Perioada de pregătire pentru botez (anunțarea) pentru tinerii de la 14 ani și adulți este de o lună.
Deja în stadiul inițial al anunțului este foarte important ca un convertit să includă în viața sa personală următoarele:
- citirea regulată a Evangheliei prin clarificarea tuturor problemelor interne și externe în comparație cu aspirațiile, experiența și intuiția;
- rugăciune zilnică;
- participarea fezabilă la viața liturgică și bisericească-comunală a parohiei;
- dorința unei vieți morale conform Evangheliei.
Practic, aceasta este următoarea:
1. Participați la Liturghia duminicală (durează între orele 9:00 și 10:30). Dacă nu există posibilitatea de a veni duminica, atunci este posibil sâmbăta sau în orice zi de lucru, când Liturghia este servită în biserică. Vedeți programul de servicii pentru aceasta. Oamenii nesăbuți pot fi în templu până la cuvintele "Catehumen, ieși" (la timp - este în jurul valorii de 9:30).
2. Faceți o regulă zilnică de rugăciune zilnică (dimineața și seara).
3. Citiți Evanghelia completă a lui Marcu.
Sustinatorii sunt recomandati sa observe postul inaintea Epifaniei timp de 2-3 zile, iar cei care traiesc in casatorie - in ajunul botezului sa se abtina de la comunicarea conjugala. Pentru a începe sacramentul botezului trebuie să fie extrem de curat și ordonat (pentru femei - fără cosmetice și ornamente).
La sfârșitul cursului pregătitor, catechumenii participă la o conversație confesional-confidențială cu preotul.
Conversație confesional-confidențială cu preotul
În predica sa în ziua Cincizecimii, apostolul Petru a subliniat că pocăința trebuie să preceadă botezul: Pocăiți-vă, și să fie botezat fiecare dintre voi în numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor; și veți primi darul Duhului Sfânt (Fapte 2, 38).
Înainte de realizarea sacramentului botezului, preotul în timpul conversației confesionale individuale testează conștiința unei persoane care dorește să se alăture Bisericii Ortodoxe. Păcatele care au fost comise înainte de botez trebuie să fie mărturisite înainte de botez, pentru a fi botezați, pocăiți și împăcați cu Dumnezeu, cu conștiința și vecinul.
În timpul preotului confidențiale conversație confesional dezvăluie sensul jurăminte Botezului și aduce atitudinea față de ei să dezvăluie dacă el vrea cu adevărat să ia credința ortodoxă și stick la el în mod constant, până la sfârșitul vieții, sau pentru orice beneficii și preferințe.
Cei care doresc să primească Epifania în timpul unei astfel de conversații spun despre ei înșiși, despre ocupația lor și despre ceea ce le-a motivat să vină la Biserică. Aceasta oferă preotului posibilitatea de a ajuta o persoană să-și schimbe motivația în cazul în care se confundă (de exemplu, atunci când doresc să primească Botezul de dragul sănătății). Preotul află, de asemenea, dacă există obstacole în viața persoanei de a participa la sacramentul botezului (vezi mai jos "Obstacolele botezului"). În cazul celor sacramentelor ar trebui să fie amânată până în momentul corecției decisivă a vieții sunt anunțate cu o propunere de a organiza o serie de întâlniri suplimentare cu preotul pentru a depăși obstacolele în calea adoptării sacramentul Botezului.
Doar preotul are dreptul să conducă o conversație confesional-confidențială. La sfârșitul unei astfel de conversații, rugăciunea permisivă nu este citită.
Conversația confesional-confidențială are loc sâmbăta la ora 17:00 sau într-o altă zi, după acordul preotului.
Obstacole în acceptarea Epifaniei
"Ce mă împiedică să fiu botezat?" (Fapte 8:36).
Admiterea în Biserică ar trebui făcută numai după mărturia că nu există obstacole în calea ei. Biserica din cele mai vechi timpuri a cercetat cu atenție motivele care au determinat o persoană să solicite admiterea în Biserică. Era interzis să recunoască botezul celor care l-au încurajat să adopte o nevoie sau beneficiu, care nu a vrut să părăsească stilul de viață sau activități care nu sunt specifice pentru creștin, în general, toți cei care ar putea fi suspectat de convertire simulată la creștinism.
Refuzul admiterii botezului se poate datora mai multor motive. Unele dintre ele se referă la obstacole absolute (adică, când Botezul nu poate fi efectuat în nici un fel). Alte obstacole pot fi atribuite condiționării, adică împiedicând botezul unor persoane cu o anumită dispensație spirituală și morală și care să permită botezul ulterior al acestor persoane atunci când se schimbă atitudinea față de dogmele și regulile Bisericii Ortodoxe.
Absolut obstacole în calea botezului.
Corect este de așteptat Botezul perfect pentru a rămâne în amprenta de neșters adoptate, și, prin urmare, nu poate fi repetată, chiar dacă au fost botezați renunțat la creștinism, și apoi sa pocăit și a dorit să se întoarcă din nou în Biserică:
Este imposibil să se încrucișă imediat după ce a fost botezat, chiar dacă după aceea a comis o mie de păcate sau chiar a respins însăși credința.
Baza normelor cuprinse în acest adevăr dogmatic că Botezul este o naștere spirituală, care nu este repetabil, și că are loc în calea morții pe cruce și învierea Domnului Isus Hristos (Romani 6, 3-11), urmat doar o singură dată.
Condiționarea obstacolelor la botez:
Numirea datei Epifaniei în biserica noastră
După trecerea anunțului, rectorul bisericii numește data și ora botezului.
poate, dar pentru aceasta este necesar să informăm catehistul.
Organizarea de conversații catehetice cu părinții sugari și destinatari botezați ("nașii").
O conversație explicativă (în prealabil separat de comiterea sacramentul Botezului) are loc cu părinții și destinatarii copiilor botezați: „Lăsați cuvântul și pentru destinatarii ta, astfel încât să putem vedea și ei sunt un onorat cu premii, dacă vă arată pe mare zel dumneavoastră, și, pe de altă parte, unele au urmat condamnarea, în cazul în care se încadrează în nepăsare ... și să nu cred că ceea ce se întâmplă nu are nici o valoare pentru ei, dar să le cunoască exact ce vor și glorie complici dacă instrucțiunile sale mentees va duce la calea virtuții, și în cazul în care se încadrează în lene, din nou, de mult ei vor fi condamnați. Căci așa se obișnuiește să le numim părinții spirituali, astfel încât ei înșiși au învățat prin intermediul caz, ce fel de iubire ar trebui să arate în călăuzirea Duhului „(Sf. Ioan Gură de Aur).
Această conversație are loc sâmbăta la ora 17:00.
Archpriest Dimitry organizează discuții publice
Spune-le prietenilor:
Știri Patriarhiei
Sfântul Sinod a aprobat componența președinției Consiliului Episcopilor viitori
Întrebarea despre glorificarea generală a bisericii sfinților locali din Belarus, Sf. Gheorghe (Konissky) și pe cei drepți, John Kormyansky, va fi luată în considerare la Consiliul Episcopilor
Conform deciziei Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, pe agenda viitorului Consiliului Episcopilor a inclus o întrebare despre glorificarea-biserica largă de Sf. Gheorghe (Konissky) și Ioan de Korma, fostă sărbătorită în fața sfinților venerați local din Belarus Exarhatului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: