Vaticanul nu crede în lacrimi
Pregătit de Peter Didula
În cazul greco-catolicilor ruși
Refuzul Vaticanului de a stabili în Rusia Biserica Rusă catolică a ritului bizantin dacă renunțarea la aceasta este tot greco-catolica Rusia?
Și aceasta este în mare parte ucraineni catolici - cetățeni ai Rusiei, care astăzi, conform celor mai conservatoare estimări, trăiesc în jur de 1,5 milioane și care sunt de fapt privați de drepturile și oportunitățile de a-și mărturisi credința. Ei sunt descendenții ucrainenilor occidentali care au venit în Rusia în secolul al XX-lea, în timpul domniei țarismului, iar mai târziu - guvernului sovietic. După cum scrie în ediția rusă "Gazeta" despre ei, ei sunt "puternici, uniți, nu beau, au mulți copii și angajați excelenți, sunt foarte persistenți în credința lor și nu-l impun pe nimeni". Spre deosebire de proclamarea libertății de religie în Rusia, greco-catolicii au ocazia să se roage doar în spații private, preoții vin doar pe sărbători mari. În ceea ce privește greco-catolicii printre rușii indigeni, numărul lor este considerabil mai mic - aproximativ 200 de persoane. Astăzi, clerul romano-catolic exercită îngrijire spirituală pentru greco-catolicii din Rusia. În total, în Federația Rusă sunt înregistrate cinci parohii greco-catolice. Cu toate acestea, autoritățile locale răspund la orice scuză refuzând să le înregistreze și este aproape imposibil să invite preoți greco-catolici din Ucraina. Totuși, ca orice altă comunitate de credincioși, greco-catolicii ruși ar trebui să fie protejați de legile Rusiei.
Există vreo nouă întoarcere în politica Vaticanului cu privire la greco-catolicii din Rusia?
Se produce un răspuns afirmativ. Primul apel de trezire au fost „mustrat“, care a căzut la Metropolitan Thaddeus Kondrusiewicz după ce a pus la îndoială în mod public dreptul ROC monopol în predarea religiei în școli. Șeful rus romano-catolici a primit de la prima Nunțiu Apostolic în Rusia Antonio Mennini, și în cele din urmă de Cardinalul Walter Kasper, care a vizitat din nou Moscova cazul dezvoltării relațiilor de prietenie între Sfântul Scaun cu BOR.
Este evident că sprijinul catolicilor Ritului Răsărit rămâne pentru ROC MP principalul indicator dacă Vaticanul va "prozeliza în Rusia".
În cazul în care Vaticanul nu prevede un astfel de sprijin, aceasta înseamnă că el împărtășește prezentate de conducerea teoriei ROC a „religiozitate etnice“, care se răspândește de îngrijire pastorală doar „etnice catolici“ - polonezi, germani, lituanieni, refuzând să se alăture Bisericii Catolice, de exemplu, convertiți de etnici ruși. La urma urmei, este clar că rusul va întoarce la Biserica Catolică, atunci când este vorba de culturale „de rit răsăritean“ maternă decât într-un alt - latină. Prin urmare, este atât de important să se creeze o barieră culturală pentru tranziția rușilor de la ortodoxie la catolicism.
Poate munca greco-catolicilor din Rusia să nu implice pe nimeni altul decât ei?
Ce motive pot justifica pașii Vaticanului, care îi ajută în mod neechivoc pe deputat să-și realizeze viziunea medievală a "ortodoxiei etnice"?
Ceea ce MP nu a obținut în Ucraina, el crede că este posibil să se realizeze în Rusia și, cel mai frustrant, prin medierea Vaticanului. O temă poate fi după cum urmează: pentru a evita represalii împotriva Bisericii Romano-Catolice din Rusia, să nu-l piardă ca poziția minimă a Bisericii că sacrificiile enorme deja minat. La urma urmei, este clar pentru toți faptul că apariția ritului bizantin în Rusia va începe să schimbe mult mai activ paleta confesională a Rusiei. Cu toate acestea, în timp ce Rusia va fi condusă de forțele politice care în Ortodoxie percep doar un aspect foarte important al politicii externe și interne a Rusiei, pentru a vorbi despre dezvoltarea liberă a Bisericii Catolice, desigur, nu este necesar. Acest lucru, evident, este fără îndoială. Cu toate acestea, întrebarea rămâne: dacă pentru a construi politica externă a Vaticanului în raport cu Moscova, astfel încât acesta din urmă consolat invulnerabilitate temporară, omnipotența, sprijinit într-o anumită măsură, politica Vaticanului? Voi ilustra acest gând cu o asemenea considerație. Dacă numai puterea de stat a Rusiei ar fi fost implicată în situația critică din jurul greco-catolicilor, atunci credincioșii acestei biserici ar fi capabili să caute adevărul în organizațiile pentru drepturile omului. Cu toate acestea, în cazul în care Patriarhia Moscovei și statul rus, în același timp, de asemenea, la Vatican, este foarte dificil să convingi pe cineva de încălcarea drepturilor omului la libertatea de religie. Prima întrebare pune imediat părții vătămate într-o situație disperată: ce spun liderii tăi despre inițiativa ta? Cu această turnură a evenimentelor trebuie să renunțe, așa cum este, la urma urmei, și ce se întâmplă în nouăzeci și nouă de cazuri dintr-o sută în timpul nașterii noilor comunități greco-catolice din Rusia.
Poate că romano-catolicii din Rusia se simt protejați când Vaticanul își schimbă cursul în privința greco-catolicilor?
Și dacă toată această ruptură în jurul declarației arhiepiscopului Antonio Mennini este doar un joc?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: