Munte Kara-dag Muntele Svata - cel mai înalt vârf al întregului sistem montan Karadag. Are o formă gălbui și este complet acoperită de pădure. Aproape întregul munte constă din cenușă vulcanică compactizată - un traseu, roci de culoare verzui.
Înălțimea Sfântului Munte este de 577 m deasupra nivelului mării. Din partea sa de sus există o panoramă largă a împrejurimilor. Prin urmare, pe vreme bună, puteți să vă gândiți chiar la Ai-Petri și Chatyr-Dag, situate pe coasta de sud a Crimeei. Cele mai apropiate așezări sunt Koktebel în est, Shchebetovka în sud-vest. Înainte de cel de-al doilea război mondial, a fost numită Otuza.
Karadag și împrejurimile sale au fost locuite din timpuri imemoriale. Apoi, în epoca marelui Prometheus, împreună cu achiziționarea de oameni de incendiu s-au dat primele legi: poruncile, Consacrată ritualuri mitologice și numele de zei pentru închinarea lor corespunzătoare. Locurile în care oamenii și zeii au trecut contactul au fost marcate cu un sigiliu special sub forma unui sanctuar. Karadag poate servi ca un exemplu foarte viu al unui astfel de loc.
Numele "Kara-dag" este tradus din limbile turcice sub numele de "Muntele Negru" (Kara - "negru", dag - "munte acoperit de padure"). Există mai multe versiuni ale originii acestui nume. În limba locuitorilor indigeni din Tavrika, pe care grecii i-au numit tauri, Karadag a fost numit Kalitra, adică "Tărâmul Kali" sau "locuința zeiței Kali". Taurienii erau limba Indo-arieni. "Kali" în traducerea din Indo-Arian - "Negru". Zeita Kali își are originea pe fața întunecată a zeiței Durga (ipostasul beligerant al Fecioarei Vedice). Grecii au numit-o pe zeita Kali Hecate. Sanctuarul acestei zeițe era pe cel mai mare și cel mai înalt vârf al munților Karadag. Acesta este vârful care se mai numește Sfântul.
Triburile indo-arieni au părăsit peninsula cu mult înainte de începerea colonizării grecești. Cine este această țară numită India, și țara sa este încă un bine conservate și Templul Kali în Kolkata (Kali - „negru“, Kutkh - „Cetatea“). Câteva populații rămase pe teritoriul Peninsulei Crimeei au căzut sub colonizare grecească, iar grecii au fost numiți Taur. Dar chiar și această mică rămășiță a afectat atât de mult fiii Hellasului însorit încât au numit întreaga peninsulă Tavrichesky. În plus, grecii virgini Taur "au învățat" ca pe ai lor, pe care strămoșii lor l-au închinat în epoca matriarhiei. A fost numită de ei Artemis.
Mormânt pe Muntele Sfânt (fotografie prerevoluționară) Până în prezent, în partea de sus a Sfântului pot fi urmărite rămășițele unui megalit - o structură compusă din blocuri mari de piatră. Odată ce au fost stivuite în cercul drept, iar acum aceste pietre imense de pe pista cenușie-verde sunt împrăștiate compact în jurul zonei. În mitologia greacă, astfel de structuri s-au transformat în imagini ale "templelor sferice ale lui Apollo", unde servesc "pelasgienii divini, cei mai buni dintre muritori" (Homer).
Până la începutul primului mileniu d.Hr. pe vârful muntelui Sfânt nu mai exista sanctuarul zeiței negre formidabile. Vechii greci arată că în partea de sus a sfinților în epoca lor a fost stabilit cultul zeului vindecător, Asclepios abil - fiul profetic al lui Apollo, care dedica o mare imnuri lui Orfeu însuși.
(. I d.Hr.) Mesaj vechi scriitor Alexander polihistor în repovestire Eliya Herodian (sfârșitul II d.Hr.) prezinta „Sf (Muntele):. Un loc în Sciția, care este venerat Asclepius“ În lucrarea lui Ștefan bizantin (VI c) este raportată. "Artak fals, un deal din Scythia, după așa-numitul Munte Sfânt". Este foarte probabil ca sub Muntele Sfânt al lui Alexandru Polyhistor și Ștefan de Bizanț să se înțeleagă Karadag.
Au trecut secole, civilizația antică a dispărut, iar tradiția de a adora dumnezeirea deasupra Sfântului Munte a rămas. Printre Otuz tătari în secolul al XIX-lea a existat o legenda despre Azis (- „sfânt“ Azis în turcice). Cu ajutorul acestei legende, sa făcut o încercare de a explica o practică de cult ciudată, departe de islamul ortodox.
Înțelesul legendei a fost că în vârful muntelui Sfânt se presupunea că a fost mormântul unui sfânt nemărginit care a vindecat bolnavii. Nimeni nu știa ce fel de religie aparține acestui sfânt, de aceea și musulmanii și creștinii îl consideră "a lor".
Într-un vis, "pacientul" a fost spiritul unui sfânt și fie a trimis vindecarea, fie a declarat cauza bolii și a semnalat cum să înlăture boala. Dimineața, după trezire și rugăciune de dimineață, visele au fost interpretate și modul de tratament a fost determinat. Este greu de spus cât de eficient a fost un astfel de "tratament". Cu toate acestea, practica vindecării miraculoase, în ciuda Sura de Qur'an, a avut loc cu forța de secole și a durat până în al doilea război mondial.
Acest obișnuit seamănă remarcabil cu ritualul vindecării în templele vechiului Asclepiu (Aesculapius). Timpul și circumstanțele stăpânirii ritului păgânesc sunt ascunse de întunericul secolelor. Probabil, tătarii au adoptat tradiția cultului păgân din rămășițele populației autohtone de Tavrika din Karadag.
Oamenii de știință moderni au stabilit că Muntele Svyataya are o putere geomagnetică puternică, o sursă de distorsiune a cursului izobarităților electromagnetice (anomalie magnetică). Asemenea manifestări ale proprietăților speciale ale energiei geo-și biomagnetice au încercat să explice pe baza ideilor mitologice și religioase obișnuite. În timpul perioadei sovietice, piatra de mormânt a fost aruncată în aer, gratarul a fost dus, locul a fost murdarit. Sa încercat acum restaurarea altarului.
Articole similare
-
Palatul Yusupov al Munților Crimeei este un loc istoric magnific
-
Cum să folosiți locurile de putere pentru dezvoltare, lupta cu psihicul online
Trimiteți-le prietenilor: