Cuvântul arhiepiscopului Alexandru Shargunov în ziua Sfântului Apostol 70.
"Domnul a ales pe alții și pe șaptezeci de ucenici și ia trimis doi și doi înaintea feței sale în fiecare oraș și loc unde el însuși a vrut să meargă".
Domnul le dă instrucțiunile ca și doisprezece. Numărul șaptezeci era simbolic. În ceea ce privește alegerea celor doisprezece apostoli ai lui Hristos a avut în minte pe cei doisprezece patriarhi, cele douăsprezece seminții ale lui Israel și doisprezece dintre conducătorii lor spirituali, și aici. Șaptezeci - din numărul șapte, ceea ce înseamnă completitudine. Șaptezeci a fost numărul de bătrâni aleși pentru a asista Moise în timpul pelerinajului poporului ales al lui Dumnezeu în deșert, și șaptezeci a fost numărul de membri ai Sanhedrinului, cel mai înalt Consiliul Evreiesc. Și șaptezeci ar fi trebuit să fie asistenți ai Domnului în propovăduirea Evangheliei. Geneza vorbește despre națiunile șaptezeci pământului, care vor veni împreună, atunci când fiecare națiune va intra în bucuria Domnului lor.
Suntem bucuroși să realizăm că de la început Hristos avea atât de mulți ucenici pe care El putea să le trimită înainte de El. Indiferent cum vrăjmașii lui Hristos și-au predicat predicile, el sa răspândit din ce în ce mai mult pe tot pământul și ia dat roadele. Aceste șaptezeci, deși nu însoțiseră pe Domnul cât de aproape erau doisprezece, au fost totuși ascultători constanți ai Cuvântului Său și martori ai miracolelor Sale. Acestea sunt cele despre care Apostolul Petru spune că "erau cu noi tot timpul când Domnul stătea și se ocupa de noi" (Faptele Apostolilor 1:21). Mulți dintre cei care au fost asociați ai apostolilor, așa cum citiți în cartea Faptele Apostolilor și în Epistole, au fost dintre cei șaptezeci.
Cu toate acestea, Hristos spune: "Recolta este abundentă, dar muncitorii sunt puțini; De aceea, rugați Domnul secerișului ca să trimită pe lucrători în secerișul Său. " Recoltarea este de obicei imaginea Judecății de Apoi, iar stăpânii reprezintă Dumnezeu și apostolii Săi. Și aici recolta este slujba predicării lui Hristos, iar ucenicii Lui sunt cei care seceră. Similar cu imaginea pescuitului, Împărăția lui Dumnezeu înseamnă adunarea copiilor risipiți ai lui Dumnezeu împreună și începe acum. Există o mare deosebire între enormitatea acestei slujbe și lipsa de slujitori în Biserică. Rămâne numai cu credință să se întoarcă la Domnul secerișului, la Dumnezeu, care singur poate rezolva aceste dificultăți insolubile.
Domnul îi trimite, nu ascunde de ele viitoarele încercări. El spune: "Vă trimit ca niște miei printre lupi". Este imposibil să spun mai bine despre ostilitatea lumii față de turma lui Hristos. De fapt, ei sunt trimiși să fie mâncați, să devină "victime ale sacrificării" de dragul salvării altora. Ca și doisprezece, Domnul are comanda șaptezeci de încredere deplină în Providența lui Dumnezeu. Și nu ar trebui să-și piardă timpul pe ceva străin, să nu fie distras de rezolvarea problemelor materiale. Pământul nu ar trebui să ascundă niciodată cerul. Predicatorii cuvântului lui Dumnezeu ar trebui să se concentreze în întregime asupra performanței slujirii lor și "nimănui să-i primească pe drum". Acest legământ ne amintește de învățăturile profetului Elisei din Vechiul Testament. Nu este vorba despre a vorbi despre a fi neprietenos cu cineva. Dar o persoană a lui Dumnezeu nu ar trebui să ezite sau să se abată de la calea directă. Este nerezonabil să preferăm unul mai mic. Ucenicii lui Hristos sunt chemați nu numai să arate bună dispoziție față de oameni, ci și bunătatea lui Dumnezeu față de ei.
M. Botkin. Conversația lui Hristos cu ucenicii. 1867
"În ce casă veți intra, mai întâi să spuneți: pace în această casă". „Pace tuturor“, așa cum preoții noștri în timpul liturghiei, „pace pe pământ“, așa cum cântată de îngerii noaptea de Crăciun, „pacea lui Hristos, întrece orice pricepere.“ Nu un salut politicos al tuturor celor de pe drum, dar darul unei noi vieți de la Dumnezeu, oferit tuturor. „Și dacă fiul păcii să fie acolo - cel care este deschis la adoptarea veste bună, - se va odihni peste ea pacea ta, și, dacă nu, se va întoarce la voi.“ Ei își vor continua călătoria cu conștiința unei îndatoriri împlinite. întoarcere de pace să-i nu numai pentru ei să din nou și din nou în cunoașterea dulceața ei, dar capabil să-l transmită altora - cei care sunt copiii lumii.
Predicatorii cuvântului lui Dumnezeu nu ar trebui să aibă grijă de mâncarea lor. Ei ar trebui să mănânce ceea ce li se oferă și să nu meargă din casă în casă în căutarea unui loc mai bun și mai sătuit. În cartea „Didahia“ - „Predarea celor Doisprezece Apostoli“, datând de la aproximativ 100 de un an, spune despre deplasarea de la un oraș la profeții. Canon a bisericii creștine timpurii a fost simplu și stricte: dacă un profet nu este de lucru pe un singur loc mai mult de trei zile - el este un profet fals. Și dacă profetul, cel pe care Duhul Sfânt se odihnește singură, cere bani sau mâncare, este un profet mincinos.
Lucrătorul este vrednic de răsplata sa, dar slujitorii Domnului răstignit nu ar trebui să caute lux.
Soarta celor care primesc în zadar harul divin va fi teribil. Cei care au fost ridicați în ceruri, fără a profita de această ascensiune, vor fi aruncați în iad.
"Cine vă aude. - El spune, - Mă ascultă și te respinge, El mă respinge; dar cine mă respinge, îl respinge pe cel care ma trimis pe mine ". Este timpul să ne gândim la ceea ce se întâmplă în societatea noastră.
Fiecare dintre noi are posibilitatea de a auzi personal Hristos însuși - cuvântul primit de la Tatăl. Iar cei care se împotrivesc acestui cuvânt se opun în mod clar lui Dumnezeu Însuși.
Arhiepiscopul Alexandru Shargunov
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: