Viața materială a societății

Viața materială a societății. Rolul tehnologiei în dezvoltarea societății (a treia întrebare).

Viața materială a societății. Rolul tehnologiei în dezvoltarea societății

Viața materială a societății







Viața materială a societății este sfera vieții sociale, legată de producerea valorilor materiale și satisfacerea nevoilor materiale ale oamenilor. De obicei, se disting următoarele elemente ale vieții materiale a societății.

Nevoile materiale. O nevoie este o stare a subiectului, în care simte nevoia sau lipsa de ceva necesar pentru funcționarea normală. Exemple de necesități materiale: nevoia de hrană, îmbrăcăminte, locuințe, dispozitive tehnice etc.

Activitatea materială este un proces legat de producerea valorilor materiale. Elementul principal al activității materiale este producția materială. Este un proces prin care oamenii transformă obiectele naturii pentru a-și satisface nevoile.

Relațiile materiale sunt relații care apar între subiecți în viața materială a societății. Acestea includ: 1) relațiile de producție; 2) forțele de producție; 3) relațiile organizaționale și tehnice (de exemplu, relația dintre proiectant și adjunct, maistrul și membrii brigăzii).

Condiții materiale de viață (viața): ocuparea forței de muncă prin muncă casnică, servicii familiale, satisfacerea nevoilor fiziologice.

Tehnologia și rolul acesteia în dezvoltarea societății

De exemplu, direcția metodologică de cercetare în tehnologie și tehnologie se concentrează pe studierea consecințelor introducerii tehnologiei informatice în toate sferele vieții. Acest lucru schimbă fundamental nu numai producția, ci și sfera educației, formarea profesională, structurile politice ale societății, relația dintre individ și societate. Axiologică, aspectele culturale sunt concentrate pe studierea cauzelor conflictelor apărute în modernă Technotronic era, de exemplu, probleme globale și modalități de rezolvare a acestora.

Tehnica (din Techne greacă - Art., Abilitate) - un set de activități de fonduri menite să schimbe lumea (obiecte, lucruri), în conformitate cu nevoile și dorințele omului.

Prin funcționalitatea sunt principalele următoarele tipuri de tehnologii: echipamente industriale, tehnologia de transport și comunicații, știință, tehnologie militară, educație, tehnologie, cultură, viață, tehnologie medicală, aparate de gestionare a echipamentelor.

Există puncte de vedere diferite cu privire la rolul tehnologiei în dezvoltarea societății. Există patru poziții principale în această chestiune.

1. Atitudine negativă față de tehnologie. Uneori acționează sub forma tehnofobiei. Acest concept înseamnă că lumea tehnologiei este percepută de om ca o amenințare la adresa ființei sale. Se înțelege că tehnica nu este un bun absolut, generează multe efecte negative laterale. De exemplu, filosoful francez J. Ellul și reprezentantul școlii de la Frankfurt, T. Adorno, în prima jumătate a secolului al XX-lea. a acordat atenție faptului că civilizația mașinilor suprimă idealurile umaniste și moralitatea, duce la pierderea individualității umane.







Frica crescândă a războiului și posibilitatea utilizării armelor nucleare la nivel global au condus la faptul că tehnologia este adesea considerată o forță ostilă pentru om. Se scot din ce în ce mai mult din controlul unei persoane. În plus, începe să amenințe existența întregii omeniri (de exemplu, apariția problemelor globale ale timpului nostru). Reprezentanții acestui punct de vedere numesc forța tehnică "demonică" sau "apocaliptică". Termenul "apocaliptic" înseamnă o perioadă de timp când diferite forțe puternice și teribile amenință viața umană (de exemplu, o bomba atomică, poluarea naturii înconjurătoare). Folosind acest termen, se referă adesea la cei patru călăreți apocaliptici, menționați în capitolul al șaselea din Apocalipsa lui Ioan: ciumă, război, foamete, moarte. Astfel, deoarece tehnologia este o forță demonică capabilă să distrugă omenirea sau să schimbe natura umană, ea este capabilă să provoace frică existențială de frică de existență. Și din această teamă este aproape imposibil să scăpăm, dacă civilizația va continua să se dezvolte pe calea dezvoltării tehnologice. Această teamă se transformă într-o adevărată boală.

2. Atitudinea pozitivă față de tehnologie, ca principal asistent al omului, a început să se formeze de la sfârșitul secolului al XVII-lea. și are mulți adepți astăzi. Reprezentanții acestui punct de vedere atrag atenția asupra faptului că dezvoltarea tehnologiei contribuie la: 1) creșterea productivității muncii; 2) înlocuirea prin mijloace tehnice a multor funcții de muncă umană; 3) deplasarea treptată, dar constantă a oamenilor din procesul cel mai periculos, consumatoare de timp a producției materiale, atunci când el încetează să mai fie un „instrument de mecanică“; 4) consolidarea multor capabilități umane (puterea fizică, viteza, scorul, memoria).

De exemplu, crearea de supercomputere paralele a permis utilizarea tehnologiei moderne de calculator pentru testarea nucleare virtuale, controlul armelor nucleare existente, previziuni ale schimbărilor climatice la nivel mondial, crearea de noi medicamente, fără soluții de testare de laborator computationale sarcini în domenii cum ar fi genetica, astronomie, schimburile de locuințe.

3. determinismul tehnologic este un set de opinii, postulat combinate că tehnologia joacă un rol decisiv în dezvoltarea socială. Reprezentanții acestei poziții, de exemplu, sociologii americani Daniel Bell, Rostow, Alvin Toffler, sociologul francez Raymond Aron credea că o importanță decisivă în viața publică aparține latura tehnică și tehnologică a producției. Această teorie este folosită în conceptele unei societăți industriale, post-industriale, a informației. Ca parte a acestui concept este judecata motivat că a creat civilizația tehnică mintea umană este independentă de individ și societate, precum și tehnologia pentru a se alinia cu fenomene naturale, cum ar fi realitatea supraomenească, care are propria sa internă, independent de Legea societăților comerciale.

4. Tehnologia ajută o persoană, dar nu ar trebui să fie principala condiție pentru dezvoltarea acesteia. Acest punct de vedere poate fi rezumată prin exemplul opiniilor filosofului rus Nikolai Fedorov (1828-1903), care credea că o persoană se concentrează pe crearea de tunuri artificiale, „atașamente“ la corpul său, care este, tehnologia, crescând astfel puterea lor, viteză și alte posibilități. Aceasta conduce la faptul că diferența dintre puterea tehnologiei și slăbiciunea umană este în continuă creștere. Din punctul de vedere al lui N. Fedorov, un astfel de decalaj poate și trebuie să fie depășit. Având în vedere dezvoltarea tehnică este doar temporară și ramura laterală a dezvoltării societății, filosoful era convins că în evoluția viitoare a omului merge invers. Astfel a numit "țesut". Se înțelege că o persoană care toată puterea minții sale, creativitate, ingeniozitate va plăti nu pentru a crea mai sofisticate, noua „consola“ la corpul tau (hardware), și pentru a îmbunătăți corpul în sine, provocând chiar crearea unor noi organisme de a aborda în curs de dezvoltare sarcini. De exemplu, împreună cu lumina - branhii (om-amfibie pot fi create), împreună cu mâinile - aripi, etc. Astfel omenirea va părăsi lateral, mort sfârșitul dezvoltării sale, va înceta să mai fie formidabil pentru natură, o forță externă, cum ar fi un .. într-o zi cuceritor, ci mai degrabă, „merge subtil cu natura“, deoarece este o componentă importantă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: