Arhiepiscopul Arkady Shatov: Subiectul transferului de astăzi a fost oferit de voluntarii noștri. Ei sunt interesați dacă un confesor este necesar pentru a face fapte bune sub îndrumarea sa. Aș dori să întrebăm publicul ce loc în viața ta este confesorul, crezi că te poți salva fără un mărturisitor, trebuie să faci fapte bune numai sub îndrumarea lui, ți-ar fi greu să îl găsești?
Acum ne putem mărturisi credința. Pe de altă parte, ateismul animal, care domină poporul nostru, este mult mai îngrozitor decât ateismul ideologic. Acum, toți oamenii se numesc credincioși, mulți se numesc creștini, chiar fără a fi botezați. În același timp, nu se știe nimic despre viața spirituală. Și noi, după părerea mea, avem nevoie de totul în conducerea spirituală. Prin urmare, este normal și natural ca fiecare persoană să aibă, totuși, un mărturisitor. Ce loc ocupă în viața noastră? Aceasta este o întrebare separată. Unii cred că confesorii au nevoie doar de călugări. În orice caz, când am rămas fără mărturisitor, mi-a fost foarte greu să trăiesc, aveam nevoie de hrană spirituală.
Marina VASILIEVA: Tată, adevărul este că atunci când scrierile patristice au fost scrise, au fost scrise de călugări pentru călugări. Și vorbim de confesorul pentru oamenii laici.
Marina VASILIEVA: Dar nu se poate întâmpla ca o persoană care se supune unui confesor să își piardă responsabilitatea, nu vrea să gândească, să ia decizii în viață? Și devine atât de infantilă și dependentă.
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Probabil, și se întâmplă. Pe de o parte, puteți deveni zgârcit și lacom. Și, pe de altă parte, puteți deveni un om de înfrângere, o persoană care nu apreciază lucrurile pe care le-a dat Dumnezeu, nu poate susține o familie. Pentru a găsi terenul de mijloc, mi se pare că un confesor poate ajuta.
Marina VASILIEVA: Dar ce pericol poate exista în relația dintre confesor și copii spirituali? Se îndoaie una sau cealaltă parte?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Există pericole, care sunt scrise în literatura modernă. Nu vreau să spun cartea pe care am citit-o recent, spune despre o tânără care a venit la templu și a început să-i trateze pe mărturisitorul ei ca pe un prieten și apoi sa încheiat foarte trist pentru ea. Chiar sa îndrăgostit de mărturisitorul ei. Se întâmplă ca o persoană să ia în considerare fiecare cuvânt al mărturisitorului pentru ceea ce a spus papa. Și fiecare cuvânt este perceput ca o binecuvântare. Pe de altă parte, se întâmplă și invers: confesorul îi spune persoanei același lucru de multe ori și persoana nu va asculta deloc.
Marina VASILIEVA: Dar dacă într-adevăr percepeți ceea ce este scris în majoritatea cărților ortodoxe, atunci trebuie să ascultați fără îndoială ceea ce vi se spune și să încercați să faceți. Și tu spui că aceasta este și una din pericolele.
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Uneori, un om vine la mine când sunt undeva în grabă, ocupat cu unele dintre gândurile mele și spun: "Tată, binecuvânteze asta". Eu spun: "Bine." Nu am timp să-l ascult. El crede că preotul este un sfânt. Totuși, dacă puneți o întrebare serioasă, trebuie să vă rugați. Apoi trebuie să-i spui în detaliu confesorului ce te interesează. Nu este necesar să credem că fiecare confesor este un bătrân care știe ce ai nevoie fără întrebări și fără explicații ale tale. Și dacă simți că preotul nu înțelege ceva, trebuie să-i explici din nou. Bineînțeles, este necesar să tratăm cu credință, un minunat confesor a spus că preotul este ca un robinet de apă. Poate fi ruginit și rău, dar dacă știți cum să o deschideți, apa din sufletul flămând va curge din acest robinet. Și această abilitate de a deschide robinetul este doar credința că prin acest preot Dumnezeu îmi poate arăta voința lui. Dacă nu există încredere, trebuie să căutăm un alt confesor. Și trebuie să ne pocăim că nu există o asemenea încredere. Pentru că această încredere nu poate fi deloc de nimeni. Aceasta nu este pentru că acest confesor nu este învățat sau prea vorbăreț, sau altceva. Dar doar o persoană nu vrea să aibă încredere în nimeni, face totul în felul său. Mărturisitorul este persoana de la care mărturisim. Căruia îi vorbim despre mișcările noastre secrete și suflete.
Marina VASILIEVA: De ce ai nevoie de un mărturisitor dacă poți veni la vreun preot pentru mărturisire, iar sacramentul se va împlini. Care este semnificația unei astfel de relații speciale?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Nu are nici un sens dacă o persoană este autosuficientă dacă crede că preotul este un fel de dispozitiv automat pentru iertarea păcatelor, ca o barieră. Aici vii, a scăpat epitrachelul de sus, te-a lăsat și a plecat în tăcere. Punct de control înainte de comuniune. Dacă persoana nu este autosuficientă, dacă are întrebări, dacă nu se poate înțelege, dacă nu are încredere în el, dacă nu știe ce măsură ar trebui să aleagă postul, rugăciunile, dacă nu știe, cum să construiască o viață, dacă este chinuit și înțelege plenitudinea sa totală, astfel încât, fără un mărturisitor, este dificil pentru el.
Radio-ascultător: Spui că trebuie să ai un mărturisitor. Și mai tată
Dmitri Smirnov a spus că există atât de puțini preoți și o turmă atât de mare încât este pur și simplu nerealist pentru fiecare persoană să aibă un confesor.
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Există o mulțime de preoți la Moscova, deși sunt foarte ocupați, dar este datoria lor să ajute la mărturisirea și hrănirea altor oameni. Desigur, nu fiecare preot poate fi un bătrân. Uneori îmi spun: "Tată, acolo sunt bătrânii. Acum vreau să merg, să mă consulte. Nu puteți ajunge la tatăl lui Cyril, a murit părintele Pavel (Gruzdev). Părintele Nikolai Guryanov nu mai este. Sunt preoți minunați, dar mi-e teamă să le numesc bătrâni. Dar există preoți buni, mărturisitori minunați. Părintele George Breev, părintele Valerian Krechetov. Există preoți zeloși și tineri și suntem în templu. Nu îi voi chema, ca să nu-i facem să-i facem de rușine. Foarte grave, foarte atente, foarte grijulii, înrădăcindu-le pentru copiii lor spirituali, conducând ei înșiși viața spirituală. Iar pentru ei îndrept îndrăzneț acei oameni care vin în templul nostru.
Cum să hrăniți curcani?
Marina VASILIEVA: Tată, în general, ce întrebări ar trebui să cer un confesor? Este cu adevărat necesar să se consulte cât de des să cumpărați o haină?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Cred că confesorul poate să ceară totul. Iar atunci când o persoană tratează un mărturisitor într-un fel de copil, se întâmplă să răspundă foarte ușor la întrebări. Știm că, pentru călugărul Ambrose Optina, care era, bineînțeles, un bătrân și nu doar un mărturisitor, a venit o femeie care ia spus că curcanii mor. Și i-a spus cum să-i hrănească, ce să facă cu ei. Ei i-au spus: "Tată, aceasta este ceea ce faci cu ea?". Iar el a răspuns: "Ei bine, cum nu înțelegi? În aceste curcani - întreaga viață! ". Deși nu este o întrebare spirituală, cum să hrănească curcani, dar pentru ea a fost o problemă foarte importantă.
Se știe că până acum fetița nu sa căsătorit, astfel de întrebări "stupide" sunt foarte multe. Și când se căsătorește, ei o părăsesc cumva. Și, evident, nu avea nevoie de îndrumare spirituală într-o măsură mai mare, ci să se plângă de viață, să vorbească despre problemele ei. Și, prin urmare, nu are nevoie de un mărturisitor, pentru că nu are nevoie de o viață spirituală. Există păcate, dar nu vor să știe despre ele, nu vor să înțeleagă ele însele. Ei nu vor să se pocăiască profund de păcatele lor.
Natalya MURZINA: Tată, dar lucruri cum ar fi cum să faci operațiunea - de asemenea, trebuie să-i întrebi pe mărturisitor?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Când am avut un nepot, care a fost oferit să efectueze o operație pe inimă, dar această operațiune nu a fost făcută niciodată în Rusia, mi se părea că ar fi doar o experiență asupra copilului. Operația este extrem de dureroasă și teribilă. Și 20% dintre copiii din statisticile străine rămân acolo în viață. Aș vrea ca copilul să trăiască. Pe de altă parte, nu vreau să-l chinuiesc pe copil când nu poate fi ajutat. Dar a spune medicilor că nu vrem să avem o operație era ca o sentință de moarte. Și confesorul meu a spus că trebuie să-i întrebăm pe bătrâni. M-am dus la tatal meu Cyril (Pavlov). Părintele Cyril a spus: "Ei bine, chinui copilul?". Și am refuzat operațiunea.
Chiar și preoții sunt adeseori sfătuiți să fie sfătuiți. Aici, părintele Ioan (Krest'yankin) spunea adesea că trebuie să ajuți ajutorul, să luați comuniune și apoi să mergeți la medic. Un bun doctor este un instrument în mâinile lui Dumnezeu. Dacă tratați cu încredere unui medic, rugați-vă pentru un medic, atunci beneficiul va fi mult mai mare. Și prin doctori există miracole. Iar refuzul medicilor este un păcat. Știm că apostolul Luca era doctor. Au fost mulți doctori de besserebrennikov, și acesta este, de asemenea, un miracol.
Un om mi-a povestit o astfel de poveste. Avea o soție cu cancer, li sa oferit să aibă o operație. Se întoarse spre un bătrân. Acest bătrân a interzis să facă o operațiune și a spus că va trata el însuși. Și el a tratat-o, nu știu ce a tratat-o, unt sau orice altceva. Rugăciunile pot fi ale lor. Dar femeia a murit foarte repede în agonie groaznică. Avea copii: o fată, după părerea mea, de 16 ani și un băiat de 10 ani. Acest om nu știe cum să le explice acum. El crede că bătrânul este vinovat că nu permite o operațiune. Deci e foarte periculos să ignori doctorii.
Radio-ascultător: Cum pot alege un confesor? De exemplu, îmi place tatăl meu, predicile sale sunt foarte interesante, trebuie doar să veniți și să spuneți că aș vrea să fiți mărturisitorul meu?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Cred că ar trebui să mergem la mărturisirea unui preot în altul. Există predicatori minunați, dar nu și mărturisitori. Dimpotrivă, există minuni confesioniști, dar nu și predicatori. Aș vorbi cu preotul. El a întrebat, a ascultat, a cerut sfaturi de la el, sa pocăit de păcatele sale. În mărturisire, poți determina ce preot mă ajută să mă reformez. Acesta nu este neapărat preotul cel mai bun. Acesta este un preot care aduce mai multă beneficii corecției sufletului meu. Și, de fapt, confesorii stricți sunt mai folositori pentru noi decât oamenii buni care permit totul. Aici, părintele Pavel (Troitsky) a fost un mărturisitor foarte strict. Când mărturisea în mănăstirea Danilov în tinerețe, întotdeauna nu era suficient pentru el, pentru că era foarte dificil. Cu toate acestea, mulți au ales-o pentru că doreau o conducere strictă.
Natalya MURZINA: Tată, aici am multe cunoștințe și vreau să găsesc un confesor. Dacă încearcă să asculte preotul în totul, vor pierde libertatea, care este dată de la naștere. Și le este teamă că mărturisitorul va începe să le poruncească. Aceste temeri pot fi justificate?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Posibil. Preoții, ca toți oamenii, sunt agravați de unele pasiuni. Iar preotul poate fi foame de putere, de exemplu. Un preot poate dori să insiste pe cont propriu. Vorbesc despre pericolul tinerilor. Există chiar și bătrâni în mănăstiri care spun pelerinilor: Vă binecuvântez să rămâneți în mănăstire.
Marina VASILIEVA: Și ce ar trebui să fac?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Să plece.
Natalya MURZINA: Și să fiți un martor nemulțumit, să vă îndoiți, nu este păcat?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Se poate înțelege de ce se întâmplă acest lucru în tine. De asemenea, am fost nemulțumit de mărturisitorul meu. Un bun mărturisitor nu va lega niciodată libertatea unei persoane. Știu, era un bătrân vârstnic care cunoștea voia lui Dumnezeu. El a scris mereu: "Voia lui Dumnezeu este așa și așa și tu acționezi așa cum vrei tu". Dacă o persoană spune că nu vreau să fac asta, bine, fă ce vrei, dar nu mă adresa, pentru că ce vrei să vorbești cu tine? Deci aici este găsită libertatea în Dumnezeu, libertatea față de obiceiurile păcătoase, de la pasiuni.
Marina VASILIEVA: Tată, spuneți că mulți oameni, în principiu, nu au nevoie de un mărturisitor, ci doar că o persoană are de fapt nevoie de cineva să vorbească cu cineva și nu caută o viață spirituală. Poate că nu știe cum să se străduiască? Sau nu? Poate că aceasta este sarcina confesorului, să-l ajute, să se adapteze?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Cu forța nu vei fi iubitor. Dacă o persoană nu dorește, cum poate să o facă?
Marina VASILIEVA: Poate că nu știe?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: El aude o predică, citește cărți. Acum, un om vine la mărturisire, nu vrea să audă nimic și mărturisitorul îi spune ceva despre viața spirituală, despre unirea Duhului Sfânt, despre arta rugăciunii? Imaginați-vă, când vedeți ochii goi și vedeți că o persoană nu înțelege nimic, atunci nu puteți spune nimic. Se întâmplă.
Natalia MURZINA: Poate că un confesor poate instrui o persoană pe fapte bune. Și apoi independența în astfel de chestiuni este dăunătoare, Abba Dorofei spune că nimic nu este mai periculos decât să crezi inima proprie.
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Viața spirituală, așa cum spun părinții sfinte, începe cu faptul că o persoană vede păcatele sale ca nisipul mării. Dacă văd păcatele mele ca nisip al mării, dacă văd asta înăuntrul meu, există o minciună, este un rău, atunci, cum pot să mă încred în mine? Și vă este frică de libertatea de a pierde. Libertatea de la ce? De la Dumnezeu sau de la păcat? Dacă o persoană dorește să fie liberă de păcat, atunci se dăruie în sclavie lui Dumnezeu. Nu poți fi liber de tot.
Marina VASILIEVA: Tată, dar avem nevoie de profesori spirituali pentru voluntari?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Cred că un confesor are nevoie de cineva care are nevoie de el. Și pentru a impune un mărturisitor în nici un caz este imposibil. Deoarece nu se poate impune dragoste unei persoane, nu se poate impune credință. Dacă are nevoie de el, puteți să-l primiți. De fapt, lipsa bătrânilor și mărturisitorilor se explică prin faptul că oamenii moderni nu au nevoie de ei. Mai devreme în fiecare regiune, probabil în fiecare eparhie au fost binecuvântați, erau bătrâni, pentru că ei căutau, li sa cerut sfat. Fie ca să se căsătorească, să meargă la o mănăstire, dacă să ridice un fel de fermă. Oamenii au căutat un răspuns de la Dumnezeu prin ei. Acum, acest răspuns nu este căutat, evaluându-vă libertatea mai mult decât bucuria de a comunica cu Dumnezeu. Prin urmare, Domnul nu dezvăluie astfel de oameni. Nu există novici, deci nu sunt cei care oferă sfaturi bune.
Natalya MURZINA: Vorbim acum despre astfel de organizații ale ortodocșilor - voluntari. Și ce alte organizații ar putea avea nevoie de un mărturisitor? Și care este rolul său?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Faptul că organizația are un confesor nu înseamnă că el mărturisește tot acolo. Nu toată lumea poate merge pentru sfaturi. Doar că el caută organizația să nu piardă direcția spirituală, pentru a se asigura că nu schimbă Ortodoxia. La urma urmei, se întâmplă ca unele organizații de tineret care se consideră ortodoxe, dobândesc caracterul, de exemplu, a mișcărilor politice, sunt degenerate în mod direct. După aceea, confesorul trebuie să se uite.
Marina VASILIEVA: Tată, se pare că este mai ușor pentru tineri să găsească un mărturisitor, majoritatea cunoștințelor mele au mărturisitori. Dar toți aceștia sunt tineri. Și pentru persoanele în vârstă de a găsi un mărturisitor este mult mai dificil.
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Poate că oamenii în vârstă nu au nevoie de un mărturisitor pentru că viața lor a fost deja stabilită. Aveam nevoie de un mărturisitor, pentru că am ajuns la credință din necredință absolută. Din masa păcatelor. Dacă o persoană este deja în vârstă, a avut deja loc, atunci are nevoie de un mărturisitor într-o măsură mai mică. Și unui tânăr care trăiește în această lume externă, unde există multe ispite, confesorul este mai important.
Natalya MURZINA: Ai început deja să vorbești despre mărturisitorul tău. Cred că relațiile dintre laici și preoți sunt clare pentru noi, pentru că suntem oameni laici. Și cum sunt relațiile dintre mărturisitor și dacă sunt ambii preoți?
Arhiepiscopul Arkady Shatov: Desigur, preotul acordă mai multă atenție preotului. Când vin să mă mărturisesc, nu stau în linie, tatăl meu mă conduce imediat la altar. Eu văd cum stau laicii, săracii, pentru mărturisire. O oră, două, trei, patru. Îmi pare rău pentru ei. Nu știu ce să fac. Vreau să le acopăr imediat. Semnul crucii. Și să plecăm.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: