Când se pune problema formelor de organizare a realității mentale, printre numeroasele variante ale structurii sale se pot distinge două forme fundamentale situate la polii opuși ai continuumului.
Este o chestiune de organizații neurotice și psihotice, iar această formulare presupune absența oricărui concept de "sănătate mintală" care se află în afara acestei clasificări. Tot ceea ce se referă în mod obișnuit la o psihică sănătoasă este organizat într-un fel sau altul neurotic și mai mult sau mai puțin cunoscut "din interior". Să încercăm să atingem câmpul de experiență psihotică care este puțin înțeles de modelul nevrotic și să descriem fenomenul din care acesta constă.
Pentru Freud, experiența psihotică era direct opusă neuroticului, în care un Ego puternic împiedică manifestările inconștiente, formând protecții represive puternice împotriva stimulării interzise. Rezultatul acestor apărare devine deplasarea materialului, care determină întreaga viață a nevroticul, care apare în ea sub formă de rezerve, vise, alegeri ciudate și tot ceea ce creează deficit de conștientizare și indicii la existența unui alt nivel de semnificație. Experiena psihotică, pe de altă parte, este organizată în jurul unui Ego slab, care nu are capacitatea de a rezista inconștientului, astfel încât să nu fie umplut de manifestările sale haotice. Prin urmare, un client psihotic prin divizarea și negarea formelor rigide, dar versiunea friabil a identității, care nu implică interpretări polisemantice ca o altă versiune a ceea ce se întâmplă plonjează psihotice în haos și incertitudine amenință dispariția Ego. În cazul în care identitatea de personalitate borderline este fragmentată, care este compus din elemente disparate și slab conectate între ele, dar stabilă, identitatea psihotic ca și dacă se păstrează la un efort al tuturor timpurilor necesită o re-examinare.
Această groază existențială a dispariției este descrisă mai detaliat în cadrul teoriei relațiilor obiect, care consideră că experiența psihotică este una dintre sarcinile neterminate de dezvoltare timpurie. Calea de ieșire din relația simbiotică, atunci când mama și copilul sunt una, este posibilă numai dacă aceste relații dau un sentiment de securitate și liniște. Dacă copilul, care nu are încă propriile sale mecanisme de reglementare a stimulării, nu primește mângâiere de la mama sa, el rămâne cu sentimentul că viața este un loc periculos. Clientul psihotic experimentează groaza dezintegrării ego-ului coerent și acest lucru este foarte diferit de teama de a absorbi sau respinge clientul de frontieră, deoarece experiența acestuia afectează problemele relației, nu existența. Se poate spune că viitoarea viață psihotică "adultă" este o compensare a pierderii contactului cu o realitate sigură.
Conjunctura clientului psihotic constă într-o dezamăgire timpurie în capacitatea realității de a-și satisface nevoile, care, după o serie de eșecuri, iau forma unei goluri neclintite. Pe de o parte, acest lucru dă naștere sentimentului că decalajul nu va închide niciodată, pe de altă parte, că o pâlnie nesaturată poate absorbi obiecte de dragoste și apoi vor dispărea. Această experiență transformă dorința părinților spre ei înșiși, deoarece prin aceasta psihoticul salvează realitatea de distrugere. Alegerea dezvoltării are loc între autentificare și încercarea de a se integra în realitate. Pentru a implementa aceasta din urmă, este necesar să introducem experiența satisfacerii relațiilor care oferă suficient sprijin pentru dezvoltare. Realitatea mintală este ceea ce a fost anterior într-o relație. Se poate spune că psihopatul nu-și găsește locul în ceea ce se întâmplă.
Deci, un sentiment cuprinzător al goliciunii interioare este componenta de bază a experienței psihotice. Această experiență fragilitatea ego-ului, care nu are o structură stabilă și este capabil să se prăbușească sub influența inconștientă afectează de teroare asociată cu singurătatea omniprezentă ca absența legăturilor cu realitatea umană. Acestea din urmă putem considera ca un spațiu semantic comun, pentru intrarea în care este necesar să avem un anumit set de codificări care sincronizează percepția noastră. Cu alte cuvinte, o trecere la realitatea comună convențională este mediată de o anumită regulă pentru a se distinge de o varietate de opțiuni de percepție. O organizație neurotică începe cu instalarea acestui program, când în timpul conflictului oedipal tatăl stabilește o interdicție și conturează în același timp spațiul posibil.
Funcția paternă creează o bază fundamentală a înțelesurilor pe care le puteți improviza și falsifica, păstrând în același timp un sentiment de apartenență semantică. Puteți să vă alăturați valorilor familiare, ținând frunzele de pâine înaintea ochilor pentru a vă întoarce. Neuroticul este, în orice caz, capabil să găsească calea către o casă simbolică care nu este familiarizată cu psihoticii. Psihologul cade din câmpul semantic principal și, prin urmare, popular, deoarece nu are instalarea unui operator care prescrie o structură de ordin simbolic. Este lipsit de sentimentul de rudenie și nu se simte înconjurat de el însuși, în care el se descoperă. Schizoid experiența este asociată cu lipsa de siguranță de bază, atunci când nu există nici o dependență de apartenență. Căutarea de securitate devine o sarcină importantă, fără de care alte abilități nu sunt realizate și prin urmare experiența psihotică este un fel de oprire în mișcarea către comunitate și separare.
Psihologul formează securitatea într-un mod paradoxal. Incapabil să coreleze fenomenul și simbolul în același mod pe care îl acceptă în realitatea din jur, la care nu aparține din cauza lipsei acestei înțelegeri, psihoticul stabilește această corespondență într-un mod arbitrar. El încearcă să stăpânească funcția lipsă și, prin urmare, simptomatologia productivă sub formă de iluzii și halucinații reflectă această încercare de substituire. În ciuda faptului că simptomele psihotice dezorganizează în mod semnificativ viața, ele sunt singura formă de control asupra realității, în care psihoticul nu are rădăcini. Delirium este o declarație care se referă la tatăl simbolic absent și, ca orice simbol, nu este un derivat al realității, ci, dimpotrivă, o formează și o dă viață.
Incluziunea în realitatea simbolică înseamnă a putea fi auzită, deoarece fenomenul din spatele simbolului va fi recunoscut de către participanții săi într-un mod previzibil. Și dacă un client neurotic este implicit într-o realitate simbolică și, prin urmare, poate să se joace cu forma sa, atunci psihopatul se străduiește să înțeleagă această realitate și să o stăpânească prin prinderea în rețeaua de cuvinte. Un subiect neurotic se referă la un personaj ca și cum ar avea ceva de a face cu un obiect, în timp ce un psihotic este ca un simbol și este un obiect. Neuroticul dintre el și realitate are un strat halucinant, care, ca o textura, este întins pe o suprafață aspră și lipsită de ambiguitate. Psihotică limitate la suprafață și nu are libertatea de a se îndepărta și se apropie de ea așa cum vrea, el este un sclav al realului, el face parte din peisaj, acesta este conectat prin cordonul ombilical cu lumea animală. Psihoticul se află pe fundație, în timp ce neuroticul se lipeste în tunelul aerian deasupra suprafeței sale.
Simbolul își are semnificația în câmpul de referință, un simbol indică spre celălalt și locul unde textura este atașată realului se poate schimba în mod spontan. Există opinia că psihoza se caracterizează prin haos și lipsă de structură, dar putem spune contrariul - psihoza, că structura este capturată. Un client neurotic poate recunoaște că ceea ce se întâmplă face parte din realitatea sa psihică, care se poate schimba dacă se schimbă un anumit sistem de relații. Psihologul este sigur că între subiectivitatea sa și realitate este posibil să se pună un semn egal. De aceea, fie realitatea guvernează complet viața psihotică interioară, fie invers, el este capabil să acționeze direct asupra ei, tratându-l ca parte a corpului său.
Discursul psihotic este foarte simplu, în ciuda faptului că poate fi umplut cu lucruri fantastice și improbabile. Spre deosebire de neurotic, în el nu există spațiu interior care să conțină îndoială, relativism și dualitate. Un psiholog poate trăi o atitudine ambivalentă față de un obiect, dar el nu este capabil să se refere la această relație, adică nu poate fi deranjant sau jenat de acest lucru. Dacă psihoticul este mai implicat în ceea ce se întâmplă, neuroticul participă mai mult la această participare.
În sensul tradițional, psihopatul nu vede nici o diferență între realitatea obiectivă și cea psihică. Dacă pentru neurotic conflictul se desfășoară în cadrul psihicului, atunci pentru organizația psihotică este dus la periferie și apare unde se formează psihicul. Cu alte cuvinte, psihoticul nu are limite clare și, prin urmare, clientul psihotic se poate experimenta pe de o parte, capturat de ceva extern, iar pe de altă parte - dispărut, fără a avea motive suficiente pentru propria sa ființă. Ca și cum în momentul trezirii, realitatea trebuie întotdeauna construită din nou, pentru că nu este păstrată în formă asamblată.
Pacientul psihotic nu înțelege cum să se ocupe de el. Ar fi ca o instrucțiune privind folosirea auto-scrisă într-o limbă necunoscută. Tot ceea ce este născut în corpul său, toate fenomenele lui trăite par a fi nenaturale, deoarece formarea securității de bază include denumirea și definirea. Nu este suficient să creezi întinderea și lumina în întuneric - după aceea este necesar să afirmi că este bine. Fără această recunoaștere din partea părinților, psihopatul se simte ca un străin în corpul său, se pare că el a fost închiriat. Psihologul nu este în principiu sigur de el însuși, pentru că nu a fost confirmat inițial și, prin urmare, a fost forțat să se atașeze de ceea ce este dincolo de psihicul său. Ca urmare a acestui psihopat sau este total confuz, sau prea luminos, dând impresia că el nu este inconștient, ca strat de halucinantă este creat datorită apărările mentale superioare, care sunt proprietatea clientului nevrotic.
Psihotică face cu ușurință noua concluzie paradoxală, care contrazice bunul simț și nu pune la îndoială valabilitatea lor, dar această capacitate se datorează necesității de a găsi o valoare universală, punctul de la care să înceapă istoria sa personală (care include întreaga lume din jurul nostru). El este preocupat de găsirea de jos, ca înec întotdeauna în incertitudine. Psihotică creează propriul model de realitate si calmeaza, în această ordine imaginară, în timp ce focar de psihoza apare din cauza detectarea unui alt sens și apoi un client psihotic nu este inundat fluxul ordonată de valori aleatoare.
Terapia clientului psihotic este construită pe calea sa de a face față realității în care a fost invitat, dar cu care nu a fost familiarizat. defect psihotică care apare într-un stadiu incipient de dezvoltare, nu pot fi formatate în stadiul de adult, dar este într-adevăr pentru influența sa în vedere ceea ce funcție îndeplinește. Deoarece un client psihotic este cel mai preocupat de o problemă de securitate care este ruptă atunci când își pierde controlul asupra testării realității, munca poate fi îndreptată spre examinarea modului în care se formează experiența sa. Cu alte cuvinte, dacă un psihopat oferă în mod obișnuit securitate, stăpânind cuvinte care conectează realitatea, atunci o altă sursă de confort poate fi legarea conștiinței și a corpului. Simbolurile creează contururi ale realității, a căror slăbire este plină de dezlănțuirea psihozei. Corpul creează vectori de mișcare în interiorul acestor limite. Nu trebuie să încercăm să trageți psihotic în realitatea noastră, dar învățându-l pentru a naviga mai bine în astfel lor poate contribui la schimbul simbolic între cele două măsurători.
S-ar putea să vă placă și aceste articole:
Identitate vs. conștientizare
Funcția simbolică a setării terapeutice
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: