Continuăm călătoria noastră în misterele Muntelui Templului.
După ce sa calmat, și a fost terminat al doilea Templu al Ierusalimului, evreii trăiau relativ liniștit timp de aproape două sute de ani. Se spune că, la începutul acestei prosperități, Ezra a compus chiar "prima ediție" a cărților sacre ale Torei. Nu există nici o dovadă a acestui lucru, deci va trebui să luați această mare faptă pe credință.
Dar aici a venit în secolul al IV-lea î.Hr., și cu el la o mică Iudeea, trăind în pace sub jugul nelegiuit al persanilor, a venit dezastru. În acest moment, în Ierusalim, a trăit un om care a căzut în istorie ca Simon Drept (Shimon Ha-Tzadik). Ei spun că era în corespondență personală cu Aristotel însuși! Și, în general, spun că Aristotel era evreu. Este o trăsătură națională a poporului nostru de a căuta rădăcini evreiești în orice persoană mult mai importantă. În caz contrar, nu vor exista secrete din Templul Muntelui. Dar înapoi în secolul al IV-lea ...
Un elev exemplar al lui Aristotel, nu mai puțin cunoscut, dar fără rădăcini evreiești, a decis să facă o campanie împotriva persanilor. Ai ghicit deja că acest student a fost Alexandru cel Mare, sau pur și simplu - Alexandru cel Mare. Pe drumul spre Persia, a traversat Iudeea, unde a fost întâmpinat de Simon Dreptos.
Întâlnire cu Alexandru cel Mare și cu Simon Dreptos. Panou în sala de expoziție a Marii Sinagogi din Ierusalim.
La început nu au avut nici o prietenie. Alexandru la salutat pe marele preot Simon de la prietenul său Aristotel, dar imediat a cerut ca Iuda să-i facă pe greci sprijin militar și financiar. Simon, cum se presupune că omul cel drept, a refuzat. Cei drepți nu încalcă jurămintele lor, mai ales că acest jurământ a fost ținut împreună de unirea lui Iudeea și Persia acum 200 de ani!
Alexandru era alături de furie, dar, potrivit unui mare monarh, se răcise dimineața și se întâlnea foarte bine cu o delegație de preoți ai templului. Această întâlnire istorică a avut loc pe un deal situat la est de Ierusalim. Acum se numește "Muntele observatorilor". Deoarece această întâlnire a fost vizionată de mii de ochi. Și observatorii au fost foarte surprinși de comportamentul regelui lor: Alexandru a coborât din calul său și sa închinat bătrânului în haina marelui preot al templului. Pe capul lui Simon cel Drept era o coroană de aur cu numele lui Dumnezeu și pe pieptul lui era un efod - o pieptar cu 12 pietre.
Vârstnicul Simon a fost însoțit de o rege de șaptezeci de preoți. Toate acestea au fost îmbrăcați în haine albe - un semn clar că ei erau descendenți ai arhiereii naștere, și au fost gata să meargă imediat la „cel mai bun dintre toate lumile posibile“ dacă regele Alexandru nu a schimbat dreptatea lui temperament cu mila.
Dar regele sa trezit în această dimineață într-o stare foarte frumoasă. Noaptea, el a visat la vârstnicul Simon, care ia prezis victoria în campania viitoare. În semn de recunostință, Alexander și-a coborât calul și sa aruncat jos spre Simon. Cei apropiați au fost în pierdere: cum puteți să vă plecați la preotul altui dumnezeu?
Muntele "Observatori" și clădirea Universității Ebraice din Ierusalim
Dar Alexandru a preferat propriile decizii, și nu sfaturile liderilor militari înguste. De aceea, fără să spună un cuvânt, ia luat pe Simon Dreptul de mână și împreună s-au mutat în direcția Muntelui Templului. Mila comandantul mare a fost „generos“ răsplătit într-un sens pur evreiesc al cuvântului: în Templul lui Alexandru a arătat cartea profetului Daniel, care a trăit în timpul robiei babiloniene. În carte a fost scris că unul dintre greci ar zdrobi puterea persanilor. Alexandru cel Mare nu a luat această profeție pe cont propriu și nu sa înșelat. El a câștigat cu adevărat victoria împăratului persan Darius, iar Iuda a căzut de atunci sub puterea cuceriților greci.
După moartea bruscă a marelui comandant, ea devine un "măr de discordanță" pentru succesorii săi. Puterea asupra acestei mici provincii se alternează între Seleucid, care deținea Siria și Ptolemeni, conducătorii Egiptului. În ținuturile Iudeii există "politici" - orașe locuite de păgâni, au acceptat pe deplin obiceiurile și cultura grecilor. Iar evreii înșiși, așa cum sa dovedit, nu s-au opus să renunțe la legile lor "puritane" și să renunțe la dorința veche de veacuri pentru haine frumoase și mâncăruri delicioase. Dintre acestea, numele grecesc au devenit la modă, iar casele lor au devenit similare cu panteoanele zeilor olimpici. În mulți ani, istoricii vor numi acest proces "elenizare".
Coloana în stil grecesc găsită în cartierul evreiesc din Ierusalim
Mormântul lui Zaharia în râul Kidron. Capitalele ionice pe coloane sunt vizibile. Detaliile construcției atestă o penetrare clară a elementelor culturii grecești în arhitectura Ierusalimului.
Este interesant faptul că evreii au căzut mereu sub dominația unei alte culturi, rămânând credincioși Dumnezeului lor, impunător. Și cum au reușit să "stea pe două scaune" deodată - nu înțelegem. Un alt lucru este clar: mai devreme sau mai târziu, "cunnările" lor au apărut și apoi au devenit victime ale culturii pe care au ales-o în mod voluntar. Iar acest sacrificiu a fost adus în timpul domnitorului din Siria, numit Antiochus al IV-lea, Epifanes. O persoană rea a fost acest Epifan, dacă credeți ce spune Biblia despre el.
"Împăratul a trimis scrisori prin solii în Ierusalim și în cetățile din Iudeea, ca să urmeze legile, un străin acestei țări,
și ca jertfele de jertfă și jertfele și jertfa de băutură în sanctuar să nu fie îngăduite, ca să blesteme pe Sabate și sărbători, și să jăfuiască pe sfîntul locaș și pe sfinți,
ca să zidească altare, temple și case idolice și să sacrifice carne de porc și fiare necurate,
Și au lăsat pe fiii lor netăiați împrejur, și i-au ispășit sufletele cu toată murdăria și murdăria,
pentru a uita legea și a schimba toate reglementările.
Dar dacă nu face cineva potrivit cuvântului împăratului, să fie omorât.
După aceasta, el a scris întregii sale împărății și a pus supraveghetorii peste tot poporul și a poruncit orașelor lui Iuda să ofere jertfe în fiecare cetate.
Și mulți din popor s-au adunat la ei, toți cei care au părăsit legea și au săvârșit răul în țară;
și au obligat pe Israel să se ascundă în fiecare adăpost al lui. "
Regele Antioh a ordonat armatei să ridice altare păgâne în fiecare oraș sau oraș evreiesc și să-i facă pe evrei să se închine idolilor. Nerespectarea ordinului a murit la fața locului.
În tradiția creștină cunoaștem povestea „șapte martiri Macabeilor“ - șapte frați, care, la rândul său Antioh executat în fața materi- Solomon lor. În cinstea acestor martiri există o sărbătoare, există și o icoană ortodoxă care descrie familia martirilor pentru credință.
Interesant, tradiția evreiască nu recunoaște sursa acestei povestiri - "Cartea Macabei". Deși aceste cărți, incluse în canonul ortodox și catolic din Vechiul Testament, descriu istoria evreilor. Faptul este că "Cărțile Macabei" sunt cunoscute numai în traduceri, originalul lor în ebraică nu este încă găsit. Atunci când găsim originalul, atunci vom crede ", răspunde înțelepții noștri. Între timp, în Israel, în vecinătatea orașului Modiin, a fost stabilit un monument curios pe locul unde, potrivit istoricilor, această tragedie a avut loc. Dacă numărăm numărul de sculpturi incluse în ea, ajungem la concluzia că acesta este un monument pentru "șapte martiri ai Macabei" și mama lor.
Șapte mucenici de Macabei. Un memorial în vecinătatea lui Modiin.
Istoria spune că furia oamenilor sa transformat într-o mare revoltă, cunoscută în istorie ca revolta macabeană. Inițiatorul principal al acestei revolte a fost la început un preot pe nume Mattaphia.
El era șeful unei familii preoțești, coborât dintr-o familie nobilă de Hasmoneeni. Mattania avea cinci fii: Johanan, Simon, Iuda, Eleazar și Ionatan
Când unul dintre ofițerii greci au apărut în Modi'in cu trupele sale și a încercat să convingă pe evrei să renunțe la credința lor, Matatia a decis să vorbească mulțimii.
"Chiar dacă toți oamenii lui Iuda vor asculta de ordinea răutății, eu și fiii mei vom rămâne evrei adevărați". a spus Mattathia.
Când unul dintre evrei a pornit înainte ca să-l sacrifice pe Jupiter, Mattathia nu putea să-și contracareze furia. A ucis trădătorul, iar fiii lui Mattathia au atacat detașamentul grec și i-au alungat pe invadatori și pe defăimătorii credinței. După plecarea grecilor, au distrus altarul.
Actul lor curajos a servit drept semnal pentru a lupta împotriva invadatorilor, care au suferit prima lovitură. Dar principalul lucru a fost înainte: rebelii au trebuit să elibereze sanctuarul principal al evreilor - Muntele Templului - de la defăimarea păgână.
În anul 141 î.en. fratele liderului ucis al revoltei lui Iuda Maccabee, numit Shimon, a expulzat rămășițele garnizoanei grecești din Ierusalim, care devine din nou capitala statului evreiesc. Și, după mai mulți ani de lupte grele împotriva grecilor părăsit întotdeauna teritoriul Țării lui Israel, și există încă o dată stabilită monarhia, cunoscută în istorie ca domnia regilor din dinastia Hasmonean.
După expulzarea grecilor din Ierusalim, evreii au primit un templu profanat. El a cerut, după cum am spus acum, o revizuire majoră. Trebuia să-l ștergem de urmele idolilor păgâni, așezați acolo prin ordinul celor răi, Epifanes, pentru a arunca toate obiectele cultului și pentru a consacra din nou încăperea.
Când toate pregătirile au fost terminate, era necesar să se aprindă lampa - Menoru. Și uleiul sacru din Templu nu a fost găsit: totul a fost pângărit de grecii păgâni. Și numai o mică sticlă de ulei sa dovedit accidental ca fiind intactă. Dar ar fi suficient pentru o zi, nu mai mult. Și pregătirea unei noi porțiuni de ulei necesită cel puțin o săptămână.
Și apoi sa întâmplat un miracol, istoria care este înscris „cu litere de aur“, în misterul Muntele Templului: uleiul ars timp de opt zile, în menora în loc de una!
Golden Temple Menorah - un cadou pentru orașul Ierusalim de la milionarul ucrainean Vadim Rabinovich
În onoarea acestui miracol al evreilor în timpul celor opt zile de Hanukkah este sărbătorită și aprins într-un stand special, care se numește Hanukkah opt lumânări, în fiecare zi, adăugând una. Hanukiah poate fi similar cu Menorah, dar diferă de numărul de "picioare". Menora are șapte (în onoarea celor șapte Zile ale Creației) și nouă în Hanuka. O lumânare arde în ea în mod constant, celelalte opt - adăugați una pentru toate zilele celebrării lui Hanuka.
Hanukkah. În exterior se poate asemăna cu Menoru, dar diferă de numărul de picioare.
Shimon Hasmoneus a devenit victimă a trădării. El și cei doi fii ai săi au fost uciși de mâna rudelor lor, care poartă numele grecesc Ptolemeu. Ca întotdeauna, un om disprețuit și nedemn trebuie să joace rolul de personaj negativ în joc, numit istorie. Și, la fel ca în orice joc, se prezintă întotdeauna elementul de mister, noroc, noroc: fiul mai mic al lui Iohanan Shimon a reușit să scape.
El a urcat pe tronul Ierusalimului cu porecla "Hyrcanus" și ia condus pe Iuda timp de aproximativ treizeci de ani. În acești ani, Johanan a putut să extindă granițele evreilor. În Ierusalim, prin ordinul său, a fost construit un palat numit Hasmonean. Potrivit unor versiuni, procesul lui Pilat asupra lui Isus ar putea avea loc în acest palat.
După moartea lui Hyrcanus, fiul lui Aristobul, imperioasă și crud, ascuns în închisoare doi dintre frații săi, care nu vor cruta mama, condamnând toate trei dintre ele la o moarte lentă. El era legat numai de fratele său mai mic, al cărui nume era Antigonus. Aristobul ia numit comandantul întregii oștiri a evreilor.
Antigonus a câștigat victorii strălucitoare, unul după altul. El sa întors la Ierusalim, în zilele de Sărbătoarea Corturilor, și chiar cred că pentru a vizita pe fratele său, regele Aristobul. Intrigă desfășurat în conformitate cu legile din tragedia greacă: Aristobul frică de glorie militară a fratelui său și ia spus să vină la palat fără arme.
Dar așa cum ar trebui să fie în joc, în modul în care ordinea țarului a fost interceptată de curtenii invidiosi ai gloriei comandantului Antigonului. Ei au schimbat textul scrisorii. Acum, Antigonul trebuie să apară în palat în toată muniția ceremonială. Desigur, a fost atacat de un gardian care a fost comandat de Antigone să nu piardă arma în camerele regale. Când Aristobulus a aflat de moartea fratelui său, a văzut pedeapsa lui Dumnezeu în toate acestea, apoi sa culcat și a murit de durere. Și toată puterea a trecut la ultimul dintre fiii lui Hyrcanus, al cărui nume era Alexandru Yannai. El - și nu avea timp să omoare pe Aristobulus paranoic.
Acest monarh a fost renumit pentru cruzimea lui neînfrânată. El a ordonat executarea fariseilor, care s-au opus voinței regelui. O astfel de sectă era sub regii Hasmoneenilor. Apoi a devenit o mișcare religio-politică. Și până la începutul primului secol al epocii noastre, aceștia erau profesori influenți care au stăpânit mințile oamenilor. Cu ei, fondatorul Noului Testament și-a desfășurat disputele. Alexander Jannaeus, înainte de a ucide liderii revoltei fariseilor, a adunat pe toți evreii din Ierusalim și în fața lor a ordonat executarea soțiilor și copiilor insurgenții. Bucurându-se de acest spectacol, el a executat opt sute de farisei. În total, potrivit istoricilor, regele Alexandru Jannaeus distrus în doar una dintre miile de Ierusalim evreiești, 6, nu este de acord cu politica de tiran.
Dar tragedia noastră greacă se apropie de sfârșit. Un început glorios și un scop ingenuos. Descendenții lui Alexander Iannaya au fost împovărați în războaie și intrigi frătești. Acestea au fost ultimele zile ale regilor familiei Hasmoneenilor. Odată, oamenii le-au numit Macabeane pentru victorii glorioase asupra invadatorilor greci care au profanat Templul. Maccabee (ebraică Maccabi) înseamnă un ciocan.
Rămășițe ale zidului celui de-al doilea templu, unde se păstrau ghearele perioadei islamoneene.
Evaluați acest articol:
Este uimitor câte nume importante sunt asociate cu Israelul și câți oameni celebri, glorificați au luat parte la istoria și la viața sa. Chiar și o astfel de persoană, ca Alexandru al Macedoniei, a adus un omagiu înaintea bătrânului Simon și ia înclinat în semn de recunoștință pentru victoria anticipată în viitoarea luptă.
Poate că toate faptele expuse în ea este cu siguranță interesant și articol informativ sunt destinate să împingă din nou cititorul atent la faptul că, în tot ceea ce ne înconjoară, în toate lucrurile, evenimentele, chiar și vise, asigurați-vă că pentru a prezenta semnele fatidice, care ne trimite B- oraș Sarcina noastră este să învățăm să le vedem, să le înțelegem și să le urmăm.
Am citit articolul și a vedea cum știu mici și limitate despre Țara Făgăduinței, despre Muntele Templului, în special, foarte puține informații disponibile știa doar că există o mulțime de mișcări în peșteri, dar istoria marea ei am fost necunoscut, iar mai multe astfel de evenimente ... Impresionează mormântul lui Zacharias (arhitectural), nu știa despre el. Antichitatea, într-un cuvânt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: