Cele trei obiective principale ale societății teosofice, templul omenirii

Cele trei obiective principale ale Societății Teosofice

1. Crearea nucleului frăției umane la nivel mondial, indiferent de rasă, crez, sex, caste și culoarea pielii.

2. Încurajarea studiului comparativ al religiei, filosofiei și științei.







3. Investigarea legilor inexplicabile ale naturii și a forțelor ascunse în om.

Societatea teosofică nu limitează activitățile membrilor săi în cadrul oricărei doctrine fixe. Acesta este motivul pentru care fiecare teosofist nu trebuie să renunțe la credințele sale religioase, științifice și de altă natură, dacă nu contravine scopurilor declarate ale Societății Teosofice.

Una dintre sarcinile principale cu care se confruntă Societatea Teosofică este reconcilierea tuturor religiilor, sectelor și națiunilor printr-un sistem comun de etică bazat pe adevăruri eterne. De aici motto-ul adoptat de Societatea Teosofică: "Nu există o religie mai mare decât adevărul".

Un membru al Societății Teozofice ar putea fi oricine, indiferent de ce religie el mărturisește, sau chiar să fie un ateu, principalul lucru pe care el a simpatizat cu cele trei obiective principale ale Societății Teozofice și a fost gata pentru a efectua cel puțin una dintre ele. Societatea este o organizație filantropică și științifică care răspândește ideea fraternității într-un mod practic, nu teoretic.

Dar pentru a deveni un teosofist, nu este necesar să vă alăturați unei societăți. A deveni un teosofist este simplu. Toată lumea care are o înclinație spre metafizică; conducând o viață pură, dezinteresată și preferând să-i ajute pe aproapele său, în loc să îl primească el însuși; Întotdeauna gata să-și sacrifice plăcerea pentru binele altora; și care iubește de la sine Adevărul, Binele și Înțelepciunea, și nu pentru concluziile pe care le pot aduce. - Teosofistul.

Emblema Societății Teosofice constă din mai multe simboluri, toate folosite din timpuri străvechi pentru a exprima ideile profunde și filosofice despre om și univers. În diferite forme, ele se găsesc în marile religii ale lumii, iar universalitatea lor este indicată de faptul că pot fi găsite chiar și în culturi care sunt departe.







Ankh. În centrul a două triunghiuri traversate este un semn cunoscut sub numele de ankhkh sau ansata crux, reprezentând un cerc încoronând crucea tau. Ankh este un simbol egiptean, care are o mare antichitate și înseamnă învierea spiritului din întemnițarea în materie, triumful vieții peste moarte, spiritul asupra materiei, binele peste rău. Această idee a învierii poate fi găsită în toate religiile mari.

triunghiuri Rugged (adesea menționată ca un triunghi dublu, semnul lui Vishnu, iar în religia evreiască cunoscută sub numele de Pecetea lui Solomon sau Steaua lui David) sunt înconjurate de un șarpe. Această combinație de stea și șarpe simbolizează universul manifestat, unde creativitatea este limitată de timp și de spațiu. Aceste triunghiuri, luate separat, simbolizează cele trei fațete ale manifestării, cunoscute în diferite religii ca Trinitatea sau Trimurti. triunghi închis cu vârful în jos, și un triunghi de lumină îndreptată în sus, simbolizează respectiv coborârea vieții divine în materie, și ascensiunea acestei vieți în spiritul, confruntarea constantă între forțele de lumină și întuneric în natură și om.

Snake. Pe lângă sensul deja menționat, șarpele în sine a fost întotdeauna un simbol al înțelepciunii. Hindușii numesc înțelepții "naga" și Hristos ia pedepsit pe ucenici să fie "înțelepți ca șerpi". Urus (cobra sacră), prezentată pe fruntea faraonilor egipteni, a însemnat inițierea lor în ritualuri secrete, pe care a fost dobândită cunoașterea înțelepciunii ascunse. Șarpele înghițind coada reprezintă "cercul universului", infinitatea procesului ciclic de manifestare.

Zvasticii. Aceasta este o altă formă a crucii, crucea focului. De la marginile crucii, rotindu-se în sensul acelor de ceasornic, emană limbile flacării, reprezentând energiile imense ale naturii, creând și dizolvând neîncetat formele prin care are loc procesul evolutiv. Se crede că zvastica, reprezentată pe emblemă, simbolizează procesul de evoluție, iar zvastica, îndreptată în direcția opusă - procesul de involuție. În religiile care recunosc trinitatea divinității, svastica este asociată cu a treia persoană a trinității, creatorul - cu Brahma în hinduism și cu Duhul Sfânt în creștinism.

Aum sau Om. Cuvântul sfânt hinduist, scris în sanscrită, încoronează emblema; aceste trei litere reprezintă Trimurti. În general, emblema simbolizează Absolutul, Dumnezeul celui transcendent și imanent. Dumnezeu este transcendent, adică, ea nu locuiește numai în creație, ci și dincolo de ea (cuvântul sacru AUM) eclipsează ciclul de manifestare (șarpe), care dă energie pentru activitatea divină (svastica), iar acest câmp afișează legate de triunghiuri de spirit și materie întruchipează, ca în sanctuar, simbolul nemuririi (ankhkh)

Un motto al Societății Teosofice este scris în jurul emblemei: "Nu există o religie mai mare decât adevărul". Adevărul este scopul căutărilor fiecărui teosofist, indiferent de credința sa, și orice religie mare reflectă într-o anumită măsură lumina unei înțelepciuni veșnice și spirituale.







Trimiteți-le prietenilor: