Atunci când se analizează sistemul politic al unui stat sau a publicului nu ar trebui să fie limitată doar proclamată și acționând în ea instituții și norme juridice, acte constituționale, și anume în mod oficial că statul însuși "declară" el însuși.
Există adesea diferențe și contradicții foarte semnificative între fațada frontală a statului și procesele reale care au loc în spatele acestei fațade. Pentru a caracteriza aceste procese, se utilizează termenul "regim politic" - un sistem de metode reale de dominație într-un anumit stat.
Sub regimul politic se referă la setul de elemente de ordin ideologic, instituțional și sociologică, promovează formarea puterii politice a țării pentru o anumită perioadă. Între ea și sistemul de stat declarat, așa cum am menționat deja, există adesea o discrepanță sau chiar o opoziție directă (care este în mod special caracteristică statelor dictatoriale și, mai presus de toate, totalitare).
Acest regim politic determină atmosfera politică a societății, spre deosebire de regula relativ stabilă de drept, el este mobil și capabil să evolueze în direcții diferite. Studiind varietatea specifică a formelor de regimuri politice care au existat în trecut și în prezent, este necesar, pe baza revendicărilor umaniste moderne la științe politice, ghidată de principiul că o persoană, un individ - „măsura tuturor lucrurilor“, baza societății și bunăstarea publică, să ia în considerare fiecare mod este activat relație cu o anumită persoană, cele mai importante drepturi și libertăți.
În 20-30-e în grupul țărilor - Uniunea Sovietică, Germania, Italia, apoi Spania și unele țări din Europa de Est (și mai târziu Asia) - regimuri politice formate, are un întreg set de caracteristici similare. Proclamând o pauză cu tradițiile trecutului, cu promisiunea de a construi pe ruinele sale o nouă națiuni mondial conduc la prosperitate și abundență, aceste regimuri au adus asupra lor teroarea și represiunea, târât lumea într-o serie de războaie sângeroase.
Astfel de regimuri sunt numite totalitare.
Termenul "totalitarism" provine din cuvântul latin "totalis", care înseamnă "întreg", "întreg", "plin".
Totalitarismul este un control total (total) și o strictă reglementare a statului asupra tuturor sferelor vieții societății și a fiecărei persoane, pe baza mijloacelor de violență armată directă. În același timp, puterea la toate nivelurile este formată, de regulă, închisă de o persoană sau de un grup îngust de persoane din elita dominantă. Punerea în aplicare a dominației politice asupra tuturor sferelor societății este posibilă numai în cazul în care guvernul utilizează pe scară largă a sistemului punitiv avansat, teroare politică, indoctrinare totală a opiniei publice.
Cu toate acestea, mult mai devreme totalitarismul sa dezvoltat ca o direcție a gândirii politice, fundamentând avantajele statismului (puterea nelimitată a statului), autocrația (din greaca "autocratică", "având dreptul nelimitat").
Reprezentantul uneia dintre principalele școli filozofice din China antică - școala de drept ("fa-chia") Shang Yan (mijlocul mileniului IV î.Hr.) a remarcat că adevărata virtute "provine din pedeapsă". Stabilirea de virtute este posibilă doar „de pedeapsa cu moartea și reconcilierea justiției cu violență.“ Statul, în conformitate cu Shang Yang, funcționează pe baza următoarelor principii: 1) unanimitate completă; 2) prevalența pedepsei asupra recompensei; 3) pedeapsă severă, înfricoșătoare, chiar și pentru infracțiuni minore (de exemplu, un om a scăzut pe drum un tăciune de ardere, pedepsita cu moartea); 4) Separarea oamenilor prin suspiciune reciprocă, supraveghere și denunțare.
O tradiție autocratică în conducerea societății era caracteristică gândirii politice nu numai a Estului, ci și a Occidentului. idei Totalitare găsite în filosofia politică a lui Platon și Aristotel, astfel încât să formeze un om moral desăvârșit, potrivit lui Platon, trebuie să fie de stat, care este capabilă să asigure binele comun organizat în mod corespunzător. Pentru un stat bine organizat, cel mai important lucru nu este "faptul că doar unii oameni în el sunt fericiți, dar ca să fie fericiți în general".
Termenul "totalitarism" a apărut în anii 1920. XX în Italia, în dicționarul politic al socialiștilor. A fost folosit pe scară largă de Benito Mussolini (1883-1945) - șeful partidului fascist italian și al guvernului fascist italian în 1922-1943. care ia dat un sens pozitiv în „organistskogo starea“ a teoriei sale (stato totalitario), personificat puterea autorităților oficiale și care vizează să asigure un grad înalt de unitate a statului și a societății. Mussolini a spus: "Am fost primii care au spus că cu cât devine o civilizație mai complexă, cu atât este mai limitată libertatea individului. "
În aceste lucrări sunt formulate următoarele semne de bază ale unui regim totalitar:
1. Ideologia oficială, adică un complex de idei care justifică dreptul acestor regimuri de a exista, pretinde că acoperă toate sferele vieții publice și private fără excepție, precum și faptul că acestea sunt întruchiparea adevărului și, prin urmare, sunt în general obligatorii. Oficial, marea majoritate a populației recunoaște în unanimitate și împărtășește această ideologie. Ideologia totalitară neagă trecutul și prezentul în numele unui viitor mare și luminos. Scopul său este de a crea un „nou“ societate și „noul“ om, cu interese și în special libertatea subiectului individual interesele statului. Societatea funcționează pe baza principiului "totul este interzis, cu excepția a ceea ce este ordonat".
2. Monopolul asupra puterii unui partid politic și partidul însuși este condus de un lider carismatic (Fuhrer, Duce, Secretar General). Există un proces de fuzionare a partidului de guvernământ cu aparatul de stat. Partidul practic "absoarbe" statul, îndeplinind funcțiile sale.
3. Sistemul de control al poliției teroriste, care se desfășoară nu numai pentru "dușmanii poporului", ci pentru întreaga societate. Persoanele fizice, întreaga clasă, grupurile etnice sunt controlate. Rolul legii și al dreptului este diminuat: puterea este dată dreptului prin puteri nerestricționate și nu prin lege. Statul devine ilegal.
4. Controlul partidului asupra mass-media. Cenzura strictă a oricărei informații, controlul tuturor mijloacelor de comunicare în masă - presă, radio, cinema, literatură, televiziune etc.
5. Controlul cuprinzător al forțelor armate. Conservarea și consolidarea întregului sistem de monopoluri este imposibilă fără violență, prin urmare, militarizarea societății, crearea unui mediu militar de tabără, o "fortătate asediată", "Cortina de fier" este omisă.
6. Controlul centralizat al economiei și un sistem de gestiune birocratică a activității economice. Se afirmă că economia planificată este cea mai rațională și mai eficientă.
- Cauzele și condițiile pentru apariția totalitarismului.
Cauzele totalitarismului X. Arendt numit imperialismul generat mișcarea rasistă și pretinde extinderea la nivel mondial, transformarea societății europene într-o societate de oameni, atât de singur și dezorientat, care pot fi ușor mobilizate prin intermediul ideologiei.
Adevărata întruchipare a modelelor și logicii totalitare a devenit posibilă numai în anumite condiții sociale.
Principala premisă generală a totalitarismului este stadiul industrial al dezvoltării societății. A condus la crearea unui sistem de comunicare în masă, a unor relații și organizații de comunicare complicate, a făcut posibilă din punct de vedere tehnic o îndoctrinare ideologică sistematică.
Creșterea elementelor de raționalitate, organizare, de control în viața publică, precum și succesele evidente în dezvoltarea științei, tehnologiei și educației, a dat naștere la iluzia posibilității trecerii la o formă rațional organizat și complet controlată a vieții în întreaga societate.
Miezul, nucleul acestei organizări totale, nu ar putea fi decât puterea de stat atotputernică și atotputernică.
Printre disfuncționalitățile de modernizare, tendințele totalitare s-au manifestat, de asemenea, cele mai vii și distrugătoare.
Trimiteți-le prietenilor: