Tesutul poetic al operei este organizat de diverse elemente artistice. Nu numai complotul sau conflictul contribuie la înțelegerea gândirii de bază a textului.
Pentru a dezvălui natura personajelor, determinarea perspectivele de scriitori poveste includ elemente vnesyuzhetnye de text: prefața la lucrările epigraful, digresiuni lirice, episoade false, legende, povești, litere, caractere, eroi, vise.
Somnul este adesea folosit ca o caracteristică psihologică a personalului și în ceea ce privește înțelegerea conținutului ideologic al operei. Lotman observă că "somnul este un semn în forma sa pură, deoarece o persoană știe că există un vis, cunoașterea care contează, dar nu știe care este. Această valoare trebuie să fie descifrată. "
O funcție extrem de importantă este efectuată de somn ca element de compoziție. Acest pasaj de text care Smyslovye izolat din produsul total de țesut și are următoarele caracteristici: compactitate maximă, schematică, simbologia abundenta (acestora - concentrarea pe o suprafață mică de text, filamente semantice de bază și motive) inconsistență stilistice pentru întregul produs (narațiune discretă a explicat flux conștiința, de aici și "incoerența" asociațiilor).
La etapele inițiale ale penetrării acestui element în literatură a fost percepută ca un mesaj al sufletului. Apoi dorm prin identificarea cu „cealaltă voce profetică a dezvăluit natura ei dialogică: visul devine în comunicarea cu divinitatea. În literatura modernă, visul devine un spațiu care este deschis cea mai largă interpretare, care depinde de „tipul de interpretare a culturii“, precum și percepția cititorului ca „un vis - o oglindă semiotică, și toată lumea vede reflectarea propriei sale limbaj“, - spune Iuri M. Lotman.
În cultura secolului al XX-lea, somnul devine una dintre imaginile de vârf ale jocurilor intelectuale, împreună cu un labirint, o mască, o oglindă, o grădină, o bibliotecă, o carte.
Potrivit H.L. Borges, visul este prezența universului în individ, semnul care schimbă strategia de citire și "timpul psihologic" al textului și al cititorului. Postmodernismul interpretează somnul ca o experiență a irealității, un citat care amintește de arhetipurile culturii.
Natura semnului de somn se manifestă în diferite estetici artistice în moduri diferite. În poezie baroc, joacă în mod activ cu identitatea de iluzie și realitate, viața este asemănat cu somnul, care este de obicei indicat printr-o metaforă Calderon la punctul culminant al limitei experimentului literar „viața este un vis.“
În estetica romantică, asemănarea viselor cu realitatea este o modalitate de depășire a limitei dintre realitate și vis. Din acest motiv, începutul visului este rareori subțire în textele romantice # 63; Misterul cititorului rămâne tranziția de la realitate la iluzie. Integralitatea și unitate, cum ar fi recepția, exprimată în cartea S. Kalridzha: „în cazul în care o persoană a fost într-un vis în Paradis și a primit dovada șederii sale acolo o floare, și trezirea, strange floare in mana ta - ce atunci?“
Nu mai puțin obișnuit în literatură și o indicație în momentul trezirii personajelor. Non-aleatoriu al deciziei, la recepția în „Spargatorul de nuci“ de ETA Hoffmann, datorită dorinței de a intra într-o lucrare de primire a ironiei romantice, care permite să pună la îndoială orice vedere al lumii, părând a altor construct estetic aparentă.
Somnul cu contextul său simbolic, misticismul și nerealitatea conținutului îi permite romanților să identifice spațiul imaginar și providențial cu lumea misterioasă a sufletului.
De exemplu, în lucrările de vis Lermontov devine un mod de a extrage „textul fără trup executat un miraj.“ Poem „daemon“ este format din doua vise, structura produsului este astfel „de somn in timpul somnului.“ Această tehnică este lider în poet, și fiecare apel la recepție se extinde de încărcare semantică. În poemul „The Demon“, în poemul „Visul“, „În Nord Wild ...“, chiar și în romanul „erou al timpului nostru“ de somn apare o expresie de timp, care se uzeaza ideea de valori în schimbare, descurajează oamenii din viața de zi cu zi și aruncă în eternitate.
Dovezile palindromice ale titlului povestirii, notate de mulți cercetători, ne permit să observăm și să lărgim fantasmagoria vieții cotidiene.
În acest sistem, somn relațiile pot rimeze cu o parte a corpului uman, vis - de a transforma în jurul valorii de o grimasă de nebunie. capitala mondială Inversat abundă cu paradoxuri care duc la nebunie, care este motivul pentru care în romanul finală „Însemnările unui nebun“, cititorul nu poate distinge acea linie dincolo de care nu se mai aplică legile vieții de zi cu zi și începe să sărbătorească partea greșită a conștiinței, se scufunda gândul și sufletul Poprishchin în nonsens disperare.
Lucrările literaturii ruse din secolul al XIX-lea demonstrează implicarea unei game largi de funcții de somn ca element de compoziție. În romanele lui Goncharov, poetica somnului este fie "descifrată" metaforic a lumii interioare a personajului, fie predetermină alte evenimente. Tatyana Markovna Berezhkova visează despre un câmp acoperit cu zăpadă albă pură și pe ea este o singură fâșie. Mitologia iernii este reprezentată de simbolul purității, iar praful este păcatul care torturează toată viața eroina.
În romanul Oblomov, visul era centrul compozițional al operei.
Una dintre caracteristicile comune ale visului literar - posibilitatea ca eroul să mă văd din exterior: materializarea unui vis vine pacea interioară, experiența spirituală a eroului, iar eroul este în același timp subiect și obiect al visului. Y. Mann în cartea "Poetica lui Gogol" constată că în acest scop implică introducerea în narațiune a planului subiectiv al personajului care visează un vis. Această tehnică este folosită de scriitor pentru a "elimina" poziția naratorului.
Aspectele descrise ale somnului pot fi desemnate ca o componentă constructivă și organică a textului. Scopul acestei tehnici artistice în lucrare este multifuncțional. Somnul actioneaza ca un artefact (rezultat coerent și completă a activității constructive) structurii cu integritatea sa metaforic și compozițională inițierea efectului de rezonanță semantică între toate componentele textului.
Articole similare
-
Limerick ca tip de text precedent, definirea conceptului de specificitate limerick - lingvoculturală
Trimiteți-le prietenilor: