Documentul este din surse de Internet
Direcția Wudu Wushu
În mijlocul Chinei, în nord-vestul Hubei are o gamă de munte. Inițial, acești munți au fost numite Taiheshan (Munții de marea pace), dar după călugărul Chen Y, înțeles Tao, în ochii lui sa înălțat la cer, au redenumit Wudang (A deveni Mountain Y).
După moartea fondatorului dinastiei Ming (1368--1644) ca moștenitor a murit chiar mai devreme, în China, lupta pentru tron între și Jianwen Împăratul Yongle. Ultimul a câștigat, dar se zvonea că Jianwen împăratul nu a murit în luptă, astfel încât în cauză Yongle trimis de încredere cu trupele sub pretextul de a vizita taoist Zhang Sanfeng să călătorească pe uscat toate orașele și satele și pentru a găsi în cazul în care măgarul Jianwen împărat, și a dat termenul - 4 ani. Ha, al doilea an al domniei Yongle a fost un zvon că împăratul Jianwen a fugit peste mare, și Yongle a trimis trupe în campania mării. Armada a venit în India, Sri Lanka, Africa de Est, dar fără nici un rezultat. Caută pe uscat și pe mare au fost angajate în 21 de ani, numai împăratul ușurat. Cu toate acestea, zvonul că împăratul a trimis un om de încredere în căutarea Zhang Sanfeng a fost scurgeri de la oameni. În scopul de a înșela oamenii, împăratul a ordonat să colecteze 300 de mii de oameni, și de a construi în munți temple Udanskih taoiste, la care a alocat mai multe milioane de lyanov de argint. De atunci, poveștile populare Zhang Sanfeng a devenit o figură la modă, iar munții Wudang - centrul taoism.
Când în secolul al XIX-lea Fukui Yang (Yang Luciani) a dezvoltat sistemul său Taijiquan, unul dintre discipolii săi atribuit crearea unui sistem la un om pe nume Wang ZongYue care a greșit numit un ucenic al lui Zhang Sanfeng. Faptul că unul dintre elevii Zhang Sanfeng numit Wang Zong - din cauza asemănării numelor și nu a existat confuzie. Cu toate acestea, ea a venit la lumină doar o sută cincizeci de ani mai târziu, iar în acest timp a reușit să ia zvon rădăcină că trei așa-numitele arte „intern“ martiale stil - Taiji, Xingyi si Bagua - au fost stabilite în munții Wudang, și teoria sistemului „intern“ a fost dezvoltat de Zhang Sanfeng. Locul de origine reală a acestor stiluri de Munții Wudang este destul de departe, iar principiile sale de luptă sunt foarte diferite de alte stiluri udanskogo direcție.
Cu toate acestea, o concentrație mare de mănăstiri taoiste în munții Wudang într-adevăr a condus la faptul că au format lor stiluri de arte martiale, care combină sub numele de „direcția udanskoe.“
Prima mențiune de stiluri udanskih fac parte din secolul al XVI-lea, atunci când Zhang a fondat stilul CESS „neytszyatsyuan“ (pumn în interiorul familiei), și în contrast stilul său Shaolin. În secolul al XVII-lea General Van Chzhennan, care a refuzat să servească dinastiei manciuriene Qing, a intrat în izolare în partea de nord a provincia Zhejiang, unde a promovat cu succes a sistemului de luptă „udandao“ (calea munților Wudang) în rândul oficialilor locali.
În prezent, udanskim stilul cel mai tipic considerat „tsinpu Wudang tayi Usin“ (graifăre și pulverizare cinci elemente și unul mare cu munți Wudang), denumit prescurtat (munți pumn Wudang) „udantsyuan“. Stilul a fost creat de către mentorul taoist Zhang Shousin undeva la sfârșitul secolului al XV-lea. Recepția în stil 23, de formare este împărțit în etape și de mână antrenament antrenament, există 35 de metode de acțiune și mâinile 18 metode de mutare. Victoria obținută prin cucerire, pulverizare și de blocare, picioare cu pași mari de-a lungul arcele se deplasează prin calea de lichidare „șarpe“, forța este aplicată într-o spirală, accentul se pune pe eforturile de transformare, mai degrabă decât forță brută. Ca și în alte sisteme taoiste, în paralel cu acest stil de lucru privind metodele de război și metode de vindecare a corpului.
Un alt cunoscut stilul udanskim este „kunmentsyuan“ (golurile poarta pumnul). Conform legendei, acest stil tâmplar Soare Tinchzhan din provincia Hubei au fost studiate în „Saint Tsityanya“. În acest stil, există astfel de complexe ca Longsha District (sub formă de dragon), Khushi (Forma tigru), Feng Shui (forma Phoenix), Yansha (inghite form) lunhudou (tigru lupta cu balaurul), huchzhanshan (munte tigru de război) bilunchzhu (dragon stalking perla), lunhuchudun (dragonul și tigrul să iasă din peșteră), Bacha (opt Lohmann).
Un stil interesant este "yuyumenquan" (pumnul porților de pește). Ei au numit acest stil, deoarece ejectarea forței de aici este similară cu modul în care un pește se luptă. Un alt nume - „ufen Benli“ (cu puterea de a coborî la cinci vârfuri, „cinci vârfuri“ - este capul, umeri, coate, genunchi si fese). În acest stil, moale câștiga greu, urmați mișcarea și supune adversarul. În Chzhentsin în faimoasa sa carte „învățăturile adevărate ale Tai Chi“ a scris: „Yuymentsyuan, formează cadrul - 13 piese în metodele de aplicare a unui lot în comun cu Tai Chi-ul are, de asemenea, metode de shou ... TUI“
În stilul "jiugun shibatui" (18 picioare de nouă palate), cele principale se lovesc. Pentru fiecare metodă există atât o metodă de formare unică, cât și o metodă de formare în perechi.
Prin direcția udanskomu include, de asemenea, stiluri, cum ar fi „utszitsyuan“ (pumn infinit), „Yaojia Chang Quan“ (lung pumn un șoim), „yuanzhou fuditsyuan“ (Fist ascunde de maimuță poartă în pământ), „Luba Sanshou“ (tehnici de luptă șase pași) .
Un stil foarte popular este "Udangjian" (metode de acțiune Udinese de sabie-jian). Sword-chien a fost unul dintre atributele unui călugăr taoist, a participat la ceremonii religioase; nu este surprinzător faptul că a căzut în categoria "armei de serviciu". Acest complex poate fi instruit singur, dar există și o versiune detaliată a complexului "Udontszyan" pentru două persoane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: