Ahi poti sa stii autenticitatea acestui hadith?
Khuzaifa ia cerut Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui): "Există un semn prin care puteți determina că soarele va ieși din vest în a doua zi?"
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cu o noapte înainte de această zi va fi atâta timp cât două (sau trei) de noapte.“ Sa relatat că soarele în fiecare zi vine, face metanie (SRA) sub Arshem, atunci soarele cere permisiunea lui Allah să se întoarcă, dar în noaptea aceea, Allah nu va da permisiunea și atunci când soarele este complet disperare să iasă din est, el este permis să intre din vest. Cu o noapte înainte de răsăritul soarelui în această zi este lungimea de trei nopți (în unele tradiții în două nopți) și oameni care își dau seama că noaptea este prea lung, și, prin urmare, deja mâine soarele se va ridica în Occident, ei și alții vor merge la moschee, în cazul în care Ei vor plânge și țipă de frică. Apoi, Allah trimite un înger Jibril la soare și luna. Jibril le spune: „Allah vă poruncește să se întoarcă la locul de intrare și de a urca acolo. După aceste cuvinte, soarele și luna plâng de teama de Ziua Judecății. Dimineața vine și soarele răsare în vest. Toți oamenii se vor pocăi de toate păcatele, care nu au crezut în Dumnezeu, sigur, dar nu ajuta, deoarece Allah nu acceptă iman, care nu a fost până în acest semn și nu va accepta pocainta (tavbu).
Va 'aleykum salam wa rahmatuLaahi barakatuh!
Acesta nu este un hadeeth. Sunt trei deodată.
În acest sens:
Khuzaifa a cerut Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui): "Există un semn prin care puteți determina că soarele va ieși din vest în a doua zi?" Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Noaptea dinaintea acestei zile va dura până la două (sau trei) nopți".
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال. سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما آية طلوع الشمس من مغربها? فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطول تلك الليلة حتى تكون قدر ليلتين فينتبه الذين كانوا يصلون فيها فيعملون كما كانوا يعملون قبلها والنجوم لا ترى قد غابت مكانها ثم يرقدون ثم يقومون فيصلون ثم يرقدون ثم يقومون تبطل عليهم جنوبهم حتى يتطاول عليهم الليل فيفزع الناس ولا يصبحون فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذ طلعت من مغر بها فإذا رآها الناس آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم. رواه ابن مردويه وليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه والله أعلم. "
Hafiz Ibn Kathir a adus acest hadis în tafsir său la versetul 158 din sură „Al-An'am“, după care a spus: „Acest hadith de Ibn Mardavayh și în acest fel nu este transmis în șase cărți (Hadith), iar Allah știe mai bine acest lucru ".
Acest hadith este fictiv. În ceea ce-Suyuti a purtat-a lui Ibn Mardavayhu în tafsir său, "Al-Mansour Durrul" (3/109). Apoi, el la adus la isnaad său (o altă carte, care este numit) "Al-al-Lyaali masnu'a" (1/58, 59) și a spus, „Ibn Mardavayh a spus:
"Muhammad ibn 'Ali ibn Sahl ne-a spus:
"Muhammad ibn Yusuf ar-Razi ne-a spus:
"Idris ibn 'Ali al-Razi ne-a spus:
"Yahya ibn ad-Daris ne-a spus:
"Sufyan ne-a spus ..." Acest Isndn este fabricat și în fabricarea sa acest Muhammad ibn Yusuf este acuzat. În hadis a fost acuzat de inventarea ad-Darakutni și Al-Khatib (Al-Bagdadi) și "Al-Lisan", în biografia lui spune, ca o persoană de culoare închisă. Și nu găsesc o biografie a șeicului său Idris. Din aceste motive, Hafiz Ibn Kasir ar fi trebuit să ne explice adevărata poziție a acestui isnad sau să nu omitem ceea ce indică imaginația lui. Fie ca Dumnezeu să ne ierte pe noi și pe el! "Vezi" Tafsir Ibn Kathir "6/231 cu un grup de cercetători tahkik. Ed. "Maktab alyad ash-sheikh li-t-turas". 1421 y.
În acest sens:
Sa relatat că soarele în fiecare zi vine, face metanie (SRA) sub Arshem, atunci soarele cere permisiunea lui Allah să se întoarcă, dar în noaptea aceea, Allah nu va da permisiunea și atunci când soarele este complet disperare să iasă din est, el este permis să intre din vest.
Această hadeeth este autentică.
În acest sens:
Cu o noapte înainte de răsăritul soarelui în această zi este lungimea de trei nopți (în unele tradiții în două nopți) și oameni care își dau seama că noaptea este prea lung, și, prin urmare, deja mâine soarele se va ridica în Occident, ei și alții vor merge la moschee, în cazul în care Ei vor plânge și țipă de frică. Apoi, Allah trimite un înger Jibril la soare și luna. Jibril le spune: „Allah vă poruncește să se întoarcă la locul de intrare și de a urca acolo. După aceste cuvinte, soarele și luna plâng de teama de Ziua Judecății. Dimineața vine și soarele răsare în vest. Toți oamenii se vor pocăi de toate păcatele, care nu au crezut în Dumnezeu, sigur, dar nu ajuta, deoarece Allah nu acceptă iman, care nu a fost până în acest semn și nu va accepta pocainta (tavbu).
El a fost dat ca Suyuta în tafsirul său "Durrul-Mansour" 3/397:
فلا يعرف طول تلك الليلة إلا حملة القرآن فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في مساجدهم بالتضرع والبكاء والصراخ بقية تلك الليلة ومقدار تلك الليلة مقدار ثلاث ليال ثم يرسل الله جبريل عليه السلام إلى الشمس والقمر فيقول. إن الرب عز و جل أمركما أن ترجعا إلى مغربكما فتطلعا منها فإنه لا ضوء لكما ولا نور
فتبكي الشمس والقمر من خوف يوم القيامة وخوف الموت فترجع الشمس والقمر فتطلعان من مغربهما
فبينما الناس كذلك يبكون ويتضرعون إلى الله عز و جل والغافلون في غفلتهم إذ نادى مناد. ألا إنباب التوبة قد أغلق
În notele la tafsirul lui Ibn Kathir, cercetătorul Abdullah ibn Abdul-Muhsin at-Turki scrie:
- El a dat Ibn Mardavayh, după cum se menționează în „Tafsirul Ibn Kathir“ (3/371), Ibn Kathir a spus: „rare și hadith este respinsă ca merge înapoi la Profet ... iar acest hadis este foarte rar, dar mai mult decât atât - este respins și chiar dacă ați spus că se întoarce la profet. A se vedea Durrul-Mansur 6/285 cu tahkik de la Dr. at-Turki.
Allah știe totul din toate astea!
Trimiteți-le prietenilor: