Rugăciunea celui care trăiește neglijent însuși nu va mântui: rugați-vă ca Dumnezeu să vă ajute să fiți mântuiți; dar lucrarea în sine, face bine, după cum puteți este motivul pentru care Domnul, odată ce a spus: Cere, cauta, knock - acum oferă atât o regulă generală: cum trebuie să trăiască regula creștină, care explicativi Cuvântul lui Dumnezeu este numit pe bună dreptate aurul: SO ÎN TOATE.
CUM VEȚI VOR VENIT LA TINE. dar cu siguranță vrei ca toți oamenii să te iubească, toată lumea e bine, te lupți cu ei. și faceți bine tuturor și tuturor. Vrei să fii caritate, binecuvântată, rugată pentru, ți-ai iertat conduita greșită - toți, chiar și dușmanii? Faceți același lucru pentru dvs. În general, ce vrei de la oameni, apoi face cu oamenii. Aceasta înseamnă să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Și dacă oamenii ar fi împlinit această regulă a lui Hristos, nu ar exista nici o infracțiune, nici o instanță, nici o înșelăciune, nici o crimă, nici o luptă, nici o război, nici o mizerie. Acesta este adevărul lui Hristos, clar pentru toată lumea, benefic pentru toți. "În aceste cuvinte scurte," spune Sfântul Zlatoust, "Mântuitorul a arătat că virtutea este atât concisă cât și convenabilă și este cunoscută tuturor.
El nu a spus: Ce vreți de la voi înșivă de la Dumnezeu, apoi faceți vecinului vostru, astfel încât să nu obiectați: cum este posibil acest lucru? El este Dumnezeu. dar eu sunt un om; dar el a spus: "Ce vrei tu pentru tine de la un egal cu tine, atunci fă-o tu însuți aproapelui tău". Ce ar putea fi mai ușor decât asta? ce este mai just? "PENTRU ACEI LEGI ȘI PROFEȚI. - aceasta nu este o regulă nouă, de fapt; Acest lucru a fost predat atât de Legea Vechiului Testament scrisă, cât și de Profeți și chiar de legea naturii umane. Virtutea este înnăscută omului; de asemenea, cunoaștem prin conștiință ce să facem, ca să nu ne putem justifica prin ignoranță. Chiar și înțelepții păgâni care nu cunosc pe adevăratul Dumnezeu au spus: "Nu faceți altora ceea ce nu vă doriți singur". Această lege este scrisă în inimile tuturor oamenilor prin degetul lui Dumnezeu. "Sufletul uman, prin natura sa, este creștin", spune Tertulian. Tații experimentați care au experimentat întreaga virtute a acestei legi au spus: "Viața și moartea depind de vecinul vostru". În ciuda, cu toate acestea, faptul că virtutea este atât de asemănătoare și aproape de inima omului, este încă nu fără necazuri și ispite care par prea mult să le suporte pentru natura noastră păcătoasă, și de ce zice Domnul: Intrați pe poarta cea strâmtă. "Porțile înguste," interpretează binecuvântatul Theophylact, "Domnul numește ispitele, ca arbitrare, de exemplu, postul. Vigil, fără sărăcie și altele, precum și involuntar, ceea ce - cravate, persecuție, lipsire de proprietate, faima, copii, boli, leziuni, etc., Iov, și, deși a suferit. Deoarece o persoană grasă sau cu o povară mare nu poate trece printr-o strangulare, deci cei voluptoși sau bogați merg într-o cale largă. " Din această cale largă și avertizează pe Domnul, zicând: Căci largă este poarta și lată este calea de viață a păcatului, este calea care duce la distrugere. în sclavia pasiunilor dăunătoare și a pierderii eterne, și multe dintre ele merg prin ele! Mulți oameni trăiesc fericiți, nimic în sine nu ezitați să păcătuim la fiecare pas și înșelarea conștiința lui în stare latentă, spunând: „Noi nu suntem singuri - tot drumul în direct. "O scuză mizerabilă! Și oamenii care au trăit înainte de potop, de asemenea, ar putea justifica ei înșiși, și toți au păcătuit, cu excepția familiei neprihănitului Noe, - toți au păcătuit, dar cu toate acestea, și a murit în apele potopului! Și toți Sodomații au păcătuit, cu excepția lui Lot, și toți au fost distruși de focul cerului! Acum, este groaznic faptul că cei mai păcătoși dintre noi, cei mai necăjiți, ne apropie mai mult de execuția lui Dumnezeu; și dacă Dumnezeu ne-piese de schimb, atunci, desigur, pentru că există puțini printre noi, El este condus de un singur drept, pentru care mila lui Dumnezeu are milă și păcătoși. Dar puțini dintre ei, aceștia aleși din harul lui Dumnezeu; Dragostea noastră pentru noi ne împinge pe calea cea mare a păcatului și a distrugerii. Domnul Însuși spune în durere: Pentru poarta este îngustă și modul în care duce la viața veșnică (oh, cât de mică este poarta și îngustă este calea!)!
Distribuiți un link către selectat
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: