O diferență notabilă este că Creta este o insulă. Civilizația care a apărut pe ea este definită ca marea (spre deosebire de civilizațiile râurilor din Anticul Antic). Poziția geografică a determinat în multe feluri trăsăturile dezvoltării economice, ale sistemului politic și ale stilului artistic predominant.
Scrisul folosit în Creta, conform unui număr de cercetători, provine de la hieroglife egiptene. Cu toate acestea, creștinii au urmat calea simplificării lor, ca rezultat, până la începutul celui de-al doilea mileniu î.en. e. există o scrisoare syllabică bazată pe corespondența unui semn cu o combinație de sunete - silabă. Mostre ale acestei scrisori - Linear A - au fost găsite în cantități suficient de mari, dar descifrarea reprezintă o mare provocare pentru cercetători, din moment ce limba inscripțiilor nu pot fi asociate cu orice limbă cunoscută a lumii antice. Inaccesibilitatea surselor scrise face dificilă înțelegerea mai multor aspecte ale acestei civilizații ciudate. Reconstrucția aspectului său bazat pe artefacte, cele mai importante sunt descoperite de arheologi palate importante din oraș: Cnossos, Festus, Malia și Kato închise.
Primele descoperiri au fost făcute în Creta de către arheologii englezi sub îndrumarea lui Arthur Evans. Numele său este asociat cu studiul celui mai mare oraș - Knossos. Planul complex și complicat al palatului din Knossos a fortat pe cercetatori sa amintesc legenda regelui Minos si Minotaurului, ca cultura antica din Creta a fost numit minoica.
O trăsătură semnificativă a culturii minoice este că monumentele care au supraviețuit nu sunt clădiri religioase, ci clădiri rezidențiale. Conservate nu numai camerele palatului, dar, de asemenea, casa cetățenilor obișnuiți, precum și strâns legate de camerele palatului, care este uneori dificil să se facă distincția între ele. Atenția este acordată unui nivel ridicat de confort - prezența unui sistem de canalizare, băi, iluminat bun, camere confortabile cu o persoană.
Pentru palatele minoice sunt caracterizate printr-un fel de forme „planeitate“ pe planul, preponderența articulației orizontale și suprafețe verticale peste, subsoluri - forme arhitecturale, cum se cresc treptat de la sol, sunt eliberate din sol. Compoziția Palatului din Knossos uimește cu capricioasă: scările, coridoarele, rampele sunt împletite și trec unele în altele, ca niște formațiuni de plante - ramuri sau rădăcini de copaci. Aspirația verticală este exprimată prin coloane speciale, care se extind. Forma lor seamănă cu forma plantelor care se deschid spre soare. În interior, acest efect este subliniat de "contra" razele de lumină care pătrund prin găuri dreptunghiulare în tavane. Numărul de etaje al palatului variază de asemenea (de la unu la cinci), spre centrul etajului crește treptat, ceea ce creează, de asemenea, un sentiment de solderiness cu terenul natural.
Centrul de palaturi compoziție arhitecturală a fost marcată teren de formă dreptunghiulară, cu dimensiuni 52h28 m au fost întotdeauna. Această rezistență indică semnificația specială a spațiului central de sacru, care a fost folosit pentru a comite ritual.
Toate palatele din Creta nu numai că aveau premise pentru scopuri religioase, ci erau și ele orientate într-un anumit fel spre sanctuare care erau în munți. Așadar, Knossos era așezat lângă muntele Yukta, iar Festus era asociat cu Ida, care ulterior ar fi apărut în mitologia greacă drept "patria" lui Zeus. Legătura strânsă dintre spațiul locuit și sacru corespundea în mod evident formei teocratice de guvernare. Sacralizarea puterii a fost deja observată de noi, ca trăsătură caracteristică a statelor timpurii. Cu toate acestea, în Creta teocrație a fost, se pare, o serie de caracteristici, șef printre ei - rolul activ al soția domnitorului - Preoteasa personifica în timpul ritualurilor importante zeitate de sex feminin. Numeroase imagini sculpturale ale "zeitei cu șerpi", găsite în Palatul din Cnossos, au reprezentat probabil cea mai mare preoteasă în timpul acțiunii ritualice. Pictura Palatului din Cnossos abundă de asemenea în imaginile feminine, ceea ce indică rolul activ al femeilor în viața socială și religioasă a insulei. Se poate spune că aceasta este indicată de întreaga structură a artei plastice - predominanța liniilor orizontale ondulate, tranziții ușoare de culoare și lumină, bogăția nuanțelor senzuale senzuale.
Divinitatea masculină era asociată cu imaginea unui taur. Taurul, ca și șarpele, a fost venerat ca un animal sacru în multe culturi agricole. În Creta, probabil a întrupat natura distructivă a naturii. Nu este un accident în legenda greacă a cretane Bull transformat în imaginea unui monstru însetat de sânge - Minotaurului cerând sacrificii umane. compoziții picturale care descriu jocuri cu taurul, care a implicat bărbați tineri și femei sunt aproape o ilustrare a mitului.
Frescele, oferă cea mai vizuală reprezentare a principiilor artelor frumoase minoice. Modul de reprezentare a unei figuri umane revine canoanelor egiptene. Cu toate acestea, aici nu sunt strict menținute, de exemplu, într-o scenă cu un taur puteți vedea cifrele descrise complet în profil. În plus, cifrele diferă stilistic - nu linii egiptene rigoarea și proporțiile - cifrele sunt mai plastic, mai expresiv, aproape grotescă - proporții alungite, talie incredibil de subțire, ochii mari. Compozițiile tind să fie dinamice. De asemenea, puteți observa varietatea povestirii - în plus față de scenele ritualice, sunt adesea imagini de animale și păsări, reprezentanți ai faunei marine. Pe pereti ulterioare sunt imagini de creaturi fantastice. Unele compoziții abordează genul de peisaj. Vivacitatea și ușurința imaginilor, combinate cu trăsăturile decorative accentuate, conferă artei un caracter ușor "secular".
Plasticitatea și pitorescul sunt inerente în cele mai bune exemple de ceramică minoică. forme expresiva aproape sculpturale ale navelor sunt organic combinate cu motive marine, imagine comună caracatiță, ca și în cazul în care acoperă recipientul cu numeroase tentacule fojgaindu.
Cea mai înaltă cultură a Cretei, înfloritoare, ajunge până în secolul al XVI-lea î.Hr. e. Cu toate acestea, între 1375 și 1350 î.Hr. puterea Minoanilor a fost subminată - erupția vulcanului în jur. Fera a provocat un cutremur devastator și a acoperit Creta estică și centrală cu un strat gros de depuneri vulcanice, ceea ce a făcut ca solul să fie steril. Un alt factor care a contribuit la declinul Minoanselor a fost invazia ahilor din continent.
La începutul celui de-al doilea mileniu, triburile războinice ale aheenilor au invadat teritoriul Greciei balcanice. Până în momentul invaziei, regiunea a fost locuită de oameni care au fost la un nivel mai ridicat de dezvoltare (pelasgilor, Leleges, carianii). Acheii, parțial asimilați, dobândesc anumite trăsături ale culturii lor.
De secolul XVII. există Achaean city-state (Pylos, Tirint, etc.), printre care sunt Micene, mai târziu a condus alianța militară Achaean.
În economie, agricultura și creșterea bovinelor au jucat rolul de lider. Grâu cultivat, orz, mazăre, fasole, linte, măsline; poate o parte a uleiului de măsline a fost exportată. Tauri, oi, porci, cai, măgari și mănunchiuri au fost ridicate. Printre meșteșugurile a stat de fierărie (armuri și arme, unelte, bijuterii) și ceramică, țesut și construcții monumentale.
Achaean Grecia a fost influențată de civilizația minoică, din care a împrumutat mai multe realizări culturale (apă, unele dintre arme și îmbrăcăminte, silabar liniare etc.). Cu toate acestea, spre deosebire de Creta, Grecia al II-lea mileniu î.Hr. era lumea aristocrației militare agresive. Ahei de stat nu au fost protejate de mare ca o graniță naturală, zona peninsulară a fost deschisă pentru a intruziunii a avut loc și conflicte interne între orașe. Caracterul militarist al societății aheene a fost exprimat în creația artistică.
Dacă Creta este un tip de palat al orașului, atunci pe continent există orașe-cetăți. La fel ca cele mai multe castele, au fost amplasate pe dealuri și este format din două părți - acropola sau „de mare oraș“ - un centru fortificat, care a inclus palatul guvernator si „orasul de jos“ - casele adiacente ale cetățenilor obișnuiți. Centrul fortificat era plin de ziduri grele de cetate, construite din pietre uriașe, cioplite. Mai târziu, grecii au numit acest tip de zidărie "ciclopeană", legând aspectul său de eforturile ciclopilor giganți. Caracteristică a palatelor cretane, așezarea pitorească a clădirilor palatului din Mycenae și Tirintho dă calea unei ordini și unei simetrii stricte. Centrul acropolei a fost notat aici nu ca o zonă, ci ca o clădire a palatului - un megaron. Se poate trage pur și simplu clădirea a fost împărțită în trei părți: holul de la intrare cu coloane - un fel de „portic interne“, sala tronului, cu o gaură dreptunghiulară în tavan, sub care era o vatră și să urmeze el o cameră mică, aparent pentru depozitarea obiectelor de valoare . Compoziția megaronului a servit drept punct de plecare pentru formarea arhitecturii religioase grecești.
Aproape singurul exemplu supraviețuitor al unei sculpturi monumentale sunt figurile leilor, reprezentând o compoziție hermică simetrică deasupra porții principale a micenelor. Evident, compoziția a avut o valoare protectoare, care este asociată cu accentuarea puterii și greutății animalelor. Pictură monumentală mult mai bine conservată, care, precum și în Creta, a acoperit abundent zidurile palatelor ahei. În general, în picturile există un „cretan școală“, dar cu intriga generală și asemănările de compoziție arată în mod clar prin caracteristici stilistice: spre deosebire de subliniat imagini elegante, chiar delicate minoice, forme eroi Achaean sunt masive, grele, aprofundată. Dacă sentimentele artei dominate de cretan au dominat nuanțele de senzații, atunci în micenieni, puterea rațiunii, intelectul organizat, este afirmată în primul rând. Predominanța evidentă a logicii asupra sentimentelor relevă predominanța principiului masculin în cultura ahilor. Poziția dominantă a bărbaților în viața familială și politică este descrisă în lucrările lui Homer, care păstrează amintirea realităților istorice și culturale ale lumii din Marea Egee.
Particularitățile stilului micenian, marcate în artele plastice, s-au manifestat în artizanat, în special în ceramică. Vasele de argilă, la fabricarea cărora aucheii ating un succes semnificativ, dobândesc forme mai stabile, geometric-corecte, devin mai puternice, în timp ce desenele sunt schematizate în mod semnificativ.
Partea cea mai originală a patrimoniului micenian este arta funerară, evidențiind cultul funerar dezvoltat. Înainte de a XVI-lea, mormintele erau mine de pământ. În mormintele arheologilor au fost găsiți măști de aur concepute pentru a păstra trăsăturile imperioase ale conducătorilor muritori. În același loc au fost găsite diademurile de aur ale reginelor și pumnalele de bronz minunate cu mânere din cristal de rocă și o incrustație complexă. În secolul al XVI-lea a apărut un nou tip de mormânt, tolots, care erau o cupolă din piatră. Această formă de morminte era obișnuită în Creta, cu toate acestea, mormintele cretane erau mai modeste. Mycenae Tholos diferă nu numai în dimensiuni impresionante, ci și în decoruri bogate: bolta cupolei era decorată cu rozetă aurită sau picturi murale care imită cerul înstelat. Mormântul a condus un coridor îngust și o intrare înaltă arcuită, decorată cu jumătate de coloane și încoronată cu un pod. Aceste elemente arhitecturale noi vor deveni mai târziu caracteristice arhitecturii romane.
După cum sa menționat deja, istoria lumii ahai a fost în primul rând o istorie a războaielor. La sfârșitul secolului al XV-lea. BC Acheii dau controlul asupra Cretei, în secolele XIV-XIII. BC. e. au fondat colonii pe coasta de vest și de sud a Mării Asiei, în sudul Italiei, și o excursie la Troia aparține, de asemenea, acestei perioade. Războaiele continuă subminează treptat puterile regatelor aheene și le fac vulnerabile în fața pericolului exterior. La sfârșitul secolului al XIII-lea. BC Triburile barbarelor-dorienilor invadează Balcanii, ceea ce duce la o reducere a populației și la degradarea treptată a culturii.
1. De ce a fost numită Minoan cultura antică a insulei Creta?
2. Ce trăsături ale culturii materiale minoice sugerează că există o formă teocratică de guvernare acolo?
3. Comparați monumentele artelor frumoase din Egiptul antic și Creta. Ce fel de artă practic a lipsit din Creta? Care este asemănarea și diferența sistemelor grafice care s-au dezvoltat în aceste culturi?
4. Descrieți principalele caracteristici ale palatelor minoice și ale orașelor aheiene. Ce face diferența?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: