- Părintele Roman, cum a apărut ideea construirii templelor în spitale și care a implementat-o mai întâi?
După un timp, văzând cât de multe parohii peste tot se deschide, și temându-se că spitalul va veni schismatici necuviincios, m-am dus la medic șef, oferit să organizeze comunității și a cerut să ofere o anumită cameră pentru închinare.
El a spus: "Ne vom gândi la asta", iar la cea mai apropiată întâlnire de cinci minute cu medicii, această problemă a fost rezolvată pozitiv. Cu condiția să revigorăm templul, ni se dă o cameră care în trecut aparținea Bisericii.
Medicul nostru șef, după ce a luat o decizie înțeleaptă pentru a deschide biserica în spital, șase luni mai târziu a devenit medic-șef al orașului Kiev. Din moment ce am avut relații foarte bune cu el, am venit mai târziu la el cu o inițiativă - pentru ai slăvi pe chirurgul sfințesc Luka Krymsky, deschizând un templu la Kiev în onoarea lui. Unul dintre enoriașii noștri a lucrat în cel de-al 12-lea spital și sa oferit să o facă acolo. Așa că a apărut prima astfel de idee, care apoi a fost realizată cu succes.
Astfel, au fost deschise alte temple spitalicești. Știi, oamenii din spital, pe care Domnul a oprit, puteți spune „galop“, „spumare“ pasiune, murmure, tynyayutsya coridoare, „tăiat“ cercuri în jurul spitalului. Și apoi arăți - templul. De ce nu te duci să-l întrebi pe preot despre boala lui? Și el va asculta cu atenție și vă va spune cum să scăpați de ea cu ajutorul lui Dumnezeu.
- Care este situația actuală cu templele din spitale?
- La Kiev, cu toate spitalele, există deja temple. Mai mult decât atât, Biserica canonică. La urma urmei, pentru a deschide templul în spital, era necesar să obținem permisiunea medicului șef al orașului. Când un preot a venit la el din așa-zisa Patriarhie a Kievului și a cerut permisiunea de a deschide templul, medicul șef mi-a trimis-o. Și nici măcar nu a ajuns la mine, pentru că a înțeles că nu avem nimic de vorbit cu el.
Apoi am început să deschidem temple la policlinici. Acest lucru este mult mai dificil, deoarece în clinică nu există suficienți oameni pentru a organiza o comunitate.
- Biserica Ortodoxă se deschide temple in spitale, pe de o parte, credincioșilor, care sunt tratați, ar putea ruga, iar pe de altă parte, necredincioșilor pot veni și amintiți-vă că există un Dumnezeu, gândește-te la asta.
Dar există un astfel de moment. Printre unii dintre credincioși există o percepție că dacă Dumnezeu a trimis boala, nu aveți nevoie pentru a vedea un medic și să ia medicamentul - vă întreb doar Dumnezeu pentru a vindeca, sau, să spunem, să ia ulei consacrat. Se pare că atunci când construim temple în spitale, noi, prin aceasta, ne binecuvântează medicina.
- Acești credincioși care spun că sunt bolnav, dar nu trebuie să fiu tratat - foarte puțin. Poate o sută de oameni pentru o sută. De cele mai multe ori, ne confruntăm cu faptul că credincioșii se bazează mai mult pe doctori decât pe Dumnezeu. În orice caz, fiecare creștin ar trebui să aibă un medic personal al sufletului - un mărturisitor. Și el are puterea de a decide, în ce măsură este tratată o persoană, cât de des să mărturisească, să ia comuniunea. Un copil spiritual trebuie să se încredințeze complet Bisericii printr-un mărturisitor.
- Spune-mi, te rog, există ceva diferit în ceea ce privește templul spitalului de cel obișnuit?
- Care este diferența? - Oamenii sunt în halate de spital, sunt spitalizați. Ei nu trebuie să fie în serviciul de seară, adesea nici măcar nu pot suporta întreaga Liturghie. Pentru ei, alte cerințe absolut, trebuie să facem concesii serioase. De exemplu, cerem mereu celor care sunt în spital să mărturisească fără coadă. Și postul nu este atât de strict necesar.
- Clericii și enoriașii templului tău ajută cumva spitalul?
- De la bun început, am stabilit o strânsă colaborare cu spitalul. Și apoi, pentru cei care au venit la mărturisire, a fost posibil să se facă ispășire pentru păcatele lor cu roadele pocăinței. De exemplu, femeile care s-au abortat și au suferit din punct de vedere mental din cauza acestui lucru, m-am oferit să îngrijesc bolnavii. Am atras atenția asupra cuvintelor apostolului Pavel, că dacă cel puțin unul dintre păcătos la pocăință vestești multe păcate sunt iertate. Așa că am sugerat parohian nostru la douăzeci, patruzeci de zile, și cui, iar pentru anul să rămână la biserică sau să vină la un anumit moment și, de comun acord cu medicii, grija pentru bolnavi. Pentru aceste femei sunt oarecum diferite, le-am dat primele batiste sau șorțuri cu cruci, credincioșii știu că există o astfel de societate - o asistentă medicală.
Deci sora a fost organizată, care are acum aproximativ 60 de persoane. Mai târziu am construit o mănăstire și, în urmă cu șase luni, a fost făcută prima tonsură, în timpul căreia surorile noastre de mila - 20 de persoane, au fost tăiate în călugărițe. În acest loc, îi luăm pe bolnavi și acolo ne ocupăm de ei.
- Ce este special în a servi un preot într-un templu spitalicesc? Cum vă vedeți chemarea pentru voi înșivă?
- Mai întâi, fiecare preot este cel care aruncă o plasă. Dacă vom crede în Evanghelie, putem vedea că Domnul a făcut pescarii săi apostoli ai oamenilor la această rețea pentru a prinde pește și trageți-l în Împărăția cerurilor. Boala - o vizită la Dumnezeu, este necesar ca o persoană care a venit în fire, însetat de mântuire, așa că a avut timp să se întâlnească cu preotul.
Spitalul este un loc fertil pentru a salva oamenii, unde nu trebuie să te vindeci, ci să salvezi. A vindeca este lucrarea lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu dorește, o persoană se va recupera după prima Împărtășanie. Trebuie să-i învăț pe oameni să se pocăiască.
- Tatăl, atunci când adulții sunt bolnavi, este cu adevărat posibil să le transmiți ideea că aceasta este o vizită la Dumnezeu. Cum poate fi percepută suferința copilărească atunci când un mic pacient nu poate explica nimic?
- Suferința este necesară, nu putem scăpa complet de ele. Când vin, trebuie să-l lăsăm pe Hristos în inimile noastre, astfel încât El să le ia în totalitate. A fost un caz cu un martir. Ea a dat naștere în închisoare (ea pentru Hristos pentru a pune), iar gardienii zis: „Dacă ești acum la nastere naturala suferă atât de mult, ceea ce se va simți când sunt pentru Hristos va fi torturat“ „Voi suferi de natură, și când ei mă vor chinui, atunci Hristos va suferi în mine, nu voi simți durerea ", a răspuns ea.
Dacă păcătosul începe să se pocăiască, să mărturisească și să primească comuniune, atunci Hristos va lua asupra Sa suferințele Sale, iar pentru om va fi în bucurie. El nu le va simți, ci va experimenta diferit. O persoană nu trebuie să fugă de suferință, ci să se dea în seamă. Da, eu sunt - pentru asta, și asta e pentru el, este atât de necesar. Sunt purificat, altfel nu aș veni la Dumnezeu, altfel n-aș fi cunoscut pe Hristos. În acest caz, Domnul ajută să îndure suferința sau chiar să-i ușureze pe toți.
Și copiii, ei bine, uitându-se la ei, părinții se pocăiesc. Uneori, o persoană se îmbolnăvește și nu se pocăiește, iar atunci când copilul se îmbolnăvește, atunci se pocăiește și merge la biserică. Copiii, pe care ia chemat Domnul, devin îngeri. În timpul bolii copilul înțelept, crește, devine altul. Învață să simtă compasiune pentru că simțea durerea însuși. Copiii nu sunt responsabili pentru păcatele părinților lor, dar au moștenit o natură păcătoasă, iar natura lor este bolnavă.
- Și adulții cum suferă bolile lor, la ce concluzii vin?
- Avem un pacient cu cancer, așa că este recunoscător lui Dumnezeu pentru boală, pentru că altfel nu ar fi venit la Dumnezeu. Sunt cei vindecați și sunt cei care mor. Dar acest segment de viață - o lună, un an sau doi - trăiesc ca creștini ortodocși și mor o moarte creștină fără durere. În ultimele săptămâni au confesiuni, Comuniunea. Putem spune că nu au trăit niciodată atât de intens și nu au trăit, ca în ultimele zile.
Dar există un alt caz: sclavul lui Dumnezeu Ioan, cu un cancer al coloanei vertebrale. A luat monahismul, a venit la mănăstire și acolo sa recuperat complet. Fiindcă pentru cel care dă jurământ să-I slujească lui Dumnezeu, Domnul întoarce totul.
- În societate se crede că, dacă o persoană este bolnavă mort, nu ar trebui să vorbească despre asta, ca să nu-l deranjeze. Dar este mai bine pentru o persoană credincioasă să spună imediat că își poate construi viața în consecință și poate să se pocăiască. Ce crezi despre asta?
- Toți preoții știu că o persoană ar trebui să vorbească doar adevărul, iar boala este o vizită la Dumnezeu, necesară pentru a conduce la pocăință. Cum poate o persoană să nu spună că boala își ia viața? Acest lucru trebuie neapărat să fie spus, deoarece afacerea noastră nu este de a vindeca bolnavii, ci de ai conduce la mântuire. Și Domnul nu a venit să restaureze sănătatea oamenilor. Da, pentru a întări credința oamenilor, el a vindecat. Dar El a venit să-i mântuiască pe păcătoși, să conducă la pocăință și să deschidă Împărăția Cerurilor pentru oameni. Dacă o persoană se îmbolnăvește - există o oportunitate de a spune că există un Dumnezeu - un vindecător al sufletelor și trupurilor noastre. Atunci când o persoană este bolnavă, își deschide inima pentru o înțelegere a teologiei. Boala este întotdeauna bună.
Am avut un caz cu sclavul lui Dumnezeu Simeon. Rudele sale se apropie și spun: "Tată, rugați-ne și spuneți-ne ce să facem. Are cancer, dar nu vorbim despre asta. Am fost surprins: "Cum să nu spun? Moartea, ca un bandit, este la colț cu un cuțit, în fața unui om este o groapă și nu-i spui! El va muri și nu va fi pregătit înaintea lui Dumnezeu. E o farsă!
Pacientul a venit la mine, i-am spus imediat: "Aveți cancer, ultima etapă, chiar și operația nu se poate face, pentru că tumoarea este foarte mare. Toate acestea sunt de la Dumnezeu și totul este posibil pentru El. Deci, nu bâzâi, nu te plânge. El ma auzit și a fost îmbrăcat cu cuvintele mele, apoi sa dus la Ierusalim. Acum, el mărturisește în mod constant, primind comuniune, adică pe deplin vercerkovil pentru aL sluji lui Dumnezeu. Într-o zi ma întrebat: "Pot să merg și să verific?" Și i-am răspuns: "Lucrezi. Domnul te va lua - mulțumesc lui Dumnezeu, nu o vei lua - vei continua să-L laude ".
După cum puteți vedea, cea mai importantă achiziție din viața unei persoane a avut loc în timpul bolii. Cum ar putea să nu spună asta?
- Cum percepe medicii apropierea preoților, cum se leagă de activitățile lor?
- Ce puteți face, medicul este de multe ori mulțumit de sine, se simte ca un concurs - de ce te referi la fund, pentru că te pot ajuta cu adevărat. Doctorii înșiși spun: înainte ca medicul să se apropie de pacient și să întrebe cum se simte și acum întreabă cât de mult poate plăti.
Odată ce șeful consiliului local al unui district din Kiev a venit la mine. Avea un cancer la gât, nu putea să vorbească. Am servit un moleben, am vorbit cu el și i-am dat speranță. Și cel mai interesant lucru este că după moleben el a venit acasă și a vorbit, deși el nu a putut înainte. El a fost numit o operațiune în Germania, foarte scumpă. Și medicul său tratant, care a negociat pentru această operație, nu-i păsa că persoana a primit un ajutor real după rugăciune. El ia convins pe pacient să meargă în Germania și acolo a fost tăiat în timpul operației. Sa întors în disperare totală. Am venit la spital, m-am mărturisit și comunat, dar soarta lui a fost deja rezolvată. Metastazele au mers mai departe, el nu a avut puterea morală de a lupta și trei luni mai târziu a murit. Medicii nu sunt interesați de rezultatul Bisericii, ei nu cred într-un miracol. Și nu este faptul că ei plătesc puțin, ci în psihologia umană.
- Ai dat un exemplu de doctor inuman care nu crede. Dar există și medici credincioși care nu fac acest lucru.
- Bineînțeles, medicii credincioși nu se comportă ca necredincioși. Doar medicamentul nostru este adesea inuman. Nu mă înțelegeți greșit: noi, preoții, oferim să mărturisim, să primim comuniunea, iar medicul deseori îl descurajează pe pacient, îl descurajează să meargă la biserică, spun ei, este totul secundar. În acest moment, el este deja un dușman al bolnavilor, aceasta este deja o atitudine inumană, deoarece el scoate speranța unei persoane pentru Dumnezeu și credința în mântuire.
- După cum credeți, este mai ușor ca un doctor să vină la Dumnezeu decât o persoană obișnuită, deoarece el este în contact cu bolile și suferințele.
- Mi se pare că profesia de doctor este a doua doar la slujirea preoțească. Un doctor adevărat este binecuvântat de Dumnezeu și este mai ușor să vină la El, deoarece darul lui Dumnezeu îl conduce. La fel ca darul preoției, nu este un om care alege, ci Dumnezeu dă. Dar, la fel ca și preoții, probabil că doctorii sunt mai mult în iad decât în paradis, pentru că un adevărat doctor nu va da un abortiv, așa cum se face acum. El va lupta până la capăt pentru un om, și, prin urmare, vin la Dumnezeu mai repede decât cel care lucrează, de exemplu, un administrator la un restaurant sau un agent de securitate la discoteca.
Doctorul în fiecare zi în viața sa se întâlnește cu persoana pe care a vizitat-o Dumnezeu și, prin urmare, poate deveni foarte repede o biserică. După rugăciune, providența lui Dumnezeu interferează cu acțiunile sale, iar medicul începe să înțeleagă că această operațiune nu era de la el, ci de la Dumnezeu. Mulți medici mi-au spus: "Există momente când operează o persoană care știe în prealabil că nimic nu-l va ajuta, ci se întâmplă un miracol - și o persoană trăiește. Se întâmplă invers. Prin urmare, există o forță care rezolvă soarta unei persoane, indiferent de puls și, în general, împotriva logicii omului.
este bine atunci când există o biserică la spital lucrez la Institutul Amosov, ceea ce face chirurgie cardiaca complexe, dar nu au biserica ca poporul e mai multe rude foarte necesare și pacienții înșiși își pierd credința în moment.ya cel mai important, deși încerc să le sprijine, dar totuși am nu că știu Dumnezeu poate slovo.odno spune minuni se întâmplă și Domnul Dumnezeu ne dă întotdeauna credința cazul nostru a fost în urmă cu aproximativ patru ani, vom pune un pacient cu un anevrism au o soție care nu este o mamă, dar nu a venit în ziua de funcționare o intervenție chirurgicală a fost reușită, dar în dimineața următoare el a căzut în în comă și a rămas acolo de 3 săptămâni, toți medicii mi-au spus că șansele nu, m-am rugat și a crezut că va supraviețui dus la mănăstire, și Dumnezeu cu siguranță, mi-a răspuns și tipul ăsta a supraviețuit fiecare dintre noi Domnul dă credinței noastre, cred că mulți care o dată Dacă Bo ar fi operat la Institutul Amosov, ar dori ca acolo să fie o biserică
Cred că preotul și medicul - două profesii conexe, ambii vindecători, unul - sufletul, celălalt - organism. Dar omul este indivizibil și nu poate face parte din recuperarea una fără cealaltă. În cazul în care cealaltă jumătate a pacienților, toate organizm.Konechno bolnav, un adevărat doctor - un doctor care crede. Nu este întotdeauna atât, și nu toți medicii - reale vrachi.Kak, cu toate acestea, și în orice altă profesie. Poate doar să nu vină toți la Dumnezeu. Bine, acum pentru toate spitalele au temple religioase care au revitalizat Sisterhood, că biserica Sf Mihail abia adăpostește vin acolo pentru rugăciuni pentru sănătatea acelei tăceri extraordinare stă în predicile tatălui lui Roman că, atunci când serviciul nu vrea să părăsească acest loc. Regret că, în timpul meu de lucru medic astfel de oportunități nici noi, nici pacienții nu au fost.
Trimiteți-le prietenilor: