Mormintele de lux ale sultanilor și ale padișilor, mormintele șeicilor și dervișilor, sfinții venerați și poeții celebri. Mii de mausolee ridicate pe solul indian se ridică ca o amintire tăcută a acelor zile petrecute în trecut, când țara era condusă de conducătorii musulmani.
Detașamente ale cuceritorilor musulmani # 151; oameni din clanurile militare din Asia Centrală # 151; au invadat țările din India încă din secolul al X-lea, dar puterea lor a fost întărită aici numai cu două secole mai târziu, marcată de primele clădiri importante de pe teritoriul Delhiului modern # 151; moscheea Kuwat-ul-Islam (începută în 1193), minaretul lui Qutb-Minar (sfârșitul secolului XII # 151; începutul secolului al XIII-lea) și mausoleul lui Iltutmysh (după 1235). De atunci, timp de șapte secole pe tronul din orașele centrale din India, mai multe dinastii musulmane s-au schimbat, ceea ce a lăsat în urmă un imens patrimoniu arhitectural. În el, un rol deosebit a fost jucat de mausoleele, unde au fost îngropați conducătorii și nobilii au fost îngropați.
Minarete fine, arcade înguste, o abundență de detalii mici împrumutate din tradiția locală, # 151; Acesta este mormântul lui Ibrahim Adil Shah al II-lea din Bijapur. Karnataka, începutul secolului al XVII-lea
Frumusețea și decorarea bogată a mausoleelor indiene se deosebesc de fundalul general al arhitecturii musulmane. Acest lucru este cu atât mai ciudat că primul ortodox Islam nu a binevenit construcția de clădiri funerare: în hadith conține recomandări pentru a pune pietre funerare doar de cărămizi noroi, în sufletul credincioșilor în Ziua Judecății erau liberi să se retragă din morminte. Cu toate acestea, pe măsură ce teritoriile musulmane s-au extins, mormintele liderilor au început să fie amenajate în clădiri construite special, uneori destul de mari. Motivele pentru acest lucru se găsesc probabil în obiceiurile primordiale ale triburilor și popoarelor care au acceptat Islamul, # 151; Turci, mongoli, uzbeci, ai căror strămoși au îngropat morții în înmormântări de înmormântare, în epoca bronzului, cu forma și decorarea care imită casa. Începând cu secolul al IX-lea, mausoleele de conducători și conducători spirituali au fost ridicate pe teritoriul modern al Turciei și al Iranului. în statele din Asia Centrală. Primii cuceritori ai Indiei, turcii prin sânge, au construit aici mai întâi aici aceleași mausolee modeste ca și în patria lor # 151; în Asia Centrală. Ei, desigur, au fost bogați, dar nu ca Mogulii Mari care au venit să le înlocuiască, care au întemeiat un imperiu puternic și bogat. Numai ei aveau mijloacele pentru clădiri cu adevărat mari (mai ales după cucerirea Indiei de Sud).
Conform cronicilor, lordii au început să își construiască mormintele viitoare imediat ce au câștigat puterea pe un anumit teritoriu. La fel a făcut și Ilututmysh, unul dintre primii conducători ai Sultanatului Delhi, care a existat în XIII-a; Secolele XVI. Acest mausoleu cel mai vechi din India este situat lângă turnul Qutb Minar din sudul Delhi. A supraviețuit până acum, deși cupola originală a fost pierdută ca urmare a cutremurului.
În labirintul din vechea parte a Delhi se ascunde un complex modest de morminte. Aici este îngropată fiica lui Iltutmysh Razia Sultan (1236 # 151; 1240), primul și singurul conducător musulman din India, o femeie cu o minte rară și curaj. Ea a obținut tronul prin mutarea fratelui său, dar a fost curând din nou învinsă. Razia a cauzat nemulțumirile subiecților ei cu pasiunea ei înflăcărată pentru sclavul etiopian. Și deși a murit cu demnitate # 151; într-o campanie militară, dar a fost îngropat într-un mormânt modest, departe de cetatea militară, într-o zonă nefolosită de pădure.
Primele morminte ale conducătorilor musulmani, care au apărut în regiunea Delhi din secolele XIII-XVIII-XVIII, adesea arătau ca structuri defensive și, cel mai probabil, au fost folosite. De exemplu, mausoleul lui Sultan Giyas-addin Tuglak este situat în interiorul cetății cetății Tuglakabad, construită în 1325. Aceasta este o clădire puternică, pătrată în plan, cu pereți înclinați în sus de gresie roșie, acoperite cu o cupolă de marmură albă. Aceste mausolee iasă în evidență, și aspectul, și decor în fundal de consolidare și fără echivoc a subliniat adversarii că terenul pe care sunt instalate, vor aparține să se odihnească în conducătorii ei pentru totdeauna.
Din perioada sultanatului Delhi, mai multe zeci de morminte, în general modeste, au fost păstrate. Cele mai multe dintre ele au fost construite în conformitate cu o schemă simplă: o clădire pătrată în plan a fost orientată spre laturile lumii. Pe trei laturi, arcurile de intrare erau lăsate deschise, iar numai nisa occidentală îndreptată spre Mecca, # 151; mihrab # 151; stabilite. Domeniile cu bulb din lemn de gresie sau marmură au completat structura. În exterior și în interior, mausoleele erau decorate cu inscripții cariene sculptate în piatră și câteodată # 151; Placi glazurate (cum ar fi Shish Gumbad în Delhi Lodi Gardens, 1490). Fatadele au fost divizate în două sau trei "etaje" cu nișe decorate cu panouri decorative din piatră. Cupolele au fost completate cu ornamente sub forma unei flori sau a unei canule, pe cele patru laturi ale domului central au fost construite chioșcuri # 151; Influența indiană se simte. În XV # 151; XVI, în construcția de mausolee există inovații fundamentale: o clădire octogonală care arăta mai puțin greoi din cauza numărului mare de deschideri arcuite în pereți. De exemplu, Sher Shah mausoleu în Sasarame Suri (1540), Isa și Khan mormânt din Delhi (1547), similar cu arborele dom trim.
Complex religios, construit de împăratul Akbar. Pe teritoriul său se află mausoleul Sf. Selim Chiști (sfârșitul secolului al XVI-lea). Astăzi, cuplurile fără copii se roagă aici despre descendenți. Fatehpur Sikri
În viitor, arhitecții au folosit din ce în ce mai mult aromă locală. Fuziunea adâncă a două culturi # 151; Indian și musulman # 151; sa manifestat în era marilor moguli, care a început după descendența Tamerlanei, Emir Kabul Babur (1483 # 151; 1530) a cucerit o parte din terenul din nordul Indiei.
Primul dintre Moghuls, care a găsit odihnă în țara Indiei, # 151; fiu al lui Babur Humayun (1508 # 151; 1556). Nu avea timp să-și construiască propriul seif de înmormântare la Delhi, soția lui Hadji Begam în 1564. Se știe că arhitectul Aga Mirza Gyas, scris din Iran, a construit mausoleul lui Humayun timp de nouă ani și a cheltuit peste jumătate de milion de rupii.
Arhitectura mausoleului este neobișnuită. Din proiectele anterioare se distinge printr-o platformă extinsă care acoperă parter, structura complexă a clădirii (patru spațiu pătrat, în colțurile sălii centrale), dublu strat cupola, care este considerat pe bună dreptate prototipul cupola Taj Mahal. Clădirea este construită din gresie roșie, iar detaliile verticale, marginile arcilor și fațadelor sunt subliniate artistic de decorarea marmurei albe. O atenție deosebită a fost acordată amenajarea zonei din jurul mausoleului: este proiectat astfel încât clădirea a fost în centrul unei grădini dreptunghiulare, împărțit de canale de pătrate de apă (acest tip de gradina este numit vraja-bug-ul) și înconjurat de ziduri decorative, cu porți înalte boltite. Compoziția grădinii din jurul Mausoleului Humayun a supraviețuit în forma sa originală până în prezent. În timp ce structura grădinii din jurul Taj Mahal sa schimbat de mai multe ori. Pentru prima dată, mausoleul a fost creat nu ca o clădire autonomă, ci ca parte a unui complex în care arhitectura era una cu natura înconjurătoare.
Unul dintre principalele locuri de pelerinaj pentru musulmani din India # 151; mormântul lui Sufi Nizamuddin Auliy (1238 # 151; 1325). Slava acestui sfânt este atât de mare încât este venerat și de hinduși și de sicși. Delhi, cartierul Nizamuddin, 1562
În cazul în care construcția de morminte Mughal a apărut ca scop nu atât de mult pentru aprobarea autorității dinastiei musulmane pe teritoriul indian, ci pe întruchiparea conceptelor estetice și metafizice legate de înțelegerea viața de apoi. Nu este o simplă șansă ca mausoleul lui Khumayun să fie ales pentru a picta un loc pitoresc pe malul râului Jamna, la o distanță de cetatea militară. Este posibil ca, chiar înainte de începerea construcției în acest loc, grădinile să fie distruse, unde împăratul însuși se odihnea.
Grădina cu grădină a fost inițial inventată în Iran: sacul clasic constă din patru pătrate separate unul de celălalt prin canale de apă. Babur a adus ideea de char-bah în India. O grădină frumoasă, corectă din punct de vedere geometric, cu o sursă și un munte simbolic în mijloc # 151; tipul de paradis pe pământ, un loc vrednic de împărați și, în final, # 151; întruchiparea ideii de teren cultivat, opusă terenului deșert "sălbatic". Firește, grădina, care, atunci când conducătorul vieții l-au adus bucurie, după moartea sa, este de o importanță deosebită, deoarece, decorarea zona din jurul mormântului, promisiunea decedat plăcerea veșnică în palatul ceresc. Începând cu secolul al XVI-lea, mormintele conducătorilor Mughal sunt inseparabile de împrejurimile grădinii. Cu aceasta, apropo, este legat și aspectul practic: florile și fructele din grădina din jurul mormântului aparțineau slujitorilor ca recompensă pentru ceremoniile de îngrijire și comemorare.
În secolul următor, arhitectura mausoleelor indiene a ajuns la apogeul său # 151; La mormintele conducătorilor, conducătorii spirituali apropiați, sfinți și spirituali din trezorerie au primit mijloace colosale. În acest moment este imposibil să vorbim despre același stil # 151; De câteva decenii, clădirile originale originale au apărut în diferite părți ale Indiei.
Humayun # 151; Primul mausoleu al marilor moguli din India. Este, de asemenea, cea mai mare dintre clădirile din vremea sa, domul său crescând la 42 de metri. În sala centrală octogonală există doar o piatră de marmură albă a împăratului însuși. Delhi, sfârșitul secolului al XVI-lea
Un exemplu remarcabil de arhitectură # 151; mormântul lui Akbar, construit in apropiere de Agra în 1612 # 151; 1613 ani. Împăratul însuși și-a ales locul de odihnă și a aprobat proiectul. mausoleu este un pavilion de lumină, de construcție similară cu mai multe etaje palat Panch Mahal la copilul favorit Akbar # 151; orașul Fatehpur-Sikri. Mormântul este diferit de toate celelalte clădiri de acest tip nu sunt doar absența domului obligatorii: contrar cerințelor Islamului pentru a îngropa capul mort la Kaaba Akbar a poruncit ca capul lui a fost întoarsă spre răsăritul soarelui.
Construcția lui Taj Mahal în Agra, pe malurile Jamna, a fost probabil ultimul proiect arhitectural important al marilor moguli. Timp de cincisprezece ani pentru a construi clădirea a luat mai mult de 30 de milioane de rupii, trezoreria a fost golită rapid, ceea ce a adus declinul imperiului. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, construcția mausoleelor seculare dispăruse. Domnitorii au fost îngropați în mormintele strămoșilor lor. Astfel, locul de repaus al multor reprezentanți ai familiei Marelui Mogul a devenit mausoleul lui Khumayun.
În India, chiar și astăzi, în locurile de înmormântare musulmane, se construiesc uneori bolți de înmormântare, dar cu greu orice structură mică este notabilă. Prima măreție a dispărut pentru totdeauna.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: