Viața monahală
Serviciul de informații al Diecezei de la Pskov începe să publice materialele ciclului "Viața monahală" pe site-ul Agenției de Informații Pskov sub titlul "Biserica". Primul interviu cu Mănăstirea Părinților de la Sfânta Adormire din Pskovo este oferit cititorilor.
Astăzi, Sretenka, tatăl vicerei, este o mare sărbătoare a Bisericii Ortodoxe Ruse, care este de asemenea sărbătorită ca întâlnire a omului cu Dumnezeu. Ai avut personal o întâlnire cu Dumnezeu, Părintele Superior?
Istoria Sărbătorii Întâlnirii este cunoscută de mulți. Vârstnicul Simeon se întâlnește cu Cristos-Copil al lui Hristos și cu Fecioara Fericită în Templul Ierusalimului, în cea de-a patruzecea zi după nașterea lui Hristos. Iar această întâlnire este misterioasă pentru fiecare dintre noi în Biserică. Această întâlnire are loc, în primul rând, în sacramentul confesiunii și al comuniunii. Credem și mărturisim că în Sacramentul Comunității participăm la Trupul și Sângele lui Hristos. Deasupra acestui sacrament nu există nimic pe pământ. În plus, fiecare dintre noi se întâlnește cu Hristos în faptele bune pe care le facem pentru numele lui Hristos. Se observă că o persoană care face bine este întotdeauna plină de bucurie, pentru că primește putere grațioasă, sprijin, este cu Dumnezeu. Nu face de dragul lui Hristos, în cuvintele lui Serafim de Sarov, aduce harul Duhului Sfânt, bucuria, care indică misterul întâlnirii cu Cristos sufletul.
Aceeași întâlnire are loc pentru cei care trăiesc în mănăstire prin bătrâni. Domnul a spus acest lucru apostolilor: "Cine vă aude, mă aude" (Luca 10.16). Novicele care ascultă pe bătrân ascultă pe Hristos, care îl călăuzește prin viață, ajută la depășirea păcatului în suflet, ajută să vadă bucuria vieții spirituale. Și astfel în viața noastră există o adevărată întâlnire cu Hristos; reale în sacramentul comuniunii, real în fapte bune pentru Slava lui Dumnezeu. Se întâmplă, uneori, nu putem chiar persoana aproape de a ierta - ceva, dar dacă știm că de dragul lui Hristos, trebuie să ne ierte - ierte, și de dragul lui Hristos, trebuie să ne onorăm părinții noștri, dar uneori este greu de făcut. Dar în acest fel mergem cu un pas - ajutați părinții vârstnici, împăcați cu rudele lor, nici măcar cu străinii, cu alții. Abordând iertarea învierii atunci când spunem: "Iartă-mă pentru numele lui Hristos. Dumnezeu va ierta. " Aceasta este prezența reală a lui Hristos în viața noastră - comuniune, fapte bune, iertare a infracțiunilor. Așa se întâmplă întâlnirile cu Dumnezeu.
Poate cineva să vorbească, părintele Vicar, despre sensul intuitiv al lui Hristos? Nu o vedem, dar simtim asta.
Nu intuitiv, ci în Duhul Sfânt, aș spune. După cum a spus Serafim de Sarov: "Scopul vieții este dobândirea Duhului Sfânt". După învierea lui Hristos, după Rusalii, Duhul Sfânt locuiește în Biserică invizibil. Și intuitiv este ceva mai nepoliticos, uman. Spiritul se manifestă realist, îl simțim realist și nu îl înțelegem intuitiv. La urma urmei, există și un fruct spiritual - iubire, milă, bunătate, credință, blândețe. Și cel mai simplu semn al dobândirii Duhului Sfânt este pacea. Sufletul se întâlnește cu Domnul. Dar există o întâlnire "peste gard". Este o experiență mistică, comunicarea cu spiritele căzute. Avem o ușă, Domnul spune: "Eu sunt Ușa, dacă cineva umblă, va fi mântuit" (Ioan 10,7).
Intrarea este prin Biserică.
Da, aici este intrarea - Biserica. Din păcate, omul modern uită de acest lucru, este confuz pe drumul vieții. Aici Simeon a auzit profeția despre nașterea Fiului lui Dumnezeu și nu a așteptat o sută de ani să vadă pe Domnul nostru Isus Hristos. Și trebuie să muncim din greu pentru a ne întâlni pe Hristos prin mărturisire și comuniune. Fără exaltare, modest, calm, cu bunătate
Atunci tu, Superiorul Tatălui, întâlniți cu Domnul, sunteți constanți.
Toată lumea, cred, crezând oameni care se comportă modest, se gândesc modest la ei în mod misterios în rugăciune, în bucurie liniștită. Dar oamenii suferă atât de mult acum, săraci, și uităm că lângă el există un izvor murmurător de apă vie.
Părintele Viceroy, ce puteți spune despre semnificația monahismului și care sa schimbat odată cu timpul?
Există o pildă a Evangheliei: un tânăr a venit la Hristos și a spus: Ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică? Și poruncile Domnului enumerate, trebuie să efectuați în legătură cu aproapele: Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, să nu ucizi, Să nu preacurvești, să nu furi, să nu fie gelos. Și când tânărul a spus că a făcut-o, ce altceva poate să facă? Domnul a spus: Vindeți-vă proprietatea și urmați-mă. Tânărul a fost supărat și a plecat. Aici vedem două căi spre Hristos și spre Hristos: calea poruncii este calea către lume. Și modul în care o persoană lasă totul de dragul perfecțiunii spirituale prin pocăință și lucrare asupra lui.
Pentru perfecțiunea ta?
Mai întâi de toate, singur, și apoi ajutați-i pe alții cu rugăciunea voastră. Trebuie să îndepliniți întâi poruncile și apoi să-i învățați pe ceilalți să facă. Aceasta este calea prin bătrâni și adevăratul Hristos intră în om. Și în acest fel timp de secole a fost testat, și, slavă Domnului, că bătrânii noștri: tatăl lui John, părintele Adrian, tatăl Irenaeus Tavrion tată - și sunt întruchiparea realității din drum. Nu ne înălțăm pe noi înșine, suntem mai buni decât alții. Bătrânii se gândesc întotdeauna la modă, dar nu au nici o întristare - sufletul este etern. Doar având o astfel de oportunitate, alegem această cale și mergem de-a lungul ei.
Este o cale grea?
Păi, cred că este greu peste tot: există dificultăți în lume și în mănăstire. Fără răbdare, limitându-te într-un fel, orice persoană nu are loc, ca persoană, mai ales într-o mănăstire. Nu voi spune că este mai greu decât în lume. Noi dificultăți nicăieri scape, pentru că Împărăția lui Dumnezeu nuditsya (disponibil forței de muncă), adică, o persoană trebuie să se depășească, dar, în același timp, trebuie să ne dăm seama că fără Dumnezeu nu suntem nimic, „Fără Mine nu puteți tvoriti nichesozhe“ (Ioann.15.2) , spune Domnul. Când există o astfel de conștiență, există lucrare și omul a folosit toate posibilitățile pentru perfecțiunea sa - atunci Domnul intră. Ajută. Lucrați pe voi înșivă este poruncit de toți oamenii - să cultivați paradisul și să păstrați. Raiul este în inima lui. Dar trebuie să înțelegem ce este, să nu fim greșiți. Trebuie să cultivăm în noi înșine o stare fertilă - acesta este paradisul pe pământ. După cum spunea Serafim de Sarov, cerul și iadul încep pe pământ. Și trebuie să ne amintim întotdeauna că există momente diferite, mai ales atunci când Domnul arată că paradisul pe pământ nu poate fi construit, dar razele de lumină cad pe om fertil. Introduceți o stare de bunăvoință față de toată lumea - acesta este paradisul care începe pe pământ.
Părintele Viceroy și ce este YoungStarism?
Acesta este un cuvânt negativ. Când preoții se ocupă de ei înșiși, fără experiență, fie spirituală, fie vitală, soluția unor probleme importante, destine. Această vârstă se distinge prin rațiune.
Este această învățătură monahală un bătrân monahal?
Acesta este un cadou special - bătrânețe. Bătrânul este cel care deschide cu adevărat voia lui Dumnezeu. Iar unui credincios, această voință este descoperită prin bătrâni. Ei nu dictează, spun doar prin sfaturi. Așa cum a spus o abație: "Condamnatul din mănăstire este îndrumat din Biblie, călugărul este un bătrân, iar persoana laică este circumstanțele vieții. Ne conduc și ne învață. " Nu întotdeauna ajunge la bătrân, devin din ce în ce mai puțin.
Dar cum înțelegeți corect aceste circumstanțe?
Viața pe sfat. O persoană trebuie să se consulte în mod necesar în viață. Soții între ei, copii cu părinți, în mănăstire sunt mentori, mărturisitori care sfătuiesc. Viața pe sfaturile fructuoase și, într-o oarecare măsură, aș spune, este în siguranță.
Voi sunteți aproape treizeci de ani într-o mănăstire, veți vedea viața monahală, veți participa la ea. Ce puteți spune despre schimbări, dacă există?
Adevărul este numai Hristos și învățătura Lui, nu se schimbă. Oamenii se schimbă. Și este remarcabil. În sensul că nimeni nu poate repeta calea interioară a celor care s-au născut înaintea noastră. Rugăciunea nu se schimbă, dar oamenii se schimbă. Generația noastră trebuie să lucreze mai mult pe sine decât predecesorii noștri, cel puțin la începutul secolului al XX-lea. Ei au fost crescuți din copilărie în credință, au trăit în alte condiții. Era mai ușor pentru ei, dar avem nevoie de mai mult efort. Și cu cât noii noștri sunt mai tineri, cu atât lucrează din ce în ce mai mult.
O întrebare dificilă pentru voi este Părintele Viceroy, bisericile sunt deschise, restaurate, se construiesc noi, nu există persecuții asupra credincioșilor din biserică. Dar, așa cum a spus un preot, libertatea ne-a deschis porțile închisorii și am fost pe pragul unui bordel. Biserica este, iar societatea este foarte slabă moral. De ce?
Slavă Domnului că bisericile au fost deschise. Dar acesta este primul pas spre Dumnezeu și pentru voi înșivă, pentru a înțelege că sunteți imaginea lui Dumnezeu. Acum trăim într-un moment uimitor: un om este liber. Și ceea ce alege, apoi alege. Libertatea de alegere și determină totul. Și Domnul a fost primul care ne-a dat libertate și El nu ne îndepărtează de noi. Dar trebuie să ne amintim întotdeauna că alegerea liberă făcută de noi va primi întotdeauna o evaluare.
Unde?
La Judecata de Apoi. Și totul va cădea în loc. Ați ales și ați primit. E simplu, dar și dificil. Suntem încurcați în păcat și nu întotdeauna se dovedește așa cum ne-ar plăcea, dar Dumnezeu nu se schimbă și ne cheamă. Ocara ne că, uneori, noi nu modifica, dar putem vedea cum munca noastră Sfinția Sa, Arhiepiscopul nostru de Pskov și Velikiye Eusebiu, și încercăm să cele mai bune a forțelor lor de muncă. Dar libertatea de a alege o persoană determină totul. Și de aceea Ortodoxia este minunată, că nu leagă, ci oferă. Se sugerează revenirea la tradiție, la rădăcini, la experiența vieții de familie, a vieții statului, a vieții bisericești, dovedită de secole. Slavă Domnului, acum există familii ortodoxe, există tineret, există oficiali guvernamentali, este pur și simplu bunici, care trăiesc după poruncile Bisericii și încearcă să învețe tradiția ortodoxă. Libertatea dată de Dumnezeu determină foarte mult, dar va primi o evaluare, repet, în timpul Judecății de Apoi.
Și ați avut această alegere sau ați fost deja născut cu o cunoaștere clară a căii voastre în Dumnezeu?
Cred că fiecare persoană alege. Nimeni nu poate alege. La vârsta de cincisprezece ani am înțeles la serviciul din Catedrala din Mihailovsky și am decis că voi fi un călugăr și un preot. Și, mulțumesc lui Dumnezeu, sa realizat.
În mănăstire o lucrare dificilă: atât rugăciunea spirituală, cât și agricultura, hrănirea și spiritualitatea și hrănirea pelerinilor. Cum te-ai descurcat?
Mentorul meu, arhimandritul Alexandru Vasiliev, a spus: "Evidențiați lucrul principal." În toate este necesar să se facă distincția între lucrul principal. Lucrul nostru principal este rugăciunea și ajutorul oamenilor în viața spirituală - noi toți facem de dragul lui Hristos. Rugați-vă, lucrați-vă pe voi înșivă, ascultați-vă și tot ceea ce intră. Dar sunt ferm convins, și văd, simt ajutorul Maicii Domnului. Ea a spus: "Nu voi părăsi locul ăsta." Și mărturisesc asta și, devenind vicarul, simt că o ajută și mai mult. Divinul, ceresc este prezent în viața mănăstirii - acest lucru ne ajută. În toată temelia legată, trebuie să existe credință ortodoxă față de ceilalți. Vom lucra pe noi înșine și vom înțelege că fără Dumnezeu - nu la prag.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: