La fel ca fiecare copil sovietic ca un copil am jucat cu poftă în indieni, el a fost citit Fenimore Cooper și filme despre luptători nobili gederovskie Redskins privit cu alb kolonizatorami.Poetomu stabilit în SUA, unde rezervele indiene din întreaga peste tot locul, nu am putut ajuta, dar să fie interesați de descendenții mândru și iubitor de libertate Războinici roșii. În contact direct cu indienii, am fost împins de dependența de fumat.
În cazul în care considerați că studentul los anzhelovskogo Utilități Publice colegiu Retchel albi relații Mezhuyev și indieni - foarte intensă. „O dată, mama mea a decis să meargă cu prietena lui într-un restaurant în satul Anza, dar chelnerita pur si simplu sa prefăcut că nu-i observi noi, de asemenea, nu le place alb și nu-i lăsa pe teritoriul tribului noastre numai excepții - .. zona Cazinoului și autostrada, care trece prin rezervare ", mi-a spus diplomatul.
Conform legilor din Statele Unite, triburile indiene se bucură de drepturile pe care multe minorități etnice le pot visa numai. De fapt, rezerva este un stat în stat. Pentru oamenii de afaceri indieni, există pauze fiscale serioase, există propriile instanțe de poliție și tribale cu privire la rezervări. corectitudinea politică americană merge atât de departe încât chiar și cuvântul „indian“, în mass-media americane aproape tabu: acesta înlocuiește cuvintele „nativ american“ permisiunea de a deschide rezervele de cazino (jocuri de noroc este interzisă în alte regiuni ale SUA), precum și de vânzări duty-free de țigări - foarte Asistență serioasă a guvernului SUA față de domnii țării. Din păcate, în ciuda tuturor acestor avantaje, indienii încă nu-i plac albii. Rezervarile Administrator trib „Ka-BE-A“ Duane Sherman nu a fost surprins de repovestire mea de zvonuri că „Redskins“ se presupune că au refuzat să servească în restaurante. „Desigur, pentru a conduce afară din restaurant indian, nimeni nu poate, dar poate pur și simplu arată că el nu este binevenit. Înțelege că pentru noi, indienii sunt in Statele Unite, la fel și în Rusia, cecenii. După abolirea sclaviei, indienii din SUA sunt discriminate mai des decât .. Totuși negrii în douăzeci ai secolului trecut, în California, au fost sclavi indieni Obtinerea cetateniei americane care le-am realizat doar în 1924 și doar 70 în ultimul secol, statul ne-a alocat în mod oficial într-un grup separat, „nativii americani“ - obyas yaet-mă, dle Sherman.
Potrivit administratorului, aproximativ 50% din populația în vârstă de muncă a rezervării este șomeră, dar numai jumătate dintre ei beneficiază de prestații. Venitul mediu pentru o familie indiană este de 500 USD pe lună. În fiecare lună, angajații guvernamentali aduc mâncare aborigenilor. Dar ei nu-i plac lui Sherman, pentru că au prea mult zahăr și chimie. "Suntem obișnuiți cu prăjiturile, somon, care au fost minate abundent în timpul vânătorii și pescuitului, până când terenurile noastre au fost furate de colonialisti", explică administratorul.
Din păcate, aparent, fața mea nu a exprimat suficientă simpatie. și trecerea la rezervația Duan Sherman nu am scris.
Pentru prima dată, în rezervarea indiană am reușit în Arizona, lângă faimosul Grand Canyon. Era țara indienilor Navajo, celebru pentru faptul că, în timpul războiului cu japonezii, criptarea mână militare americane în această limbă (nu știu o persoană care are reședința în țară, „Rising Sun“ limba Navajo). Primul lucru care ma lovit despre „țară indian“, cum numesc acest domeniu, în Arizona este foarte neobișnuit pentru inscripții americane pe afișe marginea drumului: „Nu bea și unitate“ Astăzi, toate rezervările indiene sunt supuse unei legi stricte, iar cele mai impresionante clădiri de dimensiuni sunt centre de reabilitare pentru alcoolici și dependenți de droguri.
După zonele obișnuite ale SUA, mi se părea că eram într-o țară din lumea a treia. Afacerile locale sunt reprezentate, în principal, de magazine care vând suveniruri indiene și carne uscată "indiană" în conformitate cu rețetele indiene. Comerțul se desfășoară pe barajele brute executate în grabă sau pur și simplu pe scaunele expuse de-a lungul drumurilor. Aproximativ aceeași piață pe care trebuia să o văd în Tadjikistanul de astăzi sau în Rusia la începutul anilor '90. Albul nu se grăbește să cumpere articole monotone de mână, iar dacă un comerciant reușește să câștige o duzină de dolari pe zi, atunci acest lucru este considerat noroc.
Drumul asfalt conectează numai cele mai mari așezări de rezervări, în sate mici mici este necesar să se ajungă pe un drum de țară. De asemenea, electricitatea și apa curente sunt amplasate numai în principalele sate. Mulți indieni preferă să trăiască în ferme la distanță în deșert și în astfel de case nu există nici lumină, nici apă.
Revenind la San Diego, am început să încerc să mă familiarizez cu indienii din mediul urban și educat. Aceste căutări m-au împins la o descoperire neașteptată: pentru a parafraza celebra frază a lui Osip Mandelstam, se poate spune că o picătură de sânge indian, ca mosc, pătrunde toată viața. De exemplu, prietena mea Rebecca Haf are doar o singură optime de sânge nativ american. Fata a crescut într-o familie catolică profund religioasă. Cu toate acestea, chemarea strămoșilor ei nu i-au dat odihnă și, în ciuda disperării mamei sale, a renunțat la creștinism și a început să se închine zeilor americanilor nativi. Împreună cu soțul ei, unul dintre liderii indienilor din California, Chagom Lowry, Rebecca a creat Fundația Culturală Aboriginală a Statelor Unite și și-a dedicat viața revigorării modului tradițional indian de viață.
Într-o conversație cu mine, dl Lowry nu a ascuns faptul că el consideră SUA ca un stat strain cu care indienii, pur și simplu forțați de împrejurări tragice să încheie acorduri. Ca un exemplu de ostilitate SUA la indieni, dl Lowrie conduce conduce operațiune cu numele de cod pentru a elimina Osama bin Laden - „Geronimo“ „Geronimo -. Liderul legendar al tribului lui apași în trupele luptă din SUA a comparat liderul indian legendarul cu un terorist ofensat profund toți indieni are! Aceasta dovedește încă o dată că problema de americani nativi nu este rezolvată, iar acum -. altcineva în această țară „- ma convinge un lider indian.
Potrivit președintelui Fundației Culturale Aborigene, deschiderea cazinoului nu poate rezolva problema indiană de la rădăcină. În prezent, casele de jocuri de noroc au aproximativ 65% din triburi. Cu toate acestea, doar 10% dintre ei au venituri atât de mari din activitatea de jocuri de noroc pe care le distribuie între toți membrii tribului.
„Trebuie să se asigure că indienii a revenit la modul lor de viață tradițional, angajate în vânătoare, pescuit, vorbind în limba lor maternă, adorat-o, și nu altor dumnezei, atunci când vom fi capabili să reînvie tradițiile noastre, apoi dispar și se tem pentru problemele pe popoarelor noastre ca alcoolismul. , dependența de droguri, șomajul "- în bună literatură engleză mă convine pe acest urmaș spontan al lui Rousseau. Unii succes, dl Lowry a realizat deja, așa că a fost capabil să convingă autoritățile să rupă barajul kalifoniyskie pe unele râuri, ceea ce a permis indienii să re-se angajeze în pescuitul.
Oponenții aceleiași "diversități culturale ale lumii" se întreabă dacă aborigenii înșiși vor să păstreze modul tradițional, aproape primitiv al vieții. Crescând într-un sat profesor la UCLA indian Paul Howard a venit să se întâlnească cu mine la cartea a fost tradusă în limba engleză de către Vladimir Arsenyev „Dersu Uzala“. "Pe măsură ce le-am înțeles această carte foarte interesantă, rușii i-au tratat pe aborienii mult mai tolerantă decât americanii albi pentru indieni", a spus Howard imediat după salut.
Conform acestui asimilat indian „rezervare - e ca si cum suge mlastina“ Deși, în teorie, orice indian poate merge cu ușurință din ea, în practică, fac dificilă din cauza diferenței culturale dintre amerindieni și alb. De exemplu, potrivit profesorului, un băiat indian poate lua autobuzul în fiecare zi la o școală albă, dar acolo colegii îl vor privi ca pe un sălbatic murdar. „Astăzi, pentru indieni este, de fapt, doar o modalitate de a ieși din această mlaștină - pentru a intra în armată mântuirea noastră -. Nu în mod izolat, ci mai degrabă asimilare“ - în inimile profesorul încheie.
Trimiteți-le prietenilor: