeu este posibil numai prin credința în Isus Hristos.
Sinonimul păcii lui Dumnezeu este mântuirea și viața veșnică. Opusul păcii lui Dumnezeu este chinul veșnic în Iad, descris în Apocalipsa 14: 10-11. “. va bea vinul mâniei lui Dumnezeu, întregul vin pregătit în paharul mâniei Lui, și va fi chinuit în foc și în pucioasă înaintea îngerilor sfinți și înaintea Mielului; și fumul chinului lor se va ridica în vecii vecilor și nu vor avea pace zi sau noapte închinându-se fiarei și chipului ei și primind semnul numelui său ".
Întrebarea nr. 6: Dacă adevăratul Sabat al păcii este posibil numai în Hristos, care este Sabatul, pe care DOMNUL în legea Lui a poruncit să îl păzească pe poporul lui Israel?
Răspuns: Sabatul din Vechiul Testament este prototipul Sabatului Păcii în Hristos, deoarece Legea Vechiului Testament "este o umbră a bunurilor viitoare, și nu chiar în chipul lucrurilor" (Evrei 10: 1a). Coloseni 2: 16-17 "Nimeni să nu vă condamne pentru mâncare, pentru băutură, pentru orice festivitate, pentru luna nouă sau pentru Sabat. aceasta este o umbră a viitorului. și trupul [întrupat] este în Hristos ".
III. SĂPTĂMÂNTĂ SAU DUMINICĂ?
Astăzi, mulți credincioși încă mai cercetează în ce zi este sfânt: sâmbătă sau duminică și în ce zi trebuie să ne închinăm Domnului și să adunăm în biserică pentru slujbele divine.
Mulți oameni cred că noi, creștinii, trebuie să respectăm Sabatul, așa cum fac evreii. Dar aceasta este o amăgire! Mai jos este explicația:
Porunca despre Sabat a fost dată poporului Israel, și nu neamurilor
Mulți astăzi îi îndeamnă pe creștini să efectueze Sabatul Păcii, uitând că Legea lui Dumnezeu a fost dată de Dumnezeu lui poporul Israel, și nu neamurilor. Legământul pe care Domnul Dumnezeu la făcut cu un om în vremurile Vechiului Testament este Legământul dintre Dumnezeu și descendenții lui Avraam, Isaac și Iacov.
De aceea, această poruncă în Deuteronom se referă la Exodul evreilor din Egipt: (Deuteronom 5: 12-15“... amintiți-vă că ai fost rob în țara Egiptului, dar DOMNUL Dumnezeul tău te-a scos din ea cu mână tare și braț întins, și, prin urmare, a poruncit tu pe Domnul Dumnezeul tău, să țină Sabatul zi „), și în cartea profetului Isaia a evreilor este dat făgăduința lui Dumnezeu să binecuvânteze poporul lui Israel, în cazul în care executarea odihnei lor Sabatului:“ eu vă voi da un gust de moștenirea lui Iacov tău „(Isaia 58 tată: 13-14).
Noi, creștinii, nu suntem sub Lege, ci sub har.
Dacă cineva crede că prin acest Sabat, el împlinește legea lui Dumnezeu, el este profund greșită. Pentru că, în primul rând, nimeni în afară de Dumnezeu însuși nu este în măsură să-și îndeplinească legea. Pentru a rupe comanda cel puțin un (chiar și în gândire), o persoană devine un violator al tuturor Legii: „Căci, cine păzește toată Legea, și greșește într-un singur punct, el se face vinovat de toate“ James 02:10
În al doilea rând, legea a fost dat omului pentru a realiza păcătoșenia lui și nu a început să pretindă că el este capabil să țină legea: Romani 3:20“... Pentru că faptele legii va fi socotit neprihănit înaintea Lui nici carne; căci prin lege păcatul este cunoscut. "
În al treilea rând, creștinii nu sunt sub Lege, ci sub har. Ei sunt morți față de lege, de a trăi pentru Hristos: Romani 7: 4, „Și tu, frații mei, a murit la legea prin trupul lui Hristos, să aparțină la altul, care a fost înviat din morți, ca să aducem roadă pentru Dumnezeu.“
Noi, creștini, am intrat deja în pacea lui Dumnezeu prin sacrificiul lui Isus Hristos.
Sabat rămâne numai pentru cei care nu a fost încă intrat în odihna lui Dumnezeu în Hristos Isus, din cauza necredinței și neascultare față de Dumnezeu (Evrei 3: 4). Acest lucru se extinde la evreii necredincioși, și la neo-crestine (culte, falsificate de creștinism) culte, cum ar fi adventiștii de ziua a șaptea și Martorii lui Iehova, care nu recunosc pe Isus Hristos ca Dumnezeu.
Cu toate acestea, performanța Testament Sabatul vechi este imposibil de a câștiga mântuirea și iertarea păcatelor. Dumnezeu ne salvează prin har, prin credința în jertfa lui Isus Hristos, și nu prin fapte: Efeseni 2: 8-9, „Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință, și aceasta nu vine de la voi, darul lui Dumnezeu: Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.“
Noi deținem slujbele divine duminică, ziua învierii lui Hristos
Există două motive bune pentru care creștinii, începând cu primul secol al epocii noastre, s-au adunat și continuă să se adune în Serviciile Divine nu sâmbătă, ci duminică:
A. Isus sa înălțat în prima zi a săptămânii:
Informațiile pot fi găsite în capitolul 28 din Matei, capitolul 16 al Evangheliei după Marcu, capitolul 24 din Evanghelia după Luca în capitolul 20 din Ioan.
B. Ucenicii lui Hristos s-au adunat în prima zi a săptămânii:
John 20:19 „În aceeași seară prima zi a săptămânii, când ușile casei, unde ucenicii erau încuiate de frica iudeilor, Isus a venit și a stat în mijlocul lor și a zis: Pace vouă!“
Fapte 20: 7 "În prima zi a săptămânii. când ucenicii s-au adunat pentru a sparge pâinea, Pavel a vrut să meargă a doua zi, a vorbit cu ei și a continuat cuvântul până la miezul nopții.
1 Corinteni 16: 1-2 "Când veți aduna pentru sfinți, faceți așa cum am rânduit în bisericile Galatiei". În prima zi a săptămânii, fiecare dintre voi l-ați lăsat să renunțe și să salveze, cât de mult îi va permite statului să nu plătească taxe când vin.
Închinarea lui Dumnezeu duminică nu este o noutate a Noului Testament
Nu numai primii creștini l-au proslăvit pe Domnul duminica. Domnul din Vechiul Testament a poruncit poporului Său să se adune în Serviciile Divine nu numai în a șaptea zi, ci și în prima zi a săptămânii:
A. Poruncile Domnului înainte de a da poruncile:
Exodul 12:16 "În ziua întâi, veți avea o adunare sfântă și în ziua a șaptea o adunare sfântă; în ei nu se va face nimic; doar că există toți, un lucru pe care vi-l puteți face. "
Legea lui Dumnezeu dată poporului lui Israel în capitolul 20 din Exod, și opt capitole înainte - în capitolul 12 din Exod, în prima zi a fost aleasă ca zi binecuvântată de odihnă în timpul celebrării Paștelui. Acest decret a fost dat evreilor ÎNAINTE de a li se da o poruncă de a respecta Sabatul, deoarece aceste instrucțiuni au fost date Moisei și lui Israel ÎNAINTE. Cum legea lui Dumnezeu a fost dată israeliților pe muntele Sinai.
B. Ordinele Domnului pentru sărbători
Sărbătoarea Praznicului Azimelor: Leviticul 23: 6-8 "În ziua a cincisprezecea a aceleiași luni, sărbătoarea azimilor pentru Domnul; șapte zile să mâncați azimi. în prima zi veți avea o adunare sfântă; Nu lucrați la nimic; și aduceți jertfe Domnului în șapte zile; a șaptea zi este de asemenea o adunare sacră; nu lucrați deloc. "
Vacanță Kusch: Levitic 23: 33-38 «C a cincisprezecea zi a lunii a șaptea este sărbătoarea corturilor timp de șapte zile DOMNULUI; prima zi este o adunare sacră. Nu lucrați la nimic; în șapte zile, să aduceți un sacrificiu Domnului; În a opta zi, să fie întâlnirea sfântă cu voi. și jertfe Domnului: aceasta este o adunare solemnă, să nu faceți nici o lucrare de slugă. Aici sunt sărbătorile Domnului, pe care o veți vesti ca adunări sfinte, ca să aduceți ofrandă DOMNULUI ca ofrandă arsă, darul de mîncare, un sacrificiu și daruri de băutură, fiecare lucru în ziua lui,, cu excepția zilele de sâmbătă DOMNULUI și pe lângă darurile voastre și pe lângă toate promisiunile voastre, și în afară de toate dar de bună voie a ta, ce dai Domnului ".
Vă rugăm să rețineți că prima și a opta zi a săptămânii sunt duminică!
Așadar, astăzi nu trebuie să ne facem griji cu privire la întrebarea "Observi ziua Sabatului?" Dar "ai intrat în pacea lui Dumnezeu prin jertfa lui Isus Hristos"?
Trimiteți-le prietenilor: