Mulți critici și savanți de I.Goncharova cred că scriitorul în „Oblomov“, a făcut o încercare de a înțelege caracterul rus, a subliniat existența unui mod moral deosebit, care se opune progresului captivant agitatia. Ei au văzut în carte ceea ce am văzut în ea.
Câți cercetători curioși ai sufletului misterios rus au fost obligați să recunoască că nu ne înțeleg! De ce facem ceea ce facem? De ce noi, în timp ce suntem de acord cu logica acestei sau acelei dezvoltări a evenimentelor, refuzăm să urmăm această logică? De ce suntem atât de imprevizibili? Și de unde vine puterea? De ce se bazează? La urma urmei, este corect să faceți asta, nu reclame! Da! - suntem de acord. "Ai dreptate!" A fost necesar să se facă exact așa. Dar nu am putut face nimic cu noi înșine și am făcut ceva de genul asta. Și nu-l regreți!
Și de ce te-ai înfricoșat de dragostea ta? De ce nu au ajuns la capăt pe această cale clară și largă? De ce esti fericit pentru cineva care a trecut prin el in loc de tine? - Mmm.
Și uite, ce nesemnificativ ești înconjurat! Ce fel de oameni? Nici o morală, nici principii, nici un ticălos pe altul! - Și? Da, da.
„Și totuși, el a fost dureros simțit că este îngropat ca mormânt, unele bune, începe luminos, poate acum mort, sau este, ca aurul în măruntaiele muntelui, și pentru o lungă perioadă de timp este timpul ca aurul să fie bani curent . "
Încă de la începutul romanului până la capăt al cititorului nu abandonează întrebarea: cu cine are dreptate în percepția sa asupra lumii (în cazul în care unul poate fi în dreapta sau greșit), modul în care își construiește relația cu realitatea înconjurătoare - Oblomov și Stolz? Nu e de mirare dacă în cursul dezvoltării complotului cititorul o ia pe una sau cealaltă parte. La urma urmei, în viață totul este același: o persoană nu poate fi întotdeauna un exemplu de extremă. Acesta poate fi timp pentru a arunca de la un pol la altul, poate, în acest pol să leneviți pentru o lungă perioadă de timp, dar nimeni nu să ocupe o poziție intermediară nu exclude. Există culori strălucitoare în viața sa, dar există semite, nuanțe. Iar noi iubim sau urîm - nu fără discriminare. Ne retragem de la evaluări extreme, ceva este iertat, ceva nu este; în oameni pe care îi considerăm foarte răi, găsim pozitiv, iar în bine - rău. Natura și acțiunile oamenilor într-o mult mai ambiguă decât simplă și estimability toate la fel.
Și cu personajele principale ale romanului "Oblomov". Activitatea, entuziasmul, "asimilarea" activă a vieții, refacerea ei creativă - toate acestea sunt minunate. Este o dezvoltare, fără de care, pe orice platformă a evaluatorului, umanitatea ar fi degenerat demult, a murit. Dar ar trebui ca aceste trăsături glorioase să acopere în totalitate întreaga populație a Pământului? Nu am absorbit pragmatismul și o abordare mecanică a vieții? Au mințile noastre prea strânse? Sunt idei care sunt considerate progresive universale progresive? Este obligatoriu să se aplice oriunde și întotdeauna?
Răspunsul meu este nu! Cei care cred ca la fel ca mine sunt de acord: ca rusul este bun, atunci germanul este moartea. Că pentru Oblomov rus este destul de acceptabil și chiar de dorit, atunci pentru Stolz german - un os în gât.
Pentru toată lenea lui Oblomov, nu trebuie decât să recunoști că se desfășoară o muncă constantă în el. El respinge calea pe care o traversează mediul său: carierismul, mobilitatea falsă, mizeria goală a știrilor fără sens, respectarea ritualurilor vieții seculare. Umanitatea este vizibilă cu ochiul liber. El este ocupat în căutarea modelului ideal, în care toată lumea va trăi confortabil una lângă cealaltă. Da, astfel de reflecții pot fi goale, efemere (cât de efemere sunt încercările de a elabora un anumit "plan" pentru a aranja Oblomovka). Da, stilul preferat de comportament al lui Ilya Iliich este acela de a-și asigura un flux de gânduri (destul de lent) și un curs natural de evenimente. Da, nu poți să coborâți în colțuri, ferestre murdare, haine dărăpănate și alte semne de neglijare a locuinței și locuitorului locuinței. Da, are nevoie de un motor Stolz care să infecteze energia, să facă ajustări sănătoase într-o viață lentă.
Dar este imposibil să cereți din toate aceleași moduri de acțiune și gânduri ("corecte")! Noi, astăzi, știm foarte bine unde pot fi făcute experimente cu "pieptenirea" tuturor membrilor societății printr-un singur pieptene.
Îmi place Oblomov - generos, corect, apreciind astfel de concepte precum prietenia, loialitatea, loialitatea, decența, cordialitatea, respectul, dragostea. Ei sunt pentru el atributele fericirii. Nu știe să mintă. Se ridică pentru un slujitor credincios, Zahar, dacă este umilit. El este în principiu, nu-i place să se adapteze la opinia altcuiva (ca o vată de vreme - Alekseev, un om fără chip, fără principii, fără opinie). Poate Oblomov pur și simplu nu este în locul lui? Poate dacă nu ar fi părăsit satul prin tinerețe, ar fi mai ușor pentru el? Fără îndoială. Cu toate acestea, este ușor - nu înseamnă bine. Oriunde este o persoană, are nevoie nu numai de bucuria de unitate cu natura și de contemplarea calmă a evenimentelor mici (și a scăpa de evenimentele evenimentelor mari), dar și de muncă, de auto-îmbunătățire. În caz contrar, degradarea.
Nu toate sunt bine cu Oblomov. Are ceva de vină și de vină pentru asta. Îi este frică de orice schimbare. Catastrofa nu acceptă noul. El nu perseverează, se retrage repede, se preda. Visele lui nu sunt susținute de acțiuni. Lăudabilitatea lui nu cunoaște limite. El este de scurtă durată, naiv, ușor de urmărit în jurul degetului său.
- Ascultă ", repetă rasstanovisto, aproape într-o șoaptă - nu știu ce este corvee, ce este munca rurală, ceea ce înseamnă om sărac, atât de bogat; Nu știu ce înseamnă un sfert de secară sau ovaz, ce costă, în ce lună și ce seamănă și se culeg, cum și când vinde; Nu știu dacă sunt bogat sau sărac, voi fi hrănit într-un an sau voi fi cerșetor - nu știu nimic!
Dar într-o relație romantică, prostia este în toată gloria ei. Ilya Ilici la umilit pe iubitul său, fără să-și dea seama. El nu înțelege indicii, îi ofensează pe Olga cu cuvinte incomode, interpretează greșit mișcările sale mentale. Dorința de a întârzia nunta până la o îmbunătățire a condiției financiare nu este un comportament responsabil, așa cum o vede Oblomov, ci o teamă de dificultăți, de deteriorare a reputației. Acest comportament al copilului, a înșelat ochii, pentru a nu vedea negativul: acum totul va fi rezolvat de la sine, atunci ochii pot fi deschiși.
Stolz nu este deloc lipsit de suflet. El sincer și cu plăcere îl ajută pe Oblomov, fără a cere chiar permisiunea. El participă activ la soarta prietenului său. În tinerețe, el îi introduce pe Ilya energic științelor, de fapt, îl duce la lumină. Mai târziu, pentru Ilya Iliich, Stolz are întotdeauna un loc în numeroasele lui planuri. El este sigur că un învățător lent și încet poate fi descurajat, insuflat în el un gust pentru viață, făcându-l la fel ca el însuși. După ce a aflat că Oblomov a fost păcălit cu averea, el sa grăbit să soluționeze problema, înlăturând fraudatorii de la alimentator și inhalând o nouă viață în fermă. Andrew îi amintește fratelui său mai mare, care îi pasă de bunăstarea tinerilor, nu încetă să-l iubească, chiar dacă își dă seama că este "ghinionist".
Când sufletul lui Stolz se înmulțește cu adevărata dragoste, el iubește cu credință și cu blândețe, dându-se departe. Căsătoria cu Olga nu este o căsătorie de conveniență, ci o unire a sufletelor apropiate.
Și totuși. Pentru unele logica ciudat, pe indiciu că bate străini și care sfidează formularea de rusul, purtătorii acestei logici, Stolz nu provoacă plăcere cititorului. Cu toate acestea, are mai mult decât străină decât rusă. Între shtoltsevschinoy Oblomovism și alege dificil, aproape imposibil (și este necesar?), Dar am impresia că ne Oblomovism mai frumoasa. Chiar și așa, cel puțin, că ei „lider ideologic“ nu este doar de a ierta pe alții, pentru că el se căsătorește cu iubirea vieții sale, dar salută cu căldură acest lucru și fericit pentru el!
Și din anumite motive sunt un pic ridicol când citesc de la Goncharov:
- Cine te-a blestemat, Ilya? Ce ai făcut? Ești un fel, inteligent, blând, nobil. și. gibnesh! Ce te-a stricat? Nu există nume pentru acest rău.
- - Da, zise el, cu greu audibil. - Oblomovshchina!
(Foto - fragmente teleplay Teatrul Dramatic din Moscova numit după Alexandru Pușkin "Oblomov" (1972) în rolul lui Oblomov -. Roman Vildan, ca Stolz - Yuri Stromov)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: